道家九字真言是哪幾個?分別有什麼含義?
可能有不少人都聽說過，或者在一些作品當中看到過“九字真言”，而且每一個字還伴隨有一個手印，看上去很神奇，也非常的“中二”。而這個九字真言，其實是從道家的九字真言當中演變過來的。道教我們知道，是一個我國本土的宗教，又是從道家學說當中發展而來，那麼道家的這個九字真言是什麼東西呢，它又代表着什麼含義呢?
道教是根植於本土，並結合原始的神仙崇拜與道家的黃老思想而形成的宗教。道教給與世人一種神祕性，除了那些玄之又玄的道教義理以外，還因爲道教的神祕符咒文化。道教內部根據修煉手段的不同可分爲符籙派和丹道派。
道教的符咒是符籙與咒語相結合的一種修道之法。從影視作品或者是道教的齋醮法會時，可以看到一些身着顏色豔麗的法衣的高功，他們步罡踏斗，邁着禹步，手裏拿着硃筆在黃紙上畫符，嘴裏還會唱誦古老而又神祕的咒語。道教認爲這種符咒可以達到驅使鬼神、治病禳災等衆多作用。道教稱咒語爲“口訣”、“神咒”、“真言”和“祕咒”等。
我們聽到最多的一句咒語是“急急如律令”,它的意思是高功法師在念誦時可以“役使雷霆”，號令鬼神快速的去執行某件事。還有一個就是大家熟知的道家九字真言了，在介紹之前，先了解一下什麼是“真言”?通俗的講，真言就是真人說的金言。真人即是道教那些洞悉了宇宙和人生的本原，真正的覺悟者，就是真人，也就是道教所追求的達到“天人合一”境界的人。
九字真言又名六甲祕祝，出自晉代道教名家葛洪所著的《抱朴子》其中的登涉篇：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲祕祝。祝曰，“臨兵鬥者，皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。”
六甲祕祝暗含了道教的神祇六丁六甲，他們也是真武大帝座下的神將，根據《重修搜神記》記載：“元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披髮跣足，金甲玄袍，皁纛玄旗，統領丁甲。”六甲神具有神力，可以祛除不祥，降伏精怪，高功法師役使六丁六甲，用來祈禳驅邪。
葛真人寫出九字真言的目的是爲了在跋山涉川時遇到危險該如何規避。古人認爲，山上不但有毒蟲猛獸，還有未知的妖魔精怪，在登山時念誦九字真言可以逢凶化吉、趨吉避禍。後來九字真言成爲道教修行的一種祕術，還在此基礎上衍生了九字真言手印。
喜歡日本動漫的朋友接觸到的所謂的九字真言是臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。這與道教的“臨兵鬥者，皆陣列前行”有些許的不同，據傳乃是因爲唐朝時期，日本的遣唐使來中國學習，將九字真言的“陣列前行”抄錯爲“陣列在前”。隨着日本文化的盛行，這種錯誤的九字真言又通過“出口轉內銷”傳入了中國，使得我們反而忘記了最初的版本。
其實不管是“急急如律令”或者“臨兵鬥者，皆陣列前行”等道教的咒語，亦或是神祕的符籙，除了有道教所說的治病禳災等作用以外，同時也是中華文化的智慧結晶，也是傳統文化的一部分，希望大家能多多瞭解。
九字真言手印是中國道家和兵家盛行的祕術手印，又名奧義九字。中國道家的九字起源於東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》，其九字爲“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而現今所說的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、裂、在、前”是日本的九字而並非中國道家的九字。九字真言手印是中國道家和兵家盛行的祕術手印，又名奧義九字。中國道家的九字起源於東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》，其九字爲“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而現今所說的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、裂、在、前”是日本的九字而並非中國道家的九字。
原版九字真言
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”
九字源自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》，雲：“入甲宜知六甲祕祝”，祝曰：“臨兵鬥者，皆陣列前行，凡九字，常當視之，無所不闢”。意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切邪惡。
網絡誤傳九字真言
“臨、兵、鬥、者、皆、數、組、前、行”
此版本爲網上盛傳版本，實際上“數組”二字並非原文所寫，而是出自 Word繁簡轉換功能——將繁體字“陣列”錯誤的轉換成了簡體字“數組”。之所以會發生這種錯誤，是因爲 Word 中的 繁簡轉換功能 並非簡單的按字轉換，而是引用Bing 翻譯將整篇文章進行了按意翻譯，並且編程術語中繁體的“陣列”與簡體“數組”以及英文“Array”同義，所以繁體的“陣列”就被錯誤的翻譯成了簡體的“數組”。這種錯誤可以通過微軟的 Bing 翻譯體現出來。
日本密教九字真言
臨、兵、鬥、者、皆、陣、裂、在、前
東密受到我國道教的影響(使用護咒法)，可是在抄錄這九個字時，把‘陣列前行’誤抄成‘陣列在前’。日本所傳的九字其實出自於密教的“九會壇城”，即“靈鏢統洽解心裂齊禪”。
