唐朝(618年-907年)，中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，疆域空前遼闊，接納各國學習交流，經濟、社會、文化、藝術等方面都呈現出多元化、開放性等特點。唐朝聲譽遠播，與亞歐國家均有往來，唐以後海外多稱中國人爲“唐人”。接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
唐初時期的山東士族，正處於歷史上最爲強大的一個時期。當時有一本書叫《氏族志》，就是用來專門將天下不同家族進行一個排名。在這個排名當中，山東士族排第一等，而唐朝的皇族李氏，卻只能排第三等。
山東士族的地位，之所以會這麼高，其實是和他們的歷史有關。
中國士族的歷史，最早應該從西漢時期說起。秦漢之前，不管是西周還是春秋戰國，亦或是更久遠的歷史時代，都是奴隸制社會。奴隸制社會的體系下，只分貴族和平民以及奴隸，所以也就沒有士族這個概念。
而隨着秦始皇統一六國，實行郡縣制，中國歷史開始進入到封建時代。到了這個時候，士族的概念纔開始產生。
不過呢，秦朝雖然是中國歷史上的第一個封建王朝，但是因爲秦二世實在是太敗家，秦朝總共也沒幾年。秦朝從秦始皇統一六國開始，一直到滅亡，總共也就十四年的時間。短短十幾年的時間裏，一代人都還沒過去。那些秦朝的官員，還沒來得及給自身家族謀福利，秦朝就亡了。
秦朝滅亡之後，歷史進入漢朝階段。漢朝的歷史就比較長了，西漢就傳了210年，東漢還有195年，加起來妥妥過400年了。幾百年的時間裏，社會開始慢慢固化，這纔有了這些家族出現的土壤。
所以我們如果研究歷史上那些比較有名的大家族，我們會發現，他們家族真正奠基的老祖宗，基本上都是漢朝人。
除了存在時間相對較長以外，漢朝還有一個特點，給了這些千年大族能夠長久存在的基礎。
這個特點，就是選官。
春秋戰國乃至的夏商周，當時基本上所有的官員，都是由貴族來擔任。但到了漢朝之後，隨着社會體系的變化，加上國家由原本的小諸侯國林立，變成了地盤超大的大一統國家。這個時候，國家就需要建立起一套完備的選官體系。
在經過大家的慎重思考之後，察舉製出現了。察舉制到底是如何運作的，這個要說起來十分複雜。簡單來說，就是內部推薦。從漢朝的察舉制，到後來的徵辟制、九品中正制，不管形式怎麼變，其核心都是內部推薦。也就是由那些原本已經在朝做官，或者已經很有地位的人，向朝廷進行推薦。
最開始的時候，這套制度倒也還算不錯。至少比春秋戰國時期的世襲官制，要好上很多。但是隨着時間越來越長，一些高層發現，原來我手上有舉薦人才的權力，等於是掌握了人才向上進階的階梯。那我爲什麼不多舉薦一些自家人?
