孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

孔子閒居，子張子貢言遊侍，論及於禮.孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.」子貢越席而對曰：「敢問如何?」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.」子曰：「給奪慈仁.」子貢曰：「敢問將何以為此中......

禮部，中國古代官署之一。簡介北魏始置，隋朝以後爲中央行政機構六部之一，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法。長官爲禮部尚書，其後歷代相沿不改。禮部在隋至宋屬尚書省，元屬中書省，明、清爲獨立機構，直接聽命於皇帝。隋置尚書一人......

論李維，全名叫做《論蒂託·李維前十本(羅馬)史書》，作者是意大利佛羅倫薩共和國的政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利，成書時間1513年-1519年。簡介《論李維》是意大利佛羅倫薩共和國的政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利......

早在西周時期，中國傳統禮儀文化就已十分完備，其禮儀制度《周禮》被後世奉爲“古制”，延續了幾千年。《周禮》中對禮法、禮儀作了權威的記載和解釋，並制定禮儀制度的基本結構，將“禮”劃分爲五類，稱爲“五禮”。那麼，五禮包括......

中國的禮儀文化源遠流長，早在西周時期，中國傳統禮儀文化就已十分完備，其禮儀制度《周禮》被後世奉爲「古制」，延續了幾千年。《周禮》中對禮法、禮義作了權威的記載和解釋，並制定禮儀制度的基本結構，將「禮」劃分爲五類，稱爲......

袁復禮，河北省徐水縣人，祖輩爲官宦人家，父親曾中過秀才。祖母彭氏出身於蘇州名門世家，讀過私塾，爲供幾個孫子上學，她先後到天津師範學校和奉天師範學校教書。袁復禮1908年到1912年就讀於天津南開中學，祖母的教養和期望對他影......

神滅論之爭指佛教徒與排佛者(包括一般無神論者)間，有關神(靈魂)是否因死亡而滅絕的論爭。介紹這是盛行於南北朝時代思想界的論題。主張人死即形神俱滅，是爲‘神滅論’;反之，主張人雖死，而靈魂(神)仍存，此即‘神不滅論’。......

明朝(1368年―1644年)，中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。明朝時期君主專制空前加強，多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構，加強了專制主......

徵韓論，顧名思義是是征服朝鮮，這是當時日本提出的針對朝鮮的一種對外擴張的政治主張。簡介1868年剛剛經過明治維新而走上資本主義道路的日本政府內部，發生了一場有名的關於對朝鮮政策的爭論。以急進派軍人板垣退助、江藤......

正德十六年(1521年)到嘉靖三年(1524年)，明朝在皇統問題上發生了一場重大的政治爭論，史稱大禮議。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。正德十六年三月，做了16年皇帝的明武宗朱厚照結束了他充滿爭議的一生。隨着朱......

《韓湘子全傳》是敘述韓湘子成仙並度化韓愈飛昇的故事。此書影印的是明天啓三年(1623)金陵九如堂刻本，共八卷三十回，原本第十八回缺一面，據人文聚本輯補於後。武林文人聚刊本乃另一刊本。後世翻刻本較多，或題《韓湘子十二......

荀子，中國古代著名的儒家學者，他的思想深深地影響了中國的文化和社會。他的性惡論是他哲學思想的重要組成部分，對此，學術界有着廣泛的討論和爭議。那麼，荀子是如何論證性惡論的呢?性惡論究竟有無道理?本文將對此進行探討。......

近日，石家莊市趙縣大安六村出臺了一紙村規民約，其中關於彩禮一項，規定不允許超過兩萬元，否則按照販賣婦女或詐騙罪論處，引發熱議。對此，有人點贊支持，但也有村民充滿猶豫：不按風俗掏彩禮，會不會娶不到媳婦?@喝碗黃酒洗洗睡那姑......

漢惠帝劉盈住在未央宮，而他的親孃呂雉則住在長樂宮。兩宮之間過了武庫，隔着好長一段路呢。漢惠帝是個孝順孩子，平常沒什麼大事時，他就跑去長樂宮看看老媽聊聊天。但是令他苦惱的是，他不是平常人家的阿三阿四，他是皇帝，他上個......

彩禮不得超過兩萬是什麼情況_爲什麼不得超過兩萬，這兩天，一份紅紙黑字的《惠安街道辦紅白喜事操辦標準》在網上引起熱議，該標準第一條規定：索要彩禮“嚴重者”以販賣人口或詐騙論處。彩禮不得超過兩萬是什麼情況_爲什麼不......

牽羊禮是一種古代中國的婚禮儀式，也稱爲“牽羊禮”。它起源於周代，並在漢代得到了廣泛的應用。牽羊禮的儀式過程比較複雜，包括準備、迎親、拜堂、入洞房等環節。在準備階段，新郎和新娘要分別進行打扮和準備。新郎要穿上新......

有亂君，無亂國;有治人，無治法，羿之法非亡也，而羿不世中;禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行;得其人則存，失其人則亡。法者、治之端也;君子者、法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣;無君子，則法雖具，失先後之施，不......

《鹽鐵論》，是中國西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。背景漢昭帝時，當時已七十多歲的御史大夫桑弘羊繼續推行漢武帝時定下的財政政策，包括鹽、鐵、酒專賣及物價調整，稱爲鹽鐵、榷酤、......

進化論，指的是生物學術語，是對物種起源的一種猜測而提出的一種假說。外文名叫做theoryofevolution，最早提出的人是布豐和拉馬克，達爾文爲公認的集大成者。理論簡介進化論，生物學術語。是由英國生物學家查爾斯·達爾文(1809......