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相關臘月二十四的歷史知識
臘月二十四的傳統習俗:掃塵與登高
臘月二十四,是中國農曆臘月的第二十四個日子。在這一天,人們會進行一系列的傳統習俗,其中最爲常見的便是掃塵和登高。這些習俗不僅體現了人們對新一年的期望,也蘊含了豐富的文化內涵。一、掃塵:除舊佈新的寓意掃塵是臘月二......
2024-03-02
二十四史之《明史》卷四十六 志第二十二原文
◎地理七○雲南貴州雲南《禹貢》梁州徼外。元置雲南等處行中書省。(治中慶路。)洪武十五年二月癸丑平雲南,置雲南都指揮使司。乙卯置雲南等處承宣布政使司。(同治雲南府。)領府五十八,州七十五,縣五十五,蠻部六。後領府十......
2022-03-16
二十四史之《明史》卷四十四 志第二十原文
◎地理五○湖廣浙江湖廣《禹貢》荊、揚、樑、豫四州之域。元置湖廣等處行中書省,(治武昌路,)又分置湖南道宣慰司(治天臨路)屬焉。又以襄陽等三路屬河南江北等處行中書省,又分置荊湖北道宣慰司(治中興路)並屬焉。太祖甲辰......
2022-03-16
二十四史之《明史》卷一百二十四 列傳第十二原文
擴廓帖木兒(蔡子英)陳友定(伯顏子中等)把匝剌瓦爾密擴廓帖木兒,沈丘人。本王姓,小字保保,元平章察罕帖木兒甥也。察罕養爲子,順帝賜名擴廓帖木兒。汝、潁盜起,中原大亂,元師久無功。至正十二年,察罕起義兵,戰河南、北,擊賊關中......
2022-03-18
古典文學名著《陶庵夢憶》:卷四·二十四橋風月 全文
《陶庵夢憶》,明代散文集。爲明朝散文家張岱所著。該書共八卷,成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1775年)才初版行世。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。那麼下面本站小編就爲大家......
2022-07-19
十二月黨人起義起源 十二月黨人起義背景
十二月黨人起義,外文名俄語Восстаниедекабристов,發生時間是在1825年12月14日,是俄國反沙皇專制制度的起義,最終起義結果,起義失敗,沙皇審判起義的人。簡介十二月黨人起義十二月黨人起義(俄語:Восс......
2022-03-12
什麼是送竈神?春節前臘月二十三日送竈神的歷來
導讀:送竈神也稱過小年,是歷史悠久的漢族民俗活動,農曆十二月二十三日要送竈神迴天庭,送竈神時要先祭拜一番,而祭品與一般祭神用的三牲四果不同,一般人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭拜,其目的無非是希望竈神享用了這些甜點後......
2018-08-27
臘月二十四掃塵習俗起源:竈王爺大戰三尸神
除舊迎新,首先要乾乾淨淨,把“窮運”、“晦氣”掃出門臘月二十四這天,各家不光要打掃屋子、洗衣服,還要洗澡、洗頭至於爲什麼要掃塵,民間有個傳說:這是竈火爺爲搭救凡人想出的辦法統籌:河南商報記者李肖肖執行:河南商報記者李......
2022-04-14
臘月二十七殺雞趕大集,這個年俗是怎麼來的?
在中國的衆多年俗中,臘月二十七殺雞趕大集是一項具有深厚歷史文化底蘊的活動。這個習俗起源於古代農耕社會,至今已有數千年的歷史。那麼,這個年俗是怎麼來的呢?它又有何特殊的意義呢?讓我們一起探尋答案。據史書記載,臘月......
2024-01-11
二十四史之《明史》卷四十二 志第十八原文
◎地理三○河南陝西河南《禹貢》豫、冀、揚、兗四州之域。元以河北地直隸中書省,河南地置河南江北行中書省。(治汴梁路。)洪武元年五月置中書分省。(治開封府。)二年四月改分省爲河南等處行中書省。三年十二月置河南都......
