黃帝問曰：何謂虛實?岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如?岐伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。餘藏皆如此。帝曰：何謂重實?岐伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。帝曰：經絡俱實何如?何以......

黃帝問曰：願聞刺要。岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之，淺深不得，反爲大賊，內動五藏，後生大病。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是......

黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如?岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱;人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。帝曰：善。人有臥而有所不安者何也?岐伯曰：藏有所傷，及精有所之寄......

黃帝問曰：診法何如?岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜，而視精明，察五色，觀五藏有餘不足，六腑強弱，形之盛衰。以此參伍，決死生之分。夫脈者，血之府也。長則氣......

黃帝問曰：餘聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也!其非聖帝，孰能窮其道焉!因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開餘道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰：此所謂聖......

黃帝曰：嗚呼遠哉!閔閔乎若視深淵，若迎浮雲，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其際。聖人之術，爲萬民式，論裁志意，必有法則，循經守數，接循醫事，爲萬民副，故事有五過四德，汝知之乎?雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不聞五過與四德，比類形名，虛引......

黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如?岐伯對曰：悉乎哉問也!請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。......

黃帝問曰：餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，帝欲何問?帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有不足，凡此十者，其氣不等也。帝曰：人有精氣......

黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不爲汗衰，狂言不能食，病名爲何?岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝，則當能食而不復熱，......

黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此爲何病?岐伯對曰：名爲鼓脹。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者何也?岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病且已，時故當病，氣聚於腹也。帝曰：有病胸脅支......

黃帝在明堂，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書受事衆多矣，試言得失之意，所以得之，所以失之。雷公對曰：循經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。帝曰：子年少，智未及邪，將言以雜合耶?夫經脈十二，絡脈三百六十五，此皆人之所明知，工之所......

足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六......

黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也?岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。帝曰：經之常色何如?岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎?岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡......

黃帝問曰：平人何如?岐伯對曰：人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息脈五動，閏以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病調病人，醫不病，故爲病人平息以調之爲法。人一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱......

黃帝問曰：餘聞繆刺，未得其意，何謂繆刺?岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五藏，散於腸胃，陰陽俱感，五藏乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五藏之次也，如此則治其經焉。......

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三。數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。故......

黃帝問曰：太陰陽明爲表裏，脾胃脈也，生病而異者何也?岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。帝曰：願聞其異狀也。岐伯曰：陽者，天氣也，主外;陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之......

黃帝問曰：餘聞天以六六之節，以成一歲;人以九九制會，計人亦有三百六十五節，以爲天地，久矣，不知其所謂也?岐伯對曰：昭乎哉問也!請遂言之。夫六六之節、九九制會者，所以正天之度、氣之數也。天度者，所以制日月之行也;氣數者，所以紀......

雷公請問：氣之多少，何者爲逆，何者爲從。黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽爲生，歸秋冬爲死，反之則歸秋冬爲生，是以氣多少，逆皆爲厥。問曰：有餘者厥耶?答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。氣上不下，頭痛......

黃帝問曰：天元九窒，餘已知之，願聞氣交，何名失守?岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四失序，萬化不安，變民病也。帝曰：升降不前，願聞其故，氣交有變，何以明知?岐伯曰：昭......