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相關溪上的歷史知識
《溪上遇雨二首》原文是什麼?該如何鑑賞呢?
溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲,野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇,秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨,噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上,卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面,雨水像在抽絲一般密織,野禽因爲雨勢太大......
2022-05-27
《溪上遇雨二首》該如何理解?創作背景是什麼?
溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲,野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇,秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨,噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上,卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面,雨水像在抽絲一般密織,野禽因爲雨勢太大......
2022-05-17
《青玉案·武陵溪上桃花路》抒發了一種什麼樣的感情?
陳亮創作的《青玉案·武陵溪上桃花路》抒發了一種什麼樣的感情?當時作者空有一副主戰的心,卻無法施展,全詞都是這種報國無門的哀傷基調,下面本站小編就爲各位帶來詳細鑑賞。青玉案·武陵溪上桃花路武陵溪上桃花路①,見徵......
2022-09-04
史達祖詩詞名句賞析:故人溪上,掛愁無奈,煙梢月樹
史達祖(1163~1220?年),字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂冑當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗史受黥刑,死於貧困中。史達祖的詞以詠物爲長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一......
2022-02-21
崔道融《溪上遇雨二首》:此詩的作者爲寫雨而寫雨
崔道融(880年前—907年),唐代詩人,自號東甌散人。荊州江陵(今湖北江陵縣)人。乾寧二年(895年)前後,任永嘉(今浙江省溫州市)縣令,早年曾遊歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝爲右補闕,不久因避戰亂入閩。僖......
2021-08-20
《溪上遇雨二首》原文是什麼?該如何鑑賞呢?
溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲,野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇,秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨,噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上,卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面,雨水像在抽絲一般密織,野禽因爲雨勢太大......
2022-05-18
崔道融所作的《溪上遇雨二首》,烘托出夏雨的瞬息變化難以預料
崔道融,自號東甌散人,唐代詩人,與司空圖、方乾等人爲詩友,《全唐詩》錄存其詩近八十首。下面跟小編一起了解一下崔道融所作的《溪上遇雨二首》吧。溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲,野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未......
2021-10-13
《溪居》的內容是什麼?《溪居》詩詞賞析
今天小編給大家帶來柳宗元《溪居》詩詞賞析,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《溪居》柳宗元久爲簪組累,幸此南夷謫。閒依農圃鄰,偶似山林客。曉耕翻露草,夜榜響溪石。來往不逢人,長歌楚天碧。詩詞賞析這首詩是柳宗元......
2020-07-14
夢溪筆談全文及翻譯 夢溪筆談的作者
《夢溪筆談》是一部由北宋著名科學家兼政治家沈括所撰寫的綜合性筆記體著作,被英國科學史家李約瑟評價爲“中國科學史上的里程碑”作品簡介《夢溪筆談》古本掃描圖《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三......
2022-06-01
楊基所作的《浣溪沙·上巳》,描寫了上巳節的景象
楊基,字孟載,號眉庵,明朝初期詩人,“吳中四傑”之一,他的詩風清俊纖巧,五言律詩境界開闊,被譽爲“五言射鵰手”。下面跟小編一起了解一下楊基所作的《浣溪沙·上巳》吧。浣溪沙·上巳楊基〔明代〕軟翠冠兒簇海棠,砑羅衫子繡丁......
2021-10-15
《塞上風雲記》是什麼故事?徐梵溪上演創業歷險記
大型年代傳奇勵志劇《塞上風雲記》正在央視電視劇頻道黃金強檔熱播。該劇由著名導演林峯執導,韓棟、徐梵溪領銜主演,講述了一代儒商在家國危機面前、山河鉅變之中如何堅持商道、挪移乾坤的精彩動人故事。劇中,徐梵溪飾演......
2020-06-16
《北溪字義》捲上·一貫記載了哪些內容?
一隻是這個道理全體渾淪一大本處,貫是這一理流出去,貫串乎萬事萬物之間。聖人之心,全體渾淪只是一理,這是一個大本處。從這大本中流出見於用,在君臣則爲義,在父子則爲仁,在兄弟則爲友,在夫婦則爲別,在朋友則爲信。又分而言之,在......
2023-01-10
《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》的內容是什麼?《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》詩詞賞析
今天小編給大家帶來《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》詩詞賞析,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小......
2020-07-14
《北溪字義》捲上·性講了什麼故事?
性即理也。何以不謂之理而謂之性?蓋理是泛言天地間人物公共之理,性是在我之理。只這道理受於天而爲我所有,故謂之性。性字從生從心,是人生來具是理於心,方名之曰性。共大目只是仁義禮智四者而已。得天命之元,在我謂之仁;得......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·志記載了哪些內容?
志者,心之所之,之猶向也,謂心之正面全向那裏去。如志於道,是心全向於道;志於學,是心全向於學。一直去求討要,必得這個物事,便是志。若中間有作輟或退轉底意,便不謂之志。志有趨向、期必之意。心趨向那裏去,期料要恁地,決然必欲......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·忠恕講了什麼故事?
忠信是以忠對信而論,忠恕又是以忠對恕而論。伊川謂“盡己之謂忠,推己之謂恕”。忠是就心說,是盡己之心無不真實者。恕是就待人接物處說,只是推己心之所真實者以及人物而已。字義中心爲忠,是盡己之中心無不實,故爲忠。如心爲......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·誠講了什麼故事?
誠字與忠信字極相近,須有分別。誠是就自然之理上形容出一字,忠信是就人用工夫上說。誠字後世都說差了,到伊川方雲“無妄之謂誠”,字義始明。至晦翁又增兩字,曰“真實無妄之謂誠”,道理尤見分曉。後世說至誠兩字,動不動加諸人......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·情講了什麼故事?
情與性相對。情者,性之動也。在心裏面未發動底是性,事物觸著便發動出來是情。寂然不動是性,感而遂通是情。這動底只是就性中發出來,不是別物,其大目則爲喜怒哀懼愛惡欲七者,中庸只言喜怒哀樂四個,孟子又指惻隱、羞惡、辭遜、......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·命記載了哪些內容?
命,猶令也,如尊命、臺命之類。天無言做,如何命?只是大化流行,氣到這物便生這物,氣到那物又生那物,便是分付命令他一般。命一字有二義:有以理言者,有以氣言者,其實理不外乎氣。蓋二氣流行,萬古生生不息,不成只是空個氣?必有主宰之......
2023-01-10
《北溪字義》捲上·心記載了哪些內容?
心者一身之主宰也,人之四肢運動,手持足履,與夫飢思食、渴思飲、夏思葛、冬思裘,皆是此心爲之主宰。如今心恙底人,只是此心爲邪氣所乘,內無主宰,所以日用間飲食動作,皆失其常度,與平人異。理義都喪了,只空有個氣,僅往來於脈息之間......
2023-01-10
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