2022-03-16
二十四史之《明史》卷二十四 本紀第二十四原文
◎莊烈帝二十一年春正月丁丑,洪承疇敗賊於梓潼,賊還走陝西。丁亥,裁南京冗官。二月甲辰,改河南巡按御史張任學爲總兵官。三月戊寅,賀逢聖致仕。是月,李自成自洮州出番地,總兵官曹變蛟追破之,復入塞,走西和、禮縣。夏四月辛丑,張......
2022-03-16
《二月二十四日作》的作者是誰?該怎麼賞析呢?
二月二十四日作陸游〔宋代〕棠梨花開社酒濃,南村北村鼓鼕鼕。且祈麥熟得飽飯,敢說谷賤復傷農。崖州萬里竄酷吏,湖南幾時起臥龍?但願諸賢集廊廟,書生窮死勝侯封。譯文棠梨花兒開了,社酒已釀得濃濃,四面的村子裏,到處是鼓聲冬......
2022-06-29
四大寇人物介紹 方臘 聚衆百萬攻佔六州五十二縣
人物生平起義背景政和元年(公元1111年),東南深受朱勔(音同“勉”)花石綱之害,北宋宣和年間,宋徽宗喜花石竹木。在江南設“蘇杭應奉局”,派衆爪牙到東南各地,搜刮民間花石竹木和奇珍異寶,用大船運向汴京,每十船組成一綱,時稱“......
2014-07-07
二十四史之《明史》卷四十八 志第二十四原文
◎禮二(吉禮二)郊祀郊祀配位郊祀儀注祈谷大雩大饗令節拜天郊祀之制洪武元年,中書省臣李善長等奉敕撰進《郊祀議》,略言:王者事天明,事地察,故冬至報天,夏至報地,所以順陰陽之義也。祭天於南郊之圜丘,祭地於北郊之方澤,所以順陰......
2022-03-16
臘月二十七爲什麼要殺雞?臘月二十七還有哪些習俗?
隨着春節的腳步越來越近,中國各地的傳統習俗也愈發豐富多彩。在衆多的習俗中,臘月二十七這一天有着特殊的寓意和儀式。那麼,臘月二十七爲什麼要殺雞?臘月二十七還有哪些習俗呢?讓我們一起來探尋一下。首先,我們來解答第一......
2024-01-11
祭竈的習俗 農曆臘月二十三祭竈的習俗有哪些
祭竈的風俗:農曆十二月二十三日(或二十四日),民間稱爲過小年,是祭祀竈君的節日。祭竈的風俗,由來甚久。竈君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與竈”的話。先秦時......
2016-01-25
臘月二十三還是二十四?爲何南北方的小年不是一天?
明天就是臘月二十三小年啦,真的是要過年啦,狗年來啦,今天帶大家科普一下,南北方的小年不是一天哦由於各地風俗,被稱爲小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯,掃塵,祭竈等。小年在各地有不同的概念和日期,北方......
2018-12-09
你可知道臘月二十三小年夜掃塵習俗是怎麼來的
臘月二十三,撣塵掃房子”的風俗,由來已久。據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一......
2016-06-22
二十四史之《明史》卷二百三十四 列傳第一百二十二原文
盧洪春(範俊董基王就學等)李懋檜李沂(周弘禴潘士藻)雒於仁馬經綸(林熙春林培)劉綱戴士衡曹學程(子正儒郭實)翁憲祥徐大相盧洪春,字思仁,東陽人。父仲佃,廣西布政使。洪春舉萬曆五年進士,授旌德知縣,擢禮部祠祭主事。十四年......
2022-03-22
二十四史之《明史》卷二百二十四 列傳第一百十二原文
嚴清宋纁陸光祖孫鑨(子如法)陳有年孫丕揚蔡國珍楊時喬嚴清,字公直,雲南後衛人。嘉靖二十三年進士。除富順知縣。公廉恤民,治聲大起。憂歸,補邯鄲。入爲工部主事,歷郎中。董作京師外城,修九陵,吏無所侵牟,工成加俸。連丁內外艱......
2022-03-21
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