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相關黃帝內經的歷史知識
《黃帝內經》靈樞·五音五味第六十五原文欣賞
右徵與少徵,調右手太陽上,左商與左徵,調左手陽明上。少徵與大宮,調左手陽明上,右角與大角,調右手少陽下。大徵與少徵,調左手太陽上,衆羽與少羽,調右足太陽下,少商與右商調右手太陽下,桎羽與衆羽,調右足太陽下,少宮與大宮,調右足陽明......
2021-06-23
《黃帝內經》靈樞·五味第五十六原文欣賞
黃帝曰:願聞谷氣有五味,其入五臟,分別奈何?伯高曰:胃者,五臟六腑之海也,水谷皆入於胃,五臟六腑,皆稟氣於胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味鹹,先走腎。谷氣津液已行,營衛大通,乃化糟粕,以......
2021-06-22
《黃帝內經》靈樞·脈度第十七原文欣賞
黃帝曰:營氣之道,內榖爲寶,谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從太陰出,注手陽明。上行注足陽明,下行至跗上,注大指間,與太陰合,上行抵髀,從髀,注心中。循手少陰,出腋,下臂,注小指......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·五色第四十九原文欣賞
雷公問於黃帝曰:五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰:明堂者,鼻也;闕者,眉間也;庭者,顏也;蕃者,頰側也;蔽者,耳門也。其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽,必中百歲。雷公曰:五言之辨,奈何?黃帝曰:明堂骨高以起,平以直,五臟......
2021-06-21
《黃帝內經》素問·宣明五氣篇第二十三原文欣賞
五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病:心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆,爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並......
2021-06-07
《黃帝內經》靈樞·決氣第三十原文欣賞
黃帝曰:餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?歧伯曰:上焦開,發宣五榖味,薰膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰:腠理髮泄......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·經別第十一原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:餘聞人之合於天道也,內有五臟,以應五音、五色、五時、五味、五位也;外有六腑,以應六律。六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者,此五臟六腑之所以應天道。夫十二經脈......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·水脹第五十七原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水,何以別之?歧伯曰:水始起也,目窠上微腫,如新臥起之狀,其頸脈動,時咳,陰股間寒,足脛腫,腹乃大,其水已成矣。以手按其腹,隨手而起,如裏水之狀,此其候也。黃帝曰;膚脹何以候之?歧伯曰:......
2021-06-22
《黃帝內經》靈樞·本輸第二原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:凡刺之道,必通十二經絡之所終始,絡脈之所別處,五俞之所留,六腑之所與合,四時之所出入,五臟之所溜處,闊數之度,淺深之狀,高下所至。願聞其解。歧伯曰:請言其次也。肺出於少商,少商者,手大指端內側也,爲井木;溜於魚際,......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·經水第十二原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五臟六腑。夫十二經水者,其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同;五臟六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等,相應奈何?夫經水者,受水而行之;五臟者,合神氣魂魄而藏之;六腑者,受谷......
2021-06-17
《黃帝內經》素問·刺熱篇第三十二原文欣賞
肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱,熱爭,則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥;庚辛甚,甲乙大汗,氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽。其逆則頭痛員員,脈引衝頭也。心熱病者,先不樂,數日乃熱,熱爭則卒心痛,煩悶善嘔,頭痛面赤,無汗;壬癸甚,丙丁大汗......
2021-06-10
《黃帝內經》靈樞·骨度第十四原文欣賞
黃帝問於伯高曰:脈度言經脈之長短,何以立之?伯高曰:先度其骨節之大小,廣狹,長短而脈度定矣。黃帝曰:願聞衆人之度。人長七尺五寸者,其骨節之大小長短各幾何?伯高曰:頭之大骨圍,二尺六寸,胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·癲狂病第二十二原文欣賞
目眥外決於面者,爲銳眥,在內近鼻者,爲內眥,上爲外眥,下爲內眥。癲疾始生,先不樂,頭重痛,視舉目赤,甚作極已而煩心,候之於顏。取手太陽、陽明、太陰,血變而止。癲疾始作而引口啼呼喘悸者,候之手陽明,太陽,左強者攻其右,右強者攻其左,血......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·本神第八原文欣賞
黃帝問於歧伯曰:凡刺之法,必先本於神。血脈、營氣、精神,此五臟之所藏也。至於其淫泆離髒則精失、魂魄飛揚、志氣恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪,與人之過乎。何謂德氣生精神、魂魄、心意志思智慮?請問其故。歧伯答曰......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·逆順第五十五原文欣賞
黃帝問於伯高曰:餘聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約,可得聞乎?伯高曰:氣之逆順者,所以應天地陰陽四時五行也;脈之盛衰者,所以候血氣之虛實有餘不足;刺之大約者,必明知病之可刺,與其未可刺,與其已不可刺也。黃帝曰:候之奈何?伯高曰:兵......
2021-06-22
《黃帝內經》素問·陽明脈解篇第三十原文欣賞
黃帝問曰:足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不爲動,聞木音而驚,何也?願聞其故。岐伯對曰:陽明者胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也。帝曰:善。其惡火何也?岐伯曰:陽明主肉,其脈血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。帝曰......
2021-06-07
中國最早的典籍《黃帝內經》是黃帝寫的嗎?
中國最早的典籍《黃帝內經》是黃帝寫的嗎?其實不是,後世公認此書最終成型於西漢,作者亦非一人,而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而成,下面小編就爲大家帶來詳細介紹。《黃帝內經》接受了中國古代唯物的氣一元論的......
2022-03-25
《黃帝內經》的作者是誰?講述了什麼內容?
《黃帝內經》是中國古代醫學的經典之作,被譽爲中華醫學的源頭和靈魂。這部書的作者並非一人,而是由多位古代醫學家在長期的實踐和研究中逐漸形成的。其中,黃帝被尊爲這部書的創始人,而他的臣子岐伯、雷公等人則負責整理和......
2023-12-27
《黃帝內經》靈樞·營氣第十六原文欣賞
黃帝曰:營氣之道,內榖爲寶,谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從太陰出,注手陽明。上行注足陽明,下行至跗上,注大指間,與太陰合,上行抵髀,從髀,注心中。循手少陰,出腋,下臂,注小指......
2021-06-17
《黃帝內經》靈樞·師傳第二十九原文欣賞
黃帝曰:餘聞先師有所心藏,弗着於方,餘願而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無所絡時,可得聞乎?歧伯曰:遠乎哉問也,夫治民與自治,治彼與治此,治小與治大,治國與治家,未有逆而能治之也,夫......
2021-06-17
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