孔子初仕為中都宰，制為養生送死之節，長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽，為四寸之棺，五寸之槨，因丘陵為墳，不封、不樹，行之一年，而西方之諸侯則焉.定公謂孔子曰：「學子此法，以治魯國何如?」孔子對曰：「雖天下可乎......

孔子北遊於農山，子路子貢顏淵侍側.孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣.二三子各言爾志，吾將擇焉.子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日，鍾鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠於地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯由能之，......

子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也?為玉之寡而珉多歟?」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之.夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也;縝密以慄，智也;廉而不劌，義也;垂之如墜，禮也.叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣.瑕不......

閔子騫為費宰，問政於孔子.子曰：「以德以法.夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也.君者，人也，吏者，轡也，刑者，策也，夫人君之政，執其轡策而已.」子騫曰：「敢問古之為政.」孔子曰：「古者天子以內史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡，以刑......

孔子學琴於師襄子.襄子曰：「吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其數也.」有間，曰：「已習其數，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其志也.」有間，曰：「已習其志，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其為人也.」有間，......

宰我問於孔子曰：「昔者吾聞諸榮伊曰：『黃帝三百年.』請問黃帝者，人也，抑非人也，何以能至三百年乎?」孔子曰：「禹湯文武周公，不可勝以觀也，而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎.」宰我曰：「上世之傳，隱微之說，卒採之辯，闇忽之意，非君......

孔子在衛，冉求言於季孫曰：「國有聖人而不能用，欲以求治，是猶卻步而欲求及前人，不可得已.今孔子在衛，衛將用之.己有才而以資鄰國，難以言智也，請以重幣迎之.季孫以告哀公，公從之.孔子既至，舍哀公館焉.公自阼階，孔子賓階升堂立侍.公......

哀公問於孔子曰：「寡人慾論魯國之士，與之為治，敢問如何取之?」孔子對曰：「生今之世，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而為非者，不亦鮮乎?」曰：「然則章甫絇履，紳帶縉笏者，皆賢人也.」孔子曰：「不必然也.丘之所言，非此之謂也.夫端衣......

魯哀公問於孔子曰：「人之命與性何謂也?」孔子對曰：「分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死.故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣.人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

哀公問於孔子曰：「當今之君，孰為最賢?」孔子對曰：「丘未之見也，抑有衛靈公乎?」公曰：「吾聞其閨門之內無別，而子次之賢，何也?」孔子曰：「臣語其朝廷行事，不論其私家之際也.」公曰：「其事何如?」孔子對曰：「靈公之弟曰，靈公弟子渠......

孔子曰：「君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也;有親不能孝，有子而求其報，非恕也;有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也.士能明於三恕之本，則可謂端身矣.」孔子曰：「君子有三思，不可不察也.少而不學，長無能也;老而不教，死莫之思也......

子貢問於孔子曰：「昔者齊君問政於夫子，夫子曰：『政在節財.』魯君問政於夫子，子曰：『政在諭臣.』葉公問政於夫子，夫子曰：『政在悅近而遠來.』三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎?」孔子曰：「各因其事也.齊君為國，奢乎臺榭，......

魯哀公問於孔子曰：「昔者舜冠何冠乎?」孔子不對.公曰：「寡人有問於子而子無言，何也?」對曰：「以君之問不先其大者，故方思所以為對.」公曰：「其大何乎?」孔子曰：「舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖，德若天地而靜虛，化......

衛將軍文子將立三軍之廟於其家，使子羔訪於孔子.子曰：「公廟設於私家，非古禮之所及，吾弗知.」子羔曰：「敢問尊卑上下立廟之制，可得而聞乎?」孔子曰：「天下有王，分地建國設祖宗，乃為親疏貴賤多少之數.是故天子立七廟，三昭三穆，與太......

孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

衛將軍文子，問於子貢曰：「吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢?」子貢對以不知.文子曰：「以吾子常與學賢者也，不知何謂?」子貢對曰：「賢人無妄，知賢......

定公問於孔子曰：「古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?」孔子對曰：「萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.」公曰：「寡人郊而莫同，何也?」孔子曰：「郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

子張問入官於孔子.孔子曰：「安身取譽為難.」子張曰：「為之如何?」孔子曰：「己有善勿專，教不能勿怠，已過勿發，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，則身安譽至而政從矣.且夫忿數者，官獄所由生也;距諫者，慮之所以塞也;慢易......