跟着小編一起探尋歷史上真實的繡春囊事件。
紅樓夢所涉人物519人，僅婦女237人。載在“金陵十二釵”五本冊子上的就有60人。傻大姐在夥多婦女中似微不足道，除“挑事”好像並沒有幹粗活。但是，他的的確確是賈母跟前做粗活的丫頭。
《紅樓夢》前80回是曹雪芹先生所做，後四十回爲高鶚所補。這是不爭事實。大觀園諸人的結局，高氏大都依據八十回的補出。如俞平伯先生所言：“文章的好壞，本身上的，並不以有依據或者沒有依據爲標準。高氏據什麼補什麼，至多隻可以稱讚他下筆時如何審慎，對於作者如何尊重，卻並不能因此頌揚四十回有文學的底聲價。”
據我看來，先生言之鑿鑿。你看，傻大姐這樣一個人物，高鶚不也依據之前闖禍模式，繼續讓其掀起風浪嗎?
傻大姐第一次出場，雪芹先生安排在第七十三回《癡丫頭誤拾拾繡春囊懦小姐不問累金鳳》中。第二次登場是由高鶚的《惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府》的第九十六回。
(一)傻大姐第一次登場
在傻大姐登場前，小說先由賈府一干人等醞釀足了氛圍，才使傻姐登場。真有山雨欲來風滿樓之勢!
起因只因那天晚上，“只聽金星玻璃從後房門跑進來，口內喊說：‘不好了，一個人從牆上跳下來了!’”由此，引得賈母動怒查賭。當時，雖探春出位解釋，賈母對其不甚滿意，並道：“你既知道，爲何不早回我們來?”語氣之強硬，前文少見。後，鳳姐又傳林之孝家的等總理家事四個媳婦到來，當着賈母申飭一頓。接着，查得大頭家三人，小頭家八人，聚賭者通共二十多人，都帶來見賈母。三大家，一個是林子孝家的兩姨親家，一個是園內廚房內柳家媳婦之妹，一個是迎春之乳母。看見這些人，賈母又將林之孝家的申飭一番。黛玉、寶釵、探春等見有迎春乳母，遂都起身笑向賈母討情。賈母並不理會，定要拿一個做法。
《紅樓夢》整部小說，哪一回不能少賈母，可是寫賈母生這麼大的氣是頭一回。賈母生氣，理由充分，條理清晰，層層推進;他駁得探春默然歸坐，嚇得衆人磕頭求饒，林之孝家幾次被申飭。所以，那天，“衆人知賈母生氣，皆不敢各散回家，在此暫候。”
傻大姐就是在這樣一種場合下，攜繡春囊出現的。
當時，邢夫人在王夫人處坐了一回，也就往園內散散心來，剛至園門前，只見賈母房內的小丫頭子名喚傻大姐的笑嘻嘻走來，手內拿着個花紅綠綠的東西，低頭一壁瞧看，一壁只管走……下面是寫者在此補敘的一段文字：
原來這傻大姐年方十四五歲，是新挑上來的與賈母這邊提水桶掃院子專作粗活的一個丫頭。只因他生得體肥面闊，兩隻大腳作粗活簡捷爽利，且心性愚頑，一無知識，行事出言，常在規距之外。賈母因喜歡他爽利便捷，又喜他出言可以發笑，便起名爲“呆大姐”，常悶來便引他取笑一回，毫無避忌，因此又叫他“癡丫頭”。他縱有失禮之處，見賈母喜歡他，衆人也就不去苛責。這丫頭也得了這個力，若賈母不喚他時，便入園內來玩耍。今日正在園內掏促織，忽在山石背後得了一個五彩繡香囊。
(二)賈府內部矛盾衝突更加明朗化、公開化
我讀到些段，總會想到小說前兩次出現的劉姥姥。這一老一少，是紅樓夢中最接地氣的兩個人。這倆人，一個賈母喜歡，一個投賈母緣。所不同者：只是劉姥姥這個積年的寡婦爲人老道了些。
賈府內部矛盾，借探春話：“還是親骨肉呢，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你!”這句話，足以反映賈府妯娌、嫡庶、兄弟、婆媳、夫妻、主子、奴才之間，圍繞着錢權，開始了激烈的明爭暗鬥。尤其是邢夫人嫉恨王夫人以次房而長家政也不是一天兩天了。而繡春囊的出現，將賈府的矛盾，特別是邢王妯娌間矛盾更加明朗化、公開化。
小說第七十四回《惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府》，通過一個小小繡春囊盡顯邢夫人之得意忘形——當的什麼家?展示王夫人之雷霆之勢——給的什麼難堪?主子們生氣，最倒黴者莫過於奴才，自古如此。邢夫人興師問罪，王夫人大動干戈，使大觀園抄檢，衆丫頭遭殃。結果，這些人遣的遣，死的死。睛雯、司棋就死於這場災難。
(三)隱筆遊走——傻女之傻母
紅樓夢對次要人物大多采用皴染法。所謂皴染法，即先用淡墨輕描，再抓典型事件集中深塗，突出其性格特徵，使人物性格鮮明突出。
小說第七十四回，傻大姐雖沒登場，對其母卻隱筆幽寫。
賈璉和鴛鴦借當，被邢夫人知道。邢夫人非得向賈璉要二百兩銀子花。本來賈府寅吃卯糧，外面只剩個空架子，無奈借當並不光彩。加之，家庭內矛盾糾葛，拔茅連茹，因此瞞着衆人。可，事情偏偏走漏風聲。鳳姐的擔心不無道理：比起借當，走漏風聲最要緊。鳳姐道：“知道這事還是小事，怕的是小人趁便又造非言，生出別的事來，當緊那邊正和鴛鴦結下仇了，如今聽得他私自借給璉二爺東西，那起小人眼饞肚飽，連沒縫兒的雞蛋還要下蛆呢，如今有了這個因由，恐怕又造出些沒天理的話來也定不得。在你璉二爺還無妨，只是鴛鴦正經女兒，帶累了他受屈，豈不是咱們的過失。”
其實這段文字，值得讀者玩味。
我們從在第四十六回《尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶》已知道，邢夫人爲了丈夫找小老婆的事來回奔波，賈赦也曾對鴛鴦放出狠話。這夫妻間、母子間、婆媳間的矛盾、算計昭然若示。這些都是鳳姐、平兒所擔心的。
鳳姐、平兒細細思忖。鳳姐道：“那日並沒一個外人，誰走了這個消息。”平兒聽了，也細想那日有誰在此，想了半日，笑道：“是了。那日說話時沒一個外人，但晚上送東西來的時節，老太太那邊傻大姐的娘也可巧來送漿洗衣服。他在下房裏坐了一會子，見一大箱東西，自然要問，必是小丫頭們不知道，說了出來，也未可知。”心細不過平兒!
看來有其女必有其母。《紅樓夢》裏的奴才有外面買的，有家生子兒。只是不知這傻大姐母女來自何方。看賈府奴才左連右扯、錯綜複雜的關係網，這母女倆該有些來歷。我們暫且放下此話。
(四)沒有“傻大姐”，誰人挑事端?
傻大姐第二次出場已是第九十六回，與第一次出現整整過了二十三回。可是黛玉竟不認識他。他既在賈母處做粗活，黛玉卻一次也沒與傻大姐照過面，也着實奇巧。傻大姐啊，傻大姐，不見你便好，誰見你誰倒黴。“睛爲黛影”，這傻大姐、呆大姐，真的是睛雯、黛玉剋星。清代韓小窗的子弟書《露淚緣》稱傻大姐“傻泄”，“傻泄”稱傻大姐最貼切。
自碰“傻泄”，黛玉一日病似一日，終也一縷香魂返故鄉。
其實，上面的文字交待的是臺上的傻大姐。我還想說，這安排傻泄上臺表演的卻是雪芹先生與蘭墅兩個人。
後世對高鶚所續《紅樓夢》褒貶不一，張愛玲就曾經說高鶚後四十回是狗尾續貂。見仁見智。我看，由這麼個傻大姐，可看出高鶚還是頗爲認真嚴肅的。
俞平伯先生就曾說，後四十回的補葺也有較精彩處：第八十一回，四美釣魚;第八十七回，雙玉聽琴;第八十九回，寶玉作詞祭睛雯及見黛玉一節;第九十、九十一回，寶蟾送酒一節;第一百九回，五兒承錯愛;第一百十三回，寶玉和紫娟談話一節。
我說，還有，傻大姐再次出場。
(五)續書的不可能
有一百個讀者就有一百個哈姆雷特。《紅樓夢》也一樣，每個讀者算是“味在酸鹹之外”吧，蘭墅必竟爲《紅樓夢》保存了悲劇氣氛。
當然，高鶚續書也不乏向壁虛造。我們不必苛刻。首先《紅樓夢》寫的是實事，寫的是曹雪芹經歷之事，它必竟是一部偉大的現實主義作品，是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”而成的。高鶚哪裏有得這種經歷，這是其一。
再則，蘭墅與雪芹性格不同，經歷不同。蘭墅本是科舉之人，官場中人，所以他一味讓寶玉“高魁鄉榜”。“只有這一入場，用心作了文章，好好的中個舉人出來，……便是一輩子的事也完了!”這是高鶚胸襟。
作者曾在第一回說得明白：“他的寫法與別人不同。”怎麼不同，“只按體情理，反倒新鮮別緻……其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。”
高爾基說：“文學是人學”。一部小說，只要把人物與好了，就基本站得起來了。紅樓夢之所以成爲空前，迄今爲止也是絕後的偉大作品，主要是它寫人物寫得好。書中寫活了的人物，不是十個八個，而是幾十個。就是曇花一面的人物,也神態宛然。
傻大姐何嘗不是其中一個呢。
