薛寶琴等人來後，大觀園衆人的詩社空前繁榮，很快就組織起一社，也就有了蘆雪廣雪中聯詩的盛況。對此很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
這裏要注意衆人都穿着富麗堂皇的貂裘斗篷，只有邢岫煙沒有。但三十年河西，三十年河東，不好說最終結局誰好誰孬。
林黛玉和薛寶釵同時穿着“鶴氅”更要注意，作者有意讓二人“鶴立雞羣”，突出與衆不同。
林黛玉的大紅羽紗面白狐狸裏的鶴氅，“白狐狸裏”預示她在王夫人眼中是“狐狸精”，寶黛姻緣註定無果。
薛寶釵的“蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅”，顏色暗淡與李紈的“哆羅呢”差不多。少女穿暗色不吉祥。預示金玉良姻的結果是寶玉出家，寶釵守活寡。不提。
人到齊了，李紈就說：“我的主意。想來昨兒的正日已過了，再等正日又太遠，可巧又下雪，不如大家湊個社，又替他們接風，又可以作詩。你們意思怎麼樣?”
李紈的提議深得大家心思。新來的四個女兒也都會作詩，衆人存了比較之意，頗有迫切之意。
不過這次要給香菱和寶琴等幾人作入社接風，要各出心意，李紈提議這次詩社不做東道，大夥集資湊份子，也是當日賈母給王熙鳳過生日的做派。
衆人沒意見都聽李紈分派：“你們每人一兩銀子就夠了，送到我這裏來。”指着香菱、寶琴、李紋、李綺、岫煙，“五個不算外，咱們裏頭二丫頭病了不算，四丫頭告了假也不算，你們四分子送了來，我包總五六兩銀子也儘夠了。”寶釵等一齊應諾。
大觀園一場詩社要五六兩銀子可是不少錢，夠劉姥姥一家五六口人吃幾個月的。也是王熙鳳一個多月的月錢。就算這次特殊花得多，每次少了三四兩銀子也不夠。
總有人說李紈吝嗇不拿錢給弟妹花，這個說法對李紈很不公平。
第一，李紈沒必要替公公婆婆養孩子。大觀園衆人的消費，就應該“官中”出。他們去找王熙鳳要錢，也是官中的錢。
第二，李紈的收入是賈蘭的未來。賈珠一死，賈蘭第五代不可能繼承敕造榮國府第四代的爵產。光靠賈政、王夫人的私產平均分配，給到賈蘭的能有多少!李紈也不可能大手大腳浪費。
閒言少敘，當天衆人計議已畢，各自回去休息。第二天一早，賈寶玉起來看外面已經是銀裝素裹。大雪沒停已經下了一尺多厚。
他遇事心急，忙忙的穿戴好就去了“蘆雪廣(yǎn)”。出了院門，四顧一望，並無二色，遠遠的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內一般。於是走至山坡之下，順着山腳剛轉過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前 寫溻 中有十數株紅梅如胭脂一般，映着雪色，分外顯得精神，好不有趣!
看《紅樓夢》除了世故人情，最要緊看曹雪芹的文字。這一場雪後賈寶玉出遊，“琉璃世界白雪紅梅”是何等美好。讀書人看文字，直如身臨其境，的是高明!
蘆雪廣建在山腳湖邊，靠山臨湖置身於蘆葦蕩裏，開窗即可垂釣，最是逍遙之所，雪中景色極好。
“廣”字爲“就山築成之房屋”，所有“廣”字旁的字代表房屋之意時，都讀“yǎn”。不過現在基本讀作(guǎng或ān)了，大家知道就好。
丫頭們看見賈寶玉來早了，告訴他姑娘們要等吃了飯再來。沒辦法賈寶玉只得回去，路上遇到賈探春，兄妹二人一同往賈母處去吃飯。
賈母這裏上的第一道菜就“少兒不宜”。需要多說幾句。
(第四十九回)一時衆姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是牛乳蒸羊羔。賈母便說;“這是我們有年紀的人的藥，沒見天日的東西，可惜你們小孩子們吃不得。今兒另外有新鮮鹿肉，你們等着吃。”衆人答應了。寶玉卻等不得，只拿茶泡了一碗飯，就着野雞瓜齏忙忙的咽完了。
賈寶玉急急忙忙，賈母卻慢條斯理。老年人的心態與年輕人迥然不同。再沒什麼事能讓老人着急，只有一件“養生”!
