殉葬是一種殘忍的制度，在中國的歷史上，殉葬最瘋狂的時候是商朝，那麼古代妃子不想殉葬，她有沒有可能逃出生天?下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
挖開商朝的墓葬，到處都是累累白骨，這些白骨，有坐，有躺，有反手被捆，有的頭被砍掉，腳被剁掉，雖然隔了2000多年，但是依然能看到當年的慘狀。
在商朝，人命賤如螻蟻，不僅僅是殉葬，他們還有可能會和牛，馬，羊一樣，成爲祭天的祭品，被稱爲“人祭”。
這些被用來祭天的人，大多數是“羌人”，是後世“姜”姓的始祖，他們最早居住在西北，與周人爲鄰，而周人，作爲商王朝的一個藩屬，最重要的使命，就是爲商王貢獻更多的羌人。
一開始，周人並不知道，他們抓捕到的羌人，被送到大邑商之後，會經歷怎樣的命運，直到有一天，周文王被紂王囚禁起來，爲了營救父親，姬發，姬旦，伯邑考等人第一次踏進商朝都城。
他們才發現，原來心中繁華的大邑商竟然是一個赤裸裸的地獄，這裏到處充滿着殺戮，他們抓來的羌人，和牛馬一樣被任意宰割，成爲祭天的祭品。
這一幕，讓姬發和姬旦，久久不能忘記。
周滅商之後，姬旦被封爲周公，爲了消除商朝那些所有的殘忍制度，他創作《周禮》，爲中華文明塑造了一個全新的“操作系統”，其中，就明確規定了，禁止用活人祭祀，但是，卻保留了殉葬制度。
根據《墨子 節葬》中記載：
天子殺殉，多者數百，寡者數十;將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。
爲什麼會出現殉葬呢?
因爲古人相信，人死後靈魂會到另外一個世界，那麼就需要帶一些人過去，在另外一個世界伺候自己，所謂“事死如事生，事亡如事存”。
比如，春秋五霸之一的秦穆公。
秦穆公是個梟雄式的人物，一輩子的願望就是東出函谷關，稱霸大中原，可惜，函谷關被晉國佔領，雙方多次大戰，秦穆公始終也沒能突破，只能轉身去揍西戎，當了一屆“西北王”。
秦穆公有三個大臣，分別是奄息、仲行和針虎，在現在來說，這三個人不出名，甚至都沒有聽說過，但是，在當時，他們可是青年才俊，是繼百里奚之後，大秦的智囊團。
秦穆公死後，這三個大臣主動殉葬，另外還有77名後宮妃子也一起殉葬，這成爲秦穆公一生中最大的一個“污點”。
另外，還有春秋時期的吳王闔閭。
闔閭有一個女兒，叫“騰玉公主”，有一天，吳王在家裏吃飯，順便和老婆商量一些事情，這時候，廚師上來一盤魚，闔閭拿起筷子就吃，吃了一半想起女兒了，就把剩下的半條魚給女兒。
沒想到，這個騰玉公主有潔癖，她覺得父親把吃剩下的魚給自己，是對自己的一種羞辱，哭着就跑回了臥室，後來越想越生氣，居然就自殺了。
闔閭聽說女兒自殺了，痛心不已，爲了彌補自己的過失，他爲女兒修建了豪華的墓葬，在入葬這一天，他請人來表演“白鶴舞”，這在當時是一種大型娛樂表演，因此，吸引了很多人來觀看。
一路看，一路走，表演白鶴舞的人走到了墓道里，觀看的人羣也跟着走進了墓道，突然之間，墓門關閉，所有的人都成了騰玉公主的殉葬品，這個數量，大約在萬人以上。
秦始皇繼位後，明確廢止了活人殉葬，但是，他死後依然用了活人殉葬，不過，做出這個決定的，是他的兒子胡亥。
下葬當天，後宮妃嬪們都跟着一起去了驪山，在準備關上墓門的時候，胡亥突然宣佈：“先帝后宮中，所有沒有兒子的妃子，一律陪葬”。
不僅僅是後宮的妃子們，就連那些修建陵墓的工匠們，也一起被關到了陵墓中，成爲了秦始皇的殉葬品。
在先秦時代，殉葬基本上都是“生殉”，也就是把活人直接趕到墓中，讓她們在墓中死去。
像這種情況，根本不會給你選擇的權利，也不可能存在什麼“妃子不想死”的情況，因爲一旦走進陵墓，你只有死路一條。
首先，進入陵墓後，人第一時間面臨的就是巨大的恐懼，這種恐懼足以讓一個正常的人心理崩潰，精神失常。
其次，在經歷短暫的恐懼之後，她們要面臨食物問題，在沒有東西吃的情況下，人能堅持7天，但是，在沒有飲水的情況下，人只能堅持3天。
再次，還要面臨氧氣減少和消失的情況，一旦沒有了氧氣，人連一分鐘也堅持不了。
最後，即便是有人能堅持下來，他們還要面臨相互殘殺的問題。
正是因爲殉葬制度的殘忍，所以，從漢朝開始，殉葬就被禁止了，雖然民間還是會有一些人用活人殉葬，但是規模已經很小了，一次可能就幾個人，而且是偷偷摸摸進行的。
就這樣，殉葬制度，在中國被明確禁止了上千年，直到遼宋金元時期，又開始死灰復燃。
