秦始皇下令實行的書同文、車同軌、統一度量衡，分別是什麼意思?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
公元前221年，秦始皇用了十年的時間，先後滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國的大業，建立起了一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝。
天下統一後，秦王嬴政改稱爲“皇帝”，成爲中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，故而也稱爲“始皇帝”。
除此之外，秦國在統一之後，也陸續頒佈了多條律法，以穩固國家的統治，其中就有我們熟悉的“書同文”、“車同軌”、“度同制”、“改幣制”等;
那麼，這些分別都是什麼意思呢?我們本文一起來看一下!
一、書同文
我們知道，在秦統一六國前，各諸侯國都使用自己的文字，這嚴重阻礙了政令的推行和各地之間文化的交流。
因此在秦統一六國後，秦始皇便下令對各國原來使用的文字進行整理，規定以“秦小篆”爲統一書體。
爲了推行這一書體，秦始皇還命令李斯、趙高、胡毋敬分別用小篆書體編寫了《倉頡篇》、《愛歷篇》、《博學篇》，以作爲標準的文字範本在全國範圍內推行。
秦始皇下令統一文字，其意義無疑是非常深遠的!這不僅是對此前中國古代文字的發展和演變所做的一次總結，也是一次意義深遠的大變革，對後世中國文化的持續發展起到了極其重要的作用。
二、車同軌
春秋戰國時期，各地馬車的大小不一，車道也有寬有窄，沒有一個明確的標準。
秦朝統一後，秦始皇便下令將車輛的輪距一律改爲六尺，即我們所說的“車同軌”，這樣的車輛在全國範圍內就方便通行了。
除此之外，在交通上，也做了相應的改變!
原來各諸侯割據勢力在各地修築的關塞堡壘，嚴重影響了諸侯國之間的往來。
秦統一後，秦始皇在下令拆除了阻礙交通的關塞、堡壘的同時，還修築了以首都咸陽爲中心的“馳道”，以及由咸陽直向北延伸、全長約九百千米的直道，以此來防禦北方匈奴的侵擾。
這些馳道、直道縱橫交錯，形成了以咸陽爲中心的四通八達的道路網絡。
三、度同制(統一度量衡)
戰國時期，各諸侯國都有各自的度量衡制度。秦統一後，不同的制度嚴重阻礙了國家的經濟發展。
於是，秦始皇便以秦國原有的度、量、衡爲標準，並在商鞅曾頒佈的標準器上再加刻統一詔書，製成統一後的標準器發佈全國，而與標準器不同的度、量、衡則一律被禁止使用。
四、改幣制
在幣制上面，秦始皇主要通過兩種途徑來統一貨幣：
一是由國家統一鑄幣，嚴懲私人鑄幣，將貨幣的製造權牢牢掌握在國家手中。二是將通行貨幣統一爲兩種，即上幣黃金和下幣銅錢。
同時，改黃金的單位爲“鎰”，一鎰爲20兩;改銅錢的單位爲“半兩”，並明確鑄明“半兩”二字。
銅錢的造型爲圓形方孔，俗稱“秦半兩”。這種錢幣的形式，對後世的影響非常之大，很多封建王朝的銅錢形式，跟秦半兩極爲相似。
不過這裏值得我們注意的一點是，黃金主要供皇帝賞賜羣臣使用，銅錢纔是主要的流通貨幣。原來六國所通行的各種貨幣，均不得再充當貨幣使用。
五、統一思想
公元前213年，博士淳于越等人反對實行郡縣制，要求依據古制來分封子弟。但此舉卻遭到了丞相李斯的強烈駁斥，並主張禁止百姓以古非今、以私學誹謗朝政。
精明智慧的秦始皇採納了丞相李斯的建議，並下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出焚燒。這便是所謂的“焚書”。
除此之外，對應的便是“坑儒”。不過這並不是坑殺所有的“儒生”，而是以盧生、侯生等爲首的方士。
因爲盧生、侯生等人替秦始皇求仙失敗之後，便私下談論秦始皇的爲人和當下的時政，還攜帶求仙用的鉅額經費出逃。
秦始皇因此遷怒於其他方士，於是便下令全城搜捕方士，並將抓獲的460人全部活埋。這便是我們熟悉的“坑儒”。
“焚書坑儒”雖然在短期內起到了強化統治、統一思想的作用，但這也成爲了加速秦王朝最終走向滅亡的重要原因。
綜上所述，便是我們對秦朝統一後所實行的一些制度的簡單概述了，看完之後，你有什麼想說的呢?歡迎在評論區留言，我們一起討論!
參考文獻：《史記》、《秦始皇全傳》、《漢書》等;
