劉錡(1098年―1162年2月25日)，字信叔，秦州成紀(今甘肅靜寧)人。瀘川軍節度使劉仲武之子，南宋抗金名將。劉錡驍勇善戰，在伐夏抗金的過程中屢立功勳，於順昌之戰中大破金兀朮軍，官至太尉、威武軍節度使。紹興三十二年(1162年)，劉錡去世，贈開府儀同三司，賜諡武穆(一說諡武忠)。宋孝宗時追封爲吳王，加太子太保。死後被尊爲神。著有《清溪詩集》，已佚。《全宋詩》中錄其詩七首。
其後，朝廷命召劉錡回朝，命他提舉萬壽觀，劉錡借建康都亭驛居住。金朝議和使者將要到來，留守湯思退清理驛館等待金使，派人勸劉錡移居別試院，劉錡認爲庭院會灑掃以待，且朝廷另有安排，到院後卻發現“糞壤堆積”，致使其憂憤交加，病情加劇，吐血數升而死，時爲紹興三十二年(1162年)二月初十(2月25日)。獲贈開府儀同三司，朝廷賜其家屬銀三百兩、帛三百匹。後獲諡“武穆”。宋孝宗追封爲吳王，加太子太保。
劉錡的趣聞軼事有哪些
蟲王
蟲王是中國農村驅滅害蟲呵護莊家的保護神，也稱蟲神。 這個保護神是鳥，還是人，若干年來質疑頗多，大體有兩種說法，一爲鳥說，一爲人說。
1、鳥說
鳥名叫鶖(qiu)，是水鳥，頭和頸都沒毛。古書上的一種水鳥，頭部和頸上都沒有長毛，據《夷堅支志》的記載，某地發生巨大的蝗災，蝗蟲遮天蔽日，莊稼危殆，人們都束手無策，突然水鳥飛來，成千上萬，勇狀空前，所向無前，紛紛啄蟲，不到幾天，蝗無孑遺，歲以大熟，這樣消滅了蝗蟲，人們得到了大豐收，鶖鳥立下了汗馬功勞，朝廷聞之，敕封鶖鳥爲護國大將軍，人們紛紛尊稱其爲蟲王。人們把鶖鳥當成保護神，說明了人類對自然的敬畏，洋溢出人類對自然的感恩之心和感激之情。
2、人說
有的說蟲王是人，他是劉猛將軍，此說法出自清代著名學者袁枚，他說：蟲魚皆是八蜡神所管理，只需向劉猛將軍處燒香求禱，便可無恙，這裏的八蜡神中的蠟讀音爲(zha)，爲古代一種年終祭祀，也指農曆十二月舉行的祭祀活動，劉錡，傳說中滅蝗保穡之神。特指宋代劉錡。宋景定四年，旱蝗，上敕劉錡爲揚威侯天曹猛將之神。敕雲“飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無餘。”蝗遂殄滅。見羅振玉《俗說》引朱坤《靈泉筆記》。
劉錡是南宋抗金名將，他率兵打敗了金兀朮的金兵，取得豐碩戰果，但卻遭到秦檜的打擊，排擠到地方做官，在任上，適逢百年不遇蝗災，他千方百計滅蝗，取得成績，《恰庵雜錄》記載道：淮南、淮東、浙西制置使劉錡驅蝗有功，宋理宗敕封他“揚威侯暨天曹猛將之神”。劉錡將軍廟有一對聯道：“臥虎保巖疆，狂寇不教匹馬還。驅蝗成稔(ren)歲，將軍合號百蟲來。”
相傳農曆正月十三日爲劉錡(劉猛將軍)壽誕，這一天，官府正式祭祀，百姓還要舉行迎神活動，屆時，各鄉民肩擡劉猛將軍像遊街，稱“待猛將”。人們將這一天搞得相當熱鬧，用來虔誠的表達對劉錡本人的紀念和對來年大豐收的期盼。
鷓鴣天
劉錡在聲名最盛的時候，掛印歸隱後寫的一首詞《鷓鴣天》。相傳，劉錡歸隱後，寄居湖南湘潭，由於其不愛財，歸隱後家道貧寒，時常到村中小店吃酒，店中人不識劉錡，屢屢對他呵四唣五的。劉錡嘆道：“百萬番人，只如等閒。如今卻被他們誣罔。”於是便作了《鷓鴣天》一詞：竹引牽牛花滿街。 疏籬茅舍月光篩。 琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅。 休懊惱，且開懷。 平生贏得笑顏開。 三千里地無知己，十萬軍中掛印來。
