陸龜蒙(?—約881年)，字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫裏先生，長洲(今江蘇省蘇州)人，唐代詩人、農學家。陸龜蒙與皮日休齊名，人稱“皮陸”。其詩求博奧險怪，七絕較爽利。寫景詠物爲多，亦有憤慨世事、憂念生民之作，如《雜諷九首......

劉過(1154—1206)，南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人，長於廬陵(今江西吉安)，去世於江蘇崑山，墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾爲陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒......

《鹽鐵論》，是中國西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。背景漢昭帝時，當時已七十多歲的御史大夫桑弘羊繼續推行漢武帝時定下的財政政策，包括鹽、鐵、酒專賣及物價調整，稱爲鹽鐵、榷酤、......

曹劌論戰是中國古代著名的兵書之一，它記錄了戰國時期齊國大將曹劌在與晉國軍隊交戰時所發表的一系列言論。下面我們來詳細瞭解一下曹劌論戰的原文主要內容。首先，曹劌強調了戰爭的重要性和必要性。他認爲戰爭是解決國家......

《論語》是中國古代最著名的經典之一，它包含了孔子及其弟子的言行和思想。在《論語》中，有很多名句被人們廣爲傳頌和引用。下面我們來看看《論語》中的十大名句是什麼。第一，“學而時習之，不亦說乎?”這句話強調了學習的......

黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，爲之熱而煩滿者何也?岐伯對曰：陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何?岐伯曰：是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。帝曰：人有四支熱，逢風寒如炙如火......

遇難者名單機長：弗朗西斯·斯科比，46歲;駕駛員：邁克·史密斯，40歲宇航員：朱蒂絲·雷斯尼克(女)，36歲;羅納德·麥克奈爾，35歲;埃裏森·奧尼佐卡，39歲;格里高利·傑維斯，41歲;教師克里斯塔·麥考利芙(女)，37歲，機長弗朗西斯·斯科......

論李維，全名叫做《論蒂託·李維前十本(羅馬)史書》，作者是意大利佛羅倫薩共和國的政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利，成書時間1513年-1519年。簡介《論李維》是意大利佛羅倫薩共和國的政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利......

《夢溪筆談》曾記載安徽省寧國縣有一種蛇，叫做“枳首蛇”。據沈括所言，此蛇長得像蚯蚓，身體兩端皆有頭，往往幾十條羣居在一個洞穴裏。可是，今人認爲，蛇有雙頭，在自然界雖存在，但那是基因變異的結果，不可能是羣體性共有的特徵。......

荀子，中國古代著名的儒家學者，他的思想深深地影響了中國的文化和社會。他的性惡論是他哲學思想的重要組成部分，對此，學術界有着廣泛的討論和爭議。那麼，荀子是如何論證性惡論的呢?性惡論究竟有無道理?本文將對此進行探討。......

蘇東坡專門寫了一篇文章《賈誼論》，來探討賈誼的非正常死亡。認爲賈誼之死並非僅僅是因爲樑懷王的意外事故，而是他本人氣量太小。《夢溪筆談》曾記載安徽省寧國縣有一種蛇，叫做“枳首蛇”。據沈括所言，此蛇長得像蚯蚓，身體......

神滅論之爭指佛教徒與排佛者(包括一般無神論者)間，有關神(靈魂)是否因死亡而滅絕的論爭。介紹這是盛行於南北朝時代思想界的論題。主張人死即形神俱滅，是爲‘神滅論’;反之，主張人雖死，而靈魂(神)仍存，此即‘神不滅論’。......

很多人都不瞭解諸宮調，接下來跟着小編一起欣賞。宮，是中國古代各種音階中的第一級音，以宮作爲音階起點的曲子稱爲白調：由多種宮調組合成一個完整的長曲，就是諸宮調。它最早是在北宋都城東京創立的。諸宮調是中國宋、金、元......

對明清調兵很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。清朝是靠武力征服而建立起的高度中央集權的政權，軍隊是其支柱。但是，當時清朝沒有警察，高度中央集權的體制也不準建立地方性的內衛部隊。這就使得維護社會治......

曹劌論戰是中國古代著名的兵書之一，其中曹劌提出了許多有關戰爭的理論和策略。在這篇文章中，我們將重點介紹曹劌論戰採取了哪些戰術。首先，曹劌強調了僞裝和假象的重要性。他建議在戰場上設置虛假的營壘和士兵，讓敵人誤以......

《鍼灸專著》，又名《鍼灸大全》，10卷。明楊繼洲(濟時)撰，刊於萬曆二十九年(1601年)。楊氏根據家傳《衛生鍼灸玄機祕要》(簡稱《玄機祕要》)，參考明以前20餘種鍼灸學著作，並結合作者鍼灸臨牀經驗編成此書。本書較全面論述針......

在現代廚房中，調味品種類繁多，從鹽、糖、醬油到各種香料和味精，琳琅滿目。那麼，在遙遠的古代，沒有如此多加工食品的時代，我們的祖先是用什麼來調味的呢?他們又是如何通過調味來豐富食物的風味的?古代中國的調味料雖不如現代......

黃帝問曰：餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，帝欲何問?帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有不足，凡此十者，其氣不等也。帝曰：人有精氣......

徵韓論，顧名思義是是征服朝鮮，這是當時日本提出的針對朝鮮的一種對外擴張的政治主張。簡介1868年剛剛經過明治維新而走上資本主義道路的日本政府內部，發生了一場有名的關於對朝鮮政策的爭論。以急進派軍人板垣退助、江藤......

春三月，此爲發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也;逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英......