《賞刑》篇應該算作商君執政、變法的核心指導思想。統一賞賜、統一刑罰、統一教化，能將這三點做到極致的，便能治理好國家成爲聖人一樣的明君。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!統一賞賜，就是將法律規定的賞......

《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·賞刑》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。聖人之爲國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則......

《商君書賞刑》是商君執政變法的核心指導思想嗎?是的，商鞅提出統一賞賜、統一刑罰、統一教化的方法，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。統一賞賜，就是將法律規定的賞賜作爲唯一的賞賜標準，而不進行任何額外的賞賜，這樣......

在每個朝代都有不一樣的刑罰作爲當時那個朝代的特產，而清朝有一種刑罰，被評選爲清朝最狠的刑罰，據說這種刑罰和生不如死劃等號，就連死刑也無法與其相比。這個刑罰就是清朝的閹流刑。閹流刑是清朝時期纔出現的刑罰，也算是清......

每當一提起劉邦總會和電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了秦漢時期雖然早已進入了封建社會，但原始社會的野蠻還是隱隱藏在時人的心中，在《史記》中經常能夠見到一種酷刑：烹刑。顧名思義，“烹刑”就是指把......

自一代女皇武則天登上歷史政治舞臺後，大唐王朝進入紅妝時代，武則天顛覆了只有男性能當皇帝的傳統，也刺激了宮廷女性爭權奪勢的政治野心。武則天之後韋皇后、安樂公主、太平公主、上官婉兒紛紛登場。今天小編爲大家解密的......

《彭公案》是清末長篇公案小說，作者貪夢道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、......

火刑，外文名deathbyfire，指的是火燒處死人的刑法，是最原始蠻荒的做法，古代東西方都對此津津樂道。簡史在不同的文化中，火刑是常用的死刑之一。例如：古中國的炮烙;還有西方的中世紀到近代早期，異端裁判所用此方式處決死刑犯。......

不論是奴隸社會還是在封建時期，酷刑總是層出不窮。嚴酷的刑罰之下，倒了一大批貪官污吏，也錯判給了那些赤膽忠心之人。在感嘆嚴酷的刑罰之餘，不得不感嘆一句：古人還真會玩，淨想出一些千奇百怪的法子來折騰人。什麼腰斬、凌遲......

夫人宵天地之貌，懷五常之性，聰明精粹，有生之最靈者也。爪牙不足以供耆欲，趨走不足以避利害，無毛羽以禦寒暑，必將役物以爲養，用仁智而不恃力，此其所以爲貴也。故不仁愛則不能羣，不能羣則不勝物，不勝物則養不足。羣而不足，爭心將作......

禹刑是中國夏代刑法的總稱，因爲夏朝的開國君主爲禹，故名禹刑。《左傳·昭公六年》中記載：“夏有亂政，而作禹刑”。相傳禹繼堯舜之位建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝，並創制了肉刑。《左傳·昭公六年》日：“夏有亂政，而作禹......

仲弓問於孔子曰：「雍聞至刑無所用政，至政無所用刑.至刑無所用政，桀紂之世是也;至政無所用刑，成康之世是也.信乎?」孔子曰：「聖人之治化也，必刑政相參焉，太上以德教民，而以禮齊之.其次以政焉導民，以刑禁之，刑不刑也.化之弗變，導之......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》,道家著作，中國古人認爲太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經》的名稱由此而來。作者爲唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。李筌，裏籍未詳，《集......

在我國古代有着各種各樣的殘酷的刑法，比如慘絕人寰的滿清十大酷刑，而在古代，犯人最害怕的卻是另一種刑法——戮(lù)刑。戮刑是什麼刑法，爲什麼古代煩人都害怕戮刑呢。今天，一起來了解一下戮刑是什麼刑法。戮刑是什麼刑法，......

不論是奴隸社會還是在封建時期，酷刑總是層出不窮。嚴酷的刑罰之下，倒了一大批貪官污吏，也錯判給了那些赤膽忠心之人。在感嘆嚴酷的刑罰之餘，不得不感嘆一句：古人還真會玩，淨想出一些千奇百怪的法子來折騰人。什麼腰斬、凌遲......

李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲......

冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎?」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

刑賞忠厚之至論蘇軾〔宋代〕堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而......

在古代社會中，刑法是一種維護社會秩序和治安的重要手段。其中，絞刑作爲一種死刑方式，常被用於懲罰嚴重犯罪行爲。那麼，古代的絞刑是如何執行的呢?絞刑是一種通過繩索或其他類似工具使犯人窒息而死的刑罰方式。在古代，絞刑......