舞蹈除了娛樂還能成爲政治工具?楊貴妃竟跟“叛軍頭子”快活跳舞?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
盛唐時代，大名鼎鼎的長安城，有一種美妙的說法，叫做“八水長安”。由於李唐崛起，全世界的財富開始瘋狂地跑到長安城，無論中國邊界的疆域，還是高鼻樑、藍眼睛的遠方外國人，都把長安城當成了天然的淘金之地。他們就像趕集那樣雲集於此，隨着日月消磨，這些聲腔各異的外國人，也漸漸地變成“老西安”了。
說到做生意、交朋友，華夏人與外邦人異曲同工，都非常在行。在談起歌舞宴樂，公共交誼，那些外國人更是天生的高手。
比如，風行一時的“燕樂”，就是一個很好的例子。燕樂，是唐宮廷和權貴在宴飲交誼時所用。唐高祖時，已經掌握了前朝傳下來的“燕樂”多達九部。
有趣的是，善於征戰的唐太宗隨後破了高昌，迅速獲得了“高昌樂”，足見，大唐燕樂的規模空前絕後。其中包括了：燕樂、清樂、高麗樂、天竺樂、西涼樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、龜茲樂和高昌樂。顯然，除了燕樂和清樂屬於“中國土產”之外，其餘的都是胡人的傑作。
那些遠來的“胡人”多用琵琶。琵琶聲或長或短，或高或低，出閭入巷，處處飄蕩。看來，胡人非常願意人前打交道。
盛唐時代，長安城裏有很多傑出的青年音樂家，都是胡人血統。他們進宮廷，入士大夫之宅，走坊裏之間，處處演奏、極爲歡暢。
長安人愛熱鬧，當然需要樂舞，即便滿街筒子都跑來了異邦人，也會毫不憐惜地集體歌舞，哪怕深宅大院裏的漂亮女性也不例外，她們早就成爲社交主體，異邦的女性們唱着曲子，手挽手，臂聯臂，在月下踩地爲節，且蹈且舞，謂之踏歌。712年，長安城裏的“上元節”，趕到正月十五日夜，皇城“安福門”大作燈會，宮人連袂踏歌，氣氛極爲熱烈。
唐太宗執政時，著名高僧——玄奘，從“宏福寺”移至“大慈恩寺”，沿途一直有太常卿所率樂舞團隊隨行演奏。除了唐政府的九部樂工敬送玄奘，長安縣令和萬年縣令所帶樂工也在敬送。總共有一千五百多輛車供樂工所乘，浩浩蕩蕩，聲衝雲霄。要知道，龐大的歡送隊伍裏就有遠來長安的異域男女啊……
趕到武則天臨政時，長安城民間大興“波寒胡戲”，無非是集體爲舞，揮水相嬉。諸坊皆有此舞，長安人滿懷激情，應鼓跳躍，有的甚至不畏天冷，竟裸體而蹈足。其實，所謂“波寒胡戲”源於康國，在北周時由龜茲傳至中國，一旦流行長安，便具廣場性和羣衆性。顯然，男女狂歡根本就不分國界和語言了。
有唐一代，歌舞盛行。所謂“軟舞”，專指輕婉柔盈的舞蹈。所謂“健舞”，以力度速度大顯剛勁敏捷而得名。軟舞與健舞，當然是更多的外國男女唱主角了。
唐玄宗時，康國獻“胡旋女”，長安便有了“胡旋舞”。下屬們見皇帝陛下那麼迷戀“胡旋舞”，大面積的迎合之聲，轟然躍起。對於這種“胡旋舞”，安祿山使勁兒跳，楊貴妃也使勁兒跳。這兩個明星人物，居然有膽量，在唐玄宗跟前一塊兒跳舞，那種共同歡樂的氣氛，感染了每一位在場的人士。想想，的確嚇人吧?誰不知道，安山、史思明，個個兒都善於僞裝自己，很快就變成赤裸裸的“叛軍頭子“了。
別忘了，安祿山屬於“慄特人”，他甚至喜歡跳“單舞”，儘管自己體重320斤、大腹便便，卻能在唐玄宗面前仍能迅疾如風。看來，舞蹈早就變成看不見的政治工具了。