賈母吃得“牛乳蒸羊羔”，從名字也知道食材選用了小羊羔。真相卻是沒出生的羊胎用牛乳蒸制，專門給老年人進補所用。
古人養生有“借壽”一說。第二十八回薛蟠配藥，就需要古屍頭上的珍珠，“紫河車(胎盤)”，人蔘等等。
賈母說她這道菜小孩子吃不得，只因這是老年人的“藥”，用沒見天日的小羊羔進補，就有借壽之意。
賈母富貴一生到老了也不想“死”，養生早都開始，像“牛乳蒸羊羔”這種“藥膳”，按說是損害陰騭的卻也顧不得了。
《漢書·禮樂志》：“故孔子曰：‘安上治民，莫譱於禮;移風易俗，莫譱於樂。”顏師古注：“此《孝經》載孔子之言也。譱，古善字。”
譱就是善。“羊”在古代也是孝的象徵，“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，是對孝的深刻反應，是古人爲之尊崇的孝道。
而“羊”者，“詳”也!屠羊取“胎”，是爲不詳，也是賈家末世註定不能長久，沒有未來的象徵。
不過，賈母這道“藥膳”的隱喻還好，重點卻要注意後頭出現的“鹿肉”上，羣芳烤鹿肉背後才大有“嚼頭”。
(第四十九回)正說着，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎麼一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣乾淨清秀，又不少吃的，他兩個在那裏商議着要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的。”平兒也是個好頑的，素日跟着鳳姐兒無所不至，見如此有趣，樂得頑笑，因而褪去手上的鐲子，三個圍着火爐兒，便要先燒三塊吃……探春笑道：“你聞聞，香氣這裏都聞見了，我也吃去。”說着，也找了他們來……只見寶琴披着鳧靨裘站在那裏笑。湘雲笑道：“傻子，過來嚐嚐。”寶琴笑說：“怪髒的。”寶釵道：“你嚐嚐去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃。”寶琴聽了，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來。一時鳳姐兒打發小丫頭來叫平兒。平兒說：“史姑娘拉着我呢，你先走吧。”小丫頭去了。一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我!”說着也湊着一處吃起來。
“脂粉香娃割腥啖羶”，大觀園衆人“烤鹿肉”吃，這一段描寫極爲生動。
不過，“鹿肉”要格外注意，皆因古來“鹿”就有天下和權力的意思。“逐鹿天下”代表爭奪天下。而賈探春的名號蕉下客，典出“蕉葉覆鹿”，鹿就是指“富貴”。
我們看看都誰在吃“鹿肉”。
賈寶玉、史湘雲、賈探春、平兒、薛寶琴、王熙鳳這六人。
仔細看看是否就是“賈史王薛”四家?“鹿肉”代表權力和利益，四家分食代表瓜分利益。原本這塊鹿肉是賈寶玉和史湘雲拿來的，賈家和史家當初地位最高，利益最大。
平兒雙重身份，既是王家人，也是賈璉的妾，代表榮國府嫡長房賈赦，跟着分鹿。
賈探春是賈政的女兒，按說原本沒他們二房什麼事。結果賈代善死後，賈政與賈赦兄弟二人反常的共同繼承榮國公世襲，賈政二房“覺得香”也入局“分鹿”。
薛寶琴代表薛家，她被薛寶釵勸說後跟着吃，代表薛家來賈府背後有人策劃，無疑指向王家。
一塊鹿肉，被賈史王薛四大家族共同瓜分利益。林黛玉愛吃卻吃不了，註定是局外人。
最後是王熙鳳出場。鳳姐性格貪婪、大膽、無所不爲、無惡不作。她的入局代表“亡”的真相。
賈家在王熙鳳管家時家亡，也預示賈家被王家算計滅亡。而四大家族的共同利益，也“亡”於四大家族這些人的“貪婪”，這是一層意思。
第二層，賈寶玉代表敕造榮國府的繼承，也就是那隻“鹿”。史湘雲代表賈母，平兒可以代表長房邢夫人，薛寶琴代表薛姨媽和薛家，王熙鳳代表王夫人和王家。
這些人攪在一起爭吃“鹿”肉，是寶黛姻緣、金玉良姻以及榮國府長房、二房之間的深層矛盾的體現。背後還會引申爲衰落的賈家、史家，與興盛的王家拉着崩潰的薛家，幾方面的內部利益爭奪。
金玉良姻背後無疑是王家要借聯姻(母蝗蟲)吞噬敕造榮國府。賈家敗落也源於王家的侵蝕。賈母支持寶黛姻緣，則一是爲了賈家未來發展。二也是避免賈家被王家徹底套牢成爲附庸。
所以，這塊“鹿肉”就是“真相”，是四大家族內部的利益爭奪，也是金玉良姻和寶黛姻緣的矛盾。更隱晦指出賈家抄家背後與“皇權”爭奪有關。“鹿肉”是“亡”的根本。
回過頭還有一個細節要格外注意。林黛玉也喜歡吃“鹿肉”，代表她身體有吃肉的需求。可體弱不能消化。既是寶黛姻緣無果的暗示。也是作者提醒林黛玉缺乏營養，一味靠藥補傷了身體根本。那幾個太醫，尤其王太醫要負最大責任。
這裏衆人吃完鹿肉就開始作詩，王熙鳳目不識丁也努力開頭作了一句詩，非常有意思。下文咱們就講一下這聯詩的好玩之處。