於是，世家就開始逐漸出現了。
從西漢開始，對後世比較有影響力的家族，開始陸續出現。而且，這些家族紮根於制度本身，哪怕政權更迭，國家都倒臺了，他們依然不會斷絕。因爲就算新的政權出現，還是需要這些紮根中下層的世家，舉薦足夠多的人才。
所以，從漢朝一直到隋朝，幾百年的時間裏，這些世家開始先後出現。這些世家或許也有興衰，但總體上來說，只是彼此之間座次發生了變化，世家集團本身並沒有什麼改變。
而隨着南北朝的到來，中原地區形成了上百年的南北對峙狀態。這些世家也就因其所處地點，分爲南方士族和北地士族。後來北魏分裂成東魏和西魏，北方士族再一次分裂，西邊的後來被叫做關隴世家，東邊的被稱之爲山東世家。
這裏要多說一句，山東世家所指的山東，不是今天的山東省，而是指崤山以東的廣大地區，大概包括了今天的河南、河北、山東等地區。到了隋唐時期，山東世家以李、崔、盧、鄭、王五家最強。當時這一地區的政權，基本高層六成以上的官員，都直接出自這幾家。剩下的四成，多少也都和這幾家有聯繫。
但是，到了隋朝的時候，隨着一個新鮮事物的出現，世家大族的地位，終於開始動搖了。
這個新鮮事物，叫做科舉制。
雖然從今天的角度看來，科舉制是個很落後的東西，禁錮思想，阻礙文明發展。但對於當時那個時代來說，這卻是一個劃時代的東西。因爲科舉制的出現，標誌着以後的選官，由推薦制開始變成考試製了。
科舉制一出現，原本掌握向上階梯的世家大族，開始迅速邊緣化。當然，隋朝的時候，剛剛出現的科舉制，和明清時期還不大一樣。這些世家大族，仍然有推舉人才的權力。但就算這樣，這依然對這些千年大族產生了根本性的影響，而且也使得這些大族，紛紛放棄支持楊廣，導致隋朝二世而亡。
隋朝之後，就是唐朝。
因爲隋朝存在的時間較短，而且科舉制也還沒有真的開始發揮根本性的作用。所以，那些千年大族，在唐朝初期的時候，實力達到了巔峯。尤其是山東士族，更是號稱士族領袖，連皇族都不放在眼裏。
當時的山東士族，到底強大到什麼程度呢?
首先，在經濟方面，山東士族通過莊園建設、生產製度、買賣田地等方式打下堅實的經濟基礎，依靠自身政治力量，獲得豐厚的經濟來源，這點也離不開當時朝廷所制定的封爵食邑制度。誰有錢誰就更有力量，李世民也對這種世家經濟發展情況束手無策。
其次，山東士族在文化因素方面也十分可觀。他們的家學底蘊十分深厚，文化素養也令底層民衆信服，山東士族的家族特點，主要在於世代傳承的傳統文化。而這種淵博的家學，也讓這些世家大族，在科舉制剛剛完善的時候，佔盡了先機。
在李世民改良科舉制度後，雖然世家大族推薦人才的力量，被進一步削弱。但是在參加同樣考試的情況下，這些世家子弟，肯定比那些接受普通教育的寒門子弟更佔優勢。所以科舉制剛開始實行的時候，這些世家大族的力量，不減反增。
後來，山東士族深知自身已經被李世民忌憚，便通過世家交往、政治聯姻等方式擴大自己的影響力，形成無可撼動的政治地位，在百姓中也獲得了不錯的口碑。
爲了確保家族血脈純正，這些家族很少與外姓家族聯姻，都是門閥之間相互聯姻，甚至拒絕了皇室聯姻。比如當時的宰相薛元超，可以說在朝廷中有着舉足輕重的地位。但就因爲出身寒門，想要和人家山東士族聯姻，人家卻壓根不搭理他。
當時民間有傳聞，娶了山東士族的五姓女子，要比娶公主更加光耀門楣。由此可見，山東士族在歷經多年的積累後，形成了極其巨大的政治影響和經濟底蘊。
山東士族在多年發展中，已經具備了巨大的社會影響力，與朝廷中的各個門閥藕斷絲連，很多朝廷的官員都是山東士族的門生，李世民在打壓無果後只能選擇妥協，通過與山東士族通過婚姻的方式結交，與山東士族共同合作發展唐朝政治和經濟。
但是，唐初時期，這些世家大族的強大，已經屬於是迴光返照了。因爲喪失了舉薦人才的權力，這些世家大族存在的制度土壤，已經消失不見。再加上李世民、李治、武則天等幾代人，連續打壓這些世家，導致這些世家開始逐漸走下坡路。到了晚唐階段，一場黃巢之亂，讓各大家族的經濟基礎土崩瓦解，再也沒了立足的根基。
所以唐朝之後，中國就再也沒什麼存在千年的世家大族了。