遼，金，元，都是遊牧民族政權，他們的祖上和中原是一脈相承的，但是，他們一直保留了殉葬制度。
到了明朝後，殉葬制度在朱元璋的手裏，再次興起，這個時候的殉葬，就變成了“殺殉”。
所謂“殺殉”，就是圈定好名單後，提前把這些人給殺了，然後再一同陪葬到皇帝的陵墓中，這些人，大部分都是皇帝后宮中，沒有生兒育女的妃子，少部分是一些宮女。
至於殺人的方式，基本上有三種：
第一種，賜白綾，讓你自盡，這是一種體面的死法，在百姓眼中，是這些妃子主動跟隨皇帝去極樂世界的。
第二種，灌迷藥，注水銀。對於求生欲很強，不主動自盡的妃子，就會給她們喝下迷藥，然後砸身體裏注入水銀，這樣可以保持身體不腐，讓皇上在地下也能享用美色。
第三種，如果不自盡，也不喝迷藥的人，就直接綁了雙手，固定在木板上，然後直接活埋到地下，這也是最殘忍的一種。
1398年，朱元璋去世，用了46個後宮妃嬪殉葬，這到底是好孫子朱允炆獻孝心，還是朱元璋的臨終安排，現在已經不得而知了。
但是，從太子朱標和馬皇后去世後，沒有用任何殉葬來看，應該不是朱元璋安排的，最大的可能是好孫子朱允炆決定的。
1424年，朱棣去世，太子朱高熾選了30多個妃子爲他殉葬，其中還有來自朝鮮的韓麗妃。
朱棣登上皇位後，朝鮮的李氏王朝第一時間就承認了朱棣的“領導”地位，並主動向朱棣進貢了兩個美女，其中就有韓麗妃。
可是，韓麗妃畢竟是朝鮮人，在北京語言不通，生活習慣不同，因此，也沒有受到朱棣的喜愛，更沒有生下孩子，於是，就被選中參加殉葬。
韓麗妃還年輕，她還不想死，於是她跪在明仁宗朱高熾的腳下，苦苦的哀求：“歐巴，讓我回朝鮮吧，歐巴，我家裏還有一個老母親呢”。
朱高熾非常“仁慈”的說：“放心，我會親自送你一程的，不過，不是回朝鮮，而是去地府陪我的父親”。
8月14日，30多名妃嬪穿戴整整齊齊，打扮得漂漂亮亮，但是，沒有一個人能開心起來，反而都是號啕大哭，因爲今天就是她們的死期了。
臨“走”前，御膳房給她們準備了一桌子的美味佳餚，讓她們吃飽了再上路，但是，沒有一個人有心情是吃這些山珍海味。
一切準備就緒後，她們被帶到了一個偏殿，這裏整齊地擺放着30多個小板凳，每個板凳上放一條白綾，看到這一幕，所有人都崩潰了，有人大哭，有人企圖逃跑，不過，這些都是徒勞，在規定的時間裏，她們必須要死，不然會有更殘忍的死法等着她們。
韓麗妃一看躲不過去了，就站到板凳上，把頭伸進了白綾裏，臨死前，她對自己的乳母金黑說：“娘，我去了”，說完腳下的小凳子就被太監給拿走了。
這個“金黑”後來回到了朝鮮，她講述了這一段故事，被記錄在了《李氏朝鮮實錄》裏。
值得注意的是，史書記載，當時明仁宗朱高熾全程監督了這件事。
明仁宗在位時間很短，只有十個月時間，就跟隨他老爸而去了，他也用了妃嬪殉葬，只不過人數少了很多，只有5個人。
其中有一個郭貴妃，是明仁宗的寵妃，而且她爲明仁宗生下了3個兒子，並且，她的身份不一班，是朱元璋的開國功臣郭英的孫女。
按說這樣的身份，地位，是不應該進入殉葬名單的，但是，偏偏名單上就有她。按照野史的說法，郭貴妃和張皇后有矛盾，張皇后心中怨恨，所以趁着明仁宗去世，把郭貴妃給弄到殉葬名單上了，合理合法的去掉了一個仇敵。
還有一個譚順妃，剛剛進宮不到一年，估計連皇宮大門朝哪兒都沒有摸清楚呢，就進入了殉葬名單，她不算是什麼勳貴家庭，父親只是一個浙江御史，而且，她還沒來得及生孩子，因此，成爲了殉葬的對象。
這血淋淋的一幕，剛好被9歲的朱祁鎮看到了，在他的童年中蒙上了巨大的陰影，因此，他當上皇帝后，就徹底廢止了殉葬制度。
滿清入關後，又一次把殉葬帶了進來，努爾哈赤死的時候，皇太極就逼迫多爾袞的生母阿巴亥殉葬了。
皇太極死後，順治死後，也都用了后妃殉葬，到了康熙時代，才正式廢止殉葬制度。不過，在民間，同樣有人頭偷偷摸摸的搞殉葬。
殉葬制度，本質上是奴隸社會的產物，人的生命不被尊重，和貓狗一樣，是主人的私有財產，因此可以隨意的殺戮和處置。
進入封建社會後，皇權至上，女子地位卑微，因此，用後宮妃嬪殉葬，一度成爲宣揚皇權永生的一種手段。
對於後宮女子來說，殉葬，是一個無解的難題，說不定哪天就會降臨到自己頭上，這不是你願不願意死的問題，而是你根本就沒有選擇的權力。
所以，不要再被宮鬥劇給騙了，別看她們穿着華麗的衣服，前呼後擁，被人叫着“小主”，其實，她們就是皇帝的一個寵物罷了，生殺就在一念間。
