對古代大家計算回合很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
我國的歷史源遠流長，是世界各文明古國中唯一一個將文化傳承下來的，經歷了上下五千年，我們依然屹立不倒。儘管經過多年演變，但中華文化的核心思想、我們的語言和文字得到了完好地保存。
雖然隨着社會的發展進步，我們的生活和古人完全不同，但先人的智慧結晶仍然在很多方面具有指導意義，還有不少風俗習慣也流傳了下來。不過畢竟是古代，距離現在年頭也長了，有很多東西也跟現在不一樣。
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記得在看《水滸傳》等古典名著時，都看到過一個詞“回合”，在兩人交手時，都是用這個詞來做計量單位。常常看到描寫說兩人大戰多少多少回合，但是具體怎樣才能被稱爲一個回合呢?
要弄明白什麼叫回合，還要先從它的歷史演變說起。“回合”實際是從戰場中產生的。我國古代最早的交戰方式是車戰，那時都是用擁有戰車的數量作爲衡量一國戰力的標準。
這主要是在夏商到西漢時盛行的。像我們如今在兵馬俑博物館，還能一睹秦時戰車的風采。戰車實力很大程度上決定着戰場上是否佔據優勢。
在周朝時，一架戰車上面會有3名穿着盔甲的士兵，中間的負責駕車，一側的是弓箭手，他主要負責攻擊較遠處的敵人，另一側的士兵手裏的武器一般是長矛或者盾牌，他們是負責處理近處的敵人，保護戰車的安全。
在戰場上雙方駕駛戰車作戰時，就產生了“回合”。這2個字實際是2個步驟，“合”是指當雙方都駕駛戰車衝過來時，從遠處的弓箭手互相放箭，到近處用長矛互刺，這個由遠及近的過程就叫“合”，之後，雙方錯身反方向行使出一段距離後，又調轉車頭，重新拼殺一次，這個步驟叫“回”。
“回合”這個詞就是這樣產生的，就是指戰車間的一次完整的對戰過程。這樣的拼殺對戰車的磨損是很嚴重的，所以非常考驗戰車的質量，而往往堅持不了幾個回合，弱一點的就會敗下陣來，這時通常只有兩個選擇，要不就是拼個車毀人亡，要不就只有棄車逃跑了。
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這種以戰車爲主力的作戰模式到了西漢時期就逐漸被淘汰了，主要原因還是來自於匈奴人的威脅，他們多以騎兵爲主，和戰車相比，作戰方式靈活多了，漢軍的戰車因爲笨重在戰場上也吃了不少虧，於是吸取了之前的教訓，捨棄戰車改爲騎馬，並一直延續了下來。
所以原本的戰車的“回”和“合”就已經成爲了歷史，但這種叫法卻一直流傳了下來，也發生了演變。
在漢武帝之後，武將大多是騎馬的，兩軍陣前，武將在交戰時的回合其實和戰車的計算方式是一樣的。
雙方從各自陣營出發朝對方衝去，一方攻擊另一方防守，然後二人調換方向後再拼殺一次，這就視爲一個回合。不過如果敵我雙方是步站的話，也就不太好區分是多少回合了。
《三國演義》中描寫關雲長和華雄交手時，爲何沒寫多少個回合呢?應該就是關老爺出招攻擊華雄，一下就把華雄斬殺了，對方根本沒有還手的機會，所以也就無法說多少回合了。
還有一些小說中寫到雙方武將勢均力敵，大戰三百回合，要是細扣起來的話，要做到這個程度其實很難。
武將本身力量就大，再加上使用的武器也重，衝鋒時還有速度的要求，這樣幾個回合下來，往往就能分出勝負了，這加速，交手，迴轉再加速的流程下來之後，要是幾百個回合，就可以從天亮打到天黑了，這樣就算人能堅持得住，恐怕他們的坐騎也受不住了，難怪會看到武將們會換馬再戰了!
