吳用，綽號智多星，是《水滸傳》中的角色。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
《水滸傳》是我國的四大名著之一，有着非常廣泛的讀者羣體，而且還被拍成過影視劇，裏面塑造了許多非常經典的梁山好漢的形象。
尤其是裏面一百單八將，那更是各個有故事，故事大不同，每個人都有着自己的特殊本領和精彩故事。
而且作者通過設定這種一百單八將本身，也是一個非常有趣的話題，因爲但凡是排序，都會有各種爭議，具體到什麼四大天王，八大金剛之類，都會有爭論，更不要說這是一幫打家劫舍的人聚在一起，排序問題很容易引發爭論。
人類社會的排序問題，無論在哪個時代都是問題，古代著名的亞瑟王，就發明了圓桌，讓騎士們圍在一起，這樣就解決了排序問題。
中國古代的很多棘手問題，往往會藉助於天命，比如說梁山上的排序，就算是陰險的宋江，足智多謀的吳用，面對烏央烏央的人，誰也沒有絕對的權威來給他們排序，於是只能藉助於上天的意思。
名義上是藉助於上天，按照36天罡，72地煞的順序，把梁山上這108將都排了座次，堪稱是梁山上的一次盛事。
但計算是你假借天意，計算是梁山的兄弟們不說，很多讀者都會對這份排名有所疑問，這裏面宋江排名第一，沒什麼說的，那麼緊接着就應該是吳用了呀。
無論是進山時間，作用大小，在梁山的核心地位，吳用那絕對應該是排在第二的，爲什麼讓盧俊義坐了第二把交椅，很多人對這個排序其實都是不服氣的。
盧俊義之所以來的晚，能力平平，排名卻如此之高，這裏面就涉及到宋江的出路，或者說是梁山的出路。
宋江認爲樑的出路只有兩條，一條是像李逵所說的“殺去東京，奪了鳥位”，另一條是像宋江天天掛在嘴上等朝廷招安，被收編成正式軍隊。
那宋江的真實想法是什麼呢?
他在潯陽樓上題反詩，說是如果得志，就會“敢笑黃巢不丈夫”。黃巢在唐朝末年起義時，佔領過長安，稱過帝，宋江引用這個典故，已經明確表示了要和趙家爭奪天下的意思，計算是爭霸不成，起碼也得轟轟烈烈的幹一場，這是宋江最初的想法。
他想方設法拉攏盧俊義上山，也是爲了實現這個目標，爲什麼要拉攏盧俊義呢，說白了就是梁山上目前檔次實在是太低，完全無法吸引高端人才的加入。
梁山上都是什麼人，都是最底層的，沒知識沒文化的人，他們只能代表最底層的百姓的利益，要想成大事，還必須有更高階層的代表。
盧俊義是北京的大財主，在北方紳士裏很有名望，如果他能上山，就意味着梁山的影響力超越了社會下層，達到了紳士地主階層。
也就是說，只要盧俊義肯來，那相當於代表了一部分士紳階層已經原因加入宋江團伙了，我們說吳用厲害，那只是相對於梁山上那幫大部分都是文盲的人說的。
吳用雖然是智多星，但其實是讀書階層的失敗者，不要小看古代的科舉制度，他能完全吸收最牛的人才進去，吳用科舉失敗，就已經說明他的能力不算是當時優秀的水平，只能說是吳用在一羣土匪羣裏，就顯得是最有學問的人了。
就因爲吳用的這個特質，其實梁山並沒有吸引到真正優秀的文人，這一點看朱元璋的發家史就能看出來，當時天下大亂，朱元璋非常重視吸納讀書人，著名的浙東西秀投靠朱元璋就是個標誌，標誌着朱元璋已經不是普通的農名起義軍了。
如果梁山能找到讀書人的代表，那吳用的排序還要靠後，很多時候，一個組織的排序並不完全是看你的能力，而是要看你背後所代表的勢力。
還有個典型例子就是關勝，他排名第五，在林沖之前，這個人最大的招牌就是自己是關羽的嫡系子孫，而其樣子像關羽，用的也是大刀。
關勝能排這麼靠前，憑的不是他的本事，而是他的出身，關羽後代這個身份，本身就能給梁山加很多分，甚至是有一種忠義化身的感覺。
很多時候，面對具體的問題，如果僅僅是就事情本身去討論，經常會陷入誰也無法說服誰的怪圈之中，但是如果我們能跳出事情本身，看到更高一層，就能洞悉事情的本質。
你覺的吳用，應該排在第二的位置嗎，歡迎留言交流。
