還不知道：唐堯時期的“四嶽”分別指的是誰?權利有多大?其實“四嶽”的名字分別叫作羲仲、羲叔、和仲、和叔。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
在《史記》中，帝堯曾經將羲仲派到東方的鬱夷暘谷去居住，也就是現在的山東日照，在那裏觀察日出和朱雀七宿的情況，等到白晝和黑夜一樣長時，而且朱雀七宿中的星宿其於初昏時分，出現在正南方時，就把這一天定爲春分日，並且鼓勵老百姓出來進行播種耕種，從事農業生產。
帝堯還將羲叔派到了南方的南交去居住，在那裏仔細觀察晝夜和蒼龍七宿的情況，等到白晝最長的那一天，而且蒼龍七宿中的心宿於初昏時分，出現在正南方時，就把這一天定爲夏至日。
帝堯還將和仲派到了西方的西土昧谷去居住，在那裏觀察日落和玄武七宿的情況，等到黑夜和白晝一樣長的那一天，而且玄武七宿中的虛宿於初昏時分，出現在正南方時，就將這一天定爲秋分日，並且鼓勵老百姓們是時候出來收成了。
帝堯還將和叔派到北方的幽都去，觀察晝夜和白虎七宿的情況，等到白晝最短的那一天，並且白虎七宿中的昴宿於初昏時分，出現在正南方時，就將這一天定爲冬至日，並且鼓勵老百姓們收藏好來年春天要播種的種子，以及準備好過冬的糧食和衣服。
通過這樣的方法，我國在堯時期就基本確定春分、夏至、秋分、夏至這四個節氣的日子，並將一年劃分爲四季十二個月三百六十六天。
由於太陽和月亮運行週期的參差不齊，沒幾年就會出現，季節和月份出現巨大的錯位。先民發現了這一問題，並巧妙地通過，每兩至三年的時間安插一個閏月，也就是一年之中的第十三個月的方法，來調和陰陽，緩解這種季節和月份出現錯位的情況。使得老百姓可以按照節氣來安排農事，大大地提高了農業生產效率。
話說回來，由於羲仲、羲叔、和仲、和叔被帝堯派到四方去，分管諸侯，因此後世的人們也將其稱爲是“四嶽”!
值得一提的是，在《史記》當中，四嶽被認爲是帝堯的四位大臣，但在北宋時期文學大家孔平仲的眼中，卻將其認定爲一個人。因爲帝堯曾經在晚年的時候想把王位傳給四嶽，四嶽覺得自己德行和能力都不足便拒絕了，如果四嶽是四個人的話，難道堯是想把天下一分爲四嗎?反之如果四嶽是一個人的話，那就是比較好理解了。
其實，不管四嶽是四個人，還是一個人，都無關大雅，所以這兩種說法在古代都比較流行。
