《西遊記》充滿着奇思妙想，按照我國的神話體系來說，一個人一般修煉到一定的境界就可以永駐青春。那麼爲什麼紅孩兒始終是個小孩模樣，他長不大嗎?
紅孩兒有沒有仙緣呢?還真有。他的父親是牛魔王，母親是羅剎女。根據原著中的描述是這樣的：“他是牛魔王的兒子，羅剎女養的。”
這句話基本敲定了，紅孩兒就是牛魔王的親生兒子，但是爲什麼又要特意交代是羅剎女養的呢?其實原因很簡單，紅孩兒很可能不是羅剎女的親生兒子，所以纔是寄養在羅剎女的名下。
所以說當時行者背紅孩兒的時候，就好奇這孩子怎麼這麼輕。“只好有三斤十來兩重”是原著的描述，也就是說紅孩兒壓根不是一個正常的孩童，這的確符合他妖怪的身份。
但是悟空好奇，就把這個問題問了出來，紅孩兒是這麼回答他的：“我小時失乳。”雖然紅孩兒滿嘴謊言，但是這種問題他應該也不是在唬人的，這也從側面證明了羅剎女沒有生紅孩兒，所以沒有母乳餵養他。
在原著裏面，紅孩兒一家三口的居住位置都很尷尬，羅剎女住在火焰山底下，紅孩兒自己住在火雲洞，牛魔王卻跑去跟他的小妾玉面狐狸住。這三個人住的位置各不相同，這又是爲什麼?
爲何不歸家
關於這一點，我們得從鐵扇仙的身上去找，牛魔王是妖，但是鐵扇仙爲什麼獨有一個仙字?牛魔王自己就道出過：“……(鐵扇仙)是得道的女仙。”鐵扇仙是一個女仙，所以她恪守本分從不吃人。
畢竟鐵扇仙自己也是一個人修煉成神仙，在火焰山附近居民的口碑中享有一定的聲譽。當初唐僧師徒路過火焰山的時候，當地的居民就對鐵扇仙表示出了敬畏：
“聖賢有這寶貝，善能熄火，保護人家。”
那麼爲什麼鐵扇仙這樣一個神仙卻要跟牛魔王結婚，難不成是因爲她自甘墮落嗎?其實也不全是，我國的神話故事並沒有規定神仙不能有七情六慾，這都是後人編撰設定。
再者，鐵扇仙嫁給牛魔王或是是因爲他能夠煉丹，而且是那種能夠續命的神丹。鐵扇仙的身份在西遊記中並沒有過多的披露，但是《西遊記》是融合了元雜劇裏那版的《西遊記》的。
在元雜劇中，鐵扇仙的身份是風部祖師，本來就是天庭的人。吳承恩則借用了這個身份，雖然沒有明說，但是鐵扇仙大概也是因爲受了佛家的意，只是想要拉攏牛魔王才嫁給他的，兩人純屬政治婚姻。
既然是政治婚姻，想要擦出愛情的火花就很難。這也就是牛魔王常常不回家，天天跟着玉面狐狸這個小妾一起住，鐵扇仙對此也就睜一隻眼閉一隻眼的。
牛魔王作爲妖本就不拘小節，在外有幾個豔遇也是很正常的事。但是紅孩兒雖然是肉體凡胎，但是全身上下沒有一點像牛魔王，也不像他小妾玉面狐狸那樣，保留着動物的特徵，紅孩兒的母親是誰?
子母河來源
關於這一段，吳承恩並沒有明寫。但是當唐僧師徒路過女兒國的時候，身爲紅孩兒的叔叔如意真仙卻表現的很急。如意真仙的表現，甚至要比牛魔王本人還要着急，直言：“把你們剁成肉醬，爲我小侄報仇!”
紅孩兒的身世難道跟女兒國有關嗎，關於這一點可以從子母河上去尋找，在書中子母河是個女性喝了河水就可以懷孕的神奇河流，這也就是女兒國爲什麼不見男性的原因。
這女兒國現任的國王還曾經和唐僧曖昧不清，但是女兒國既然存在了那麼久，它的開山老祖是誰呢?翻越元雜劇裏，就提到過一個妖怪鬼子母，她現在已經成爲了二十四諸天之一，皈依佛祖門下。
鬼子母的傳說比較有意思，說的就是當時有五百人的隊伍行走，有個女子懷孕了快生了想要人幫助。結果人性冷漠沒有人幫助她，最後女子死前立下毒誓：“若讓我轉生，必吃光城裏小兒!”
結果這個誓言還真就成真了，女子變爲了鬼子母，吃光了城裏的小孩，生出了五百孩兒。佛祖後來趁她不注意才扣下了她的孩子，隨後將她成功降服，帶回了西方極樂世界皈依佛門。
光從名字來看鬼子母或許就和子母河有一些淵源，也只有她能夠自己生下孩子，所以說鬼子母和女兒國也是有一定的聯繫的。喝了子母河裏的水，孩子是長不大的，畢竟那根本不是正常情況下的孩子。
所以喝了子母河水的女子，還要去照胎泉裏照一下，要是生出一個男孩子是壓根不會長大的。這就能聯繫上紅孩兒爲什麼長不大了，紅孩兒的母親是鬼子母，這也是爲什麼原著說“養在羅剎女名下”。
但是由於牛魔王和鬼子母結合，所以紅孩兒是肉體凡胎，卻又繼承了鬼子母孩子的特性——永遠長不大。所以他出現在衆人面前的形象，一直都是一個富態小孩子的模樣。
關於紅孩兒一家，其實還有很多未解之謎等待我們去探討。牛魔王既然和鬼子母結合了，又爲何要去跟羅剎女結婚，最後拋下原配去跟玉面狐狸好上，牛魔王他到底在想什麼?
