紅樓夢是中國古典四大名著之一。跟着小編一起探尋。
林黛玉感懷自身遭際，藉着秋風秋雨填了一首《代別離·秋窗風雨夕》。不想夜間賈寶玉竟然頂風冒雨來到瀟湘館探望她。
賈寶玉對林黛玉的情誼之真毋庸置疑。但林黛玉仍舊感受不到來自賈寶玉帶給她的安心。《秋窗風雨夕》預示林黛玉終究要“別離”賈家，與賈寶玉有緣無分。賈寶玉的出現，恰恰帶來了致使林黛玉遠離的線索。
寶玉冒雨前來，穿着北靜王贈送的“蓑衣”，要與之前的鶺鴒香念珠、茜香羅漢巾聯繫起來看。意思也不復雜，就是賈家捲入北靜王的野心與之結黨。皇帝忌憚怨恨四王八公，立志削藩奪爵將危險扼殺，賈家因此被抄家。
雙方鬥爭的過程爾虞我詐手段頻出，林黛玉受連累被迫與賈探春二女同嫁去異國，最終客死異鄉。
具體細節可以參看前文，本文不多贅述。但肯定一點，林黛玉與北靜王絕無關係，不存在嫁做王妃之事。況且北靜王妃既不配稱“有鳳來儀”，也不能稱“瀟湘妃子”。
賈寶玉懵然無知他與北靜王的交往背後，是家族與北靜王利益的捆綁，更會連累日後林黛玉與他勞燕分飛。
從《秋窗風雨夕》預示林黛玉被迫離開賈家，到賈寶玉借蓑衣帶來北靜王對林黛玉的結局影響，二者是緊密呼應的。
《紅樓夢》的情節就是這樣環環相扣，提出一個問題，馬上就會有答案出現。理解起來並不複雜。
其實，林黛玉有一句話概括因果。“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”
林黛玉說“夫妻”，是與賈寶玉的兩情相惜。但所謂“畫的”“扮的”，看似閒談卻又暗隱不吉之兆。結合《秋窗風雨夕》和北靜王的蓑衣隱喻，就會明白這段“閒話”背後，同樣是曹雪芹的言外之意，昭示寶黛二人的終局。
林黛玉自悔失言，在那咳嗽不住。賈寶玉卻不理會，這是對黛玉之病習以爲常了。他一眼看到《秋窗風雨夕》的詩文，又是作者將情節互相關聯。
林黛玉雖然搶過詩文就着燈燒了，賈寶玉看過一遍到底也是記住了。
有人會說那麼長一段詩文要背誦很久，爲什麼賈寶玉只看一遍就能記住。
其實古詩詞自有格式、韻律，詩文所用的字有限，引用的典故也都是現成和固定。善於詩文的賈寶玉記住並不是難題。
就好比我常說“閬苑仙葩”是指海棠花，絕不是其他花，就是“典”，古人不會亂用。現代人認爲只要形容仙宮裏的花卉植物都可以稱“閬苑仙葩”，其實只有海棠才叫閬苑仙葩，因爲典出楊貴妃，不會亂用。不提。
當然，賈寶玉、林黛玉等人聰慧異於常人也是有的。
(第四十五回)黛玉道：“我也好了許多，謝你一天來幾次瞧我，下雨還來。這會子夜深了，我也要歇着，你且請回去，明兒再來。”寶玉聽說，回手向懷中掏出一個核桃大小的一個金錶來，瞧了一瞧，那針已指到戌末亥初之間，忙又揣了，說道：“原該歇了，又擾的你勞了半日神。”說着，披蓑戴笠出去了，又翻身進來問道：“你想什麼吃，告訴我，我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說的明白?”
賈寶玉一天出入瀟湘館好幾次，如今夜裏九點還頂風冒雨前來，固然是對林黛玉一片真心，但對外人來說看着並不好。
林黛玉催促他儘快離開，也是從避嫌的角度考慮。賈寶玉渾然不覺纔是問題的關鍵。
王夫人越來越不待見林黛玉，甚至後文借晴雯含沙射影林黛玉“狐狸精”的原因就在於此。
人多嘴雜，不過婆子、丫頭們會閒言碎語，就是王夫人在怡紅院和瀟湘館也都有眼線。豪門大族，一舉一動都不是祕密，就看有心與無心。
林黛玉和賈寶玉的親密讓王夫人不放心，“兒子是好兒子，只是因爲狐狸精手段高”。王夫人這種母親心思比比皆是。
賈寶玉看過林黛玉就放了心，聽她的話回家，出去前還絮絮叨叨問她要吃什麼，好要早上回明賈母，還說比“婆子們說的明白”。這裏同樣需要注意。
首先，婆子們回覆不明白，不是丫頭們不明白。證明林黛玉所說“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的來源，大多是這些“魚眼睛”的婆子和媳婦子們。她們市儈、勢利眼，王夫人不喜林黛玉，她們就多有踩踏，陽奉陰違，纔是黛玉的壓力由來。
其次，賈寶玉問黛玉想要什麼?卻不想她寄人籬下如何能隨心所欲?他不思替黛玉規劃籌謀，對照薛寶釵細心體貼送燕窩就是差距。
貼心不等同關心，林黛玉不缺賈寶玉的口頭承諾，缺的是他身體力行帶來的安全感。
(第四十五回)黛玉笑道：“等我夜裏想着了，明兒早起告訴你。你聽雨越發緊了，快去吧。可有人跟着沒有?”有兩個婆子答應：“有人，外面拿着傘點着燈籠呢。”黛玉笑道：“這個天點燈籠?”寶玉道：“不相干，是明瓦的，不怕雨。”黛玉聽了，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿了下來，命點一支小蠟來，遞與寶玉，道：“這個又比那個亮，正是雨裏點的。”寶玉道：“我也有這麼一個，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒點來。”黛玉道：“跌了燈值錢，跌了人值錢?你又穿不慣木屐子。那燈籠命他們前頭點着。這個又輕巧又亮，原是雨裏自己拿着的，你自己手裏拿着這個，豈不好?明兒再送來。就失了手也有限的，怎麼忽然又變出這‘剖腹藏珠’的脾氣來!”
寶黛二人這段對話比照之前相處，已經大不同，甚至多了“疏離感”。
林黛玉長大後對情緒和感情的控制更加剋制，對照賈寶玉的放任，作者將二人的感情和現實做了潛移默化的渲染。
讀書人若只看這裏會覺得沒什麼，但翻回三十回前之寶黛日常，就會發現兩人間的相處模式已經有了不同的變化。
所以，《紅樓夢》的閱讀一定不要只侷限於當下的一段情節，要與前後內容結合，才能豁然貫通，體會餘韻悠長。
這裏還提到了三樣小玩意，權當了解賈家的富貴。
第一，賈寶玉的懷錶。
“回手向懷中掏出一個核桃大小的一個金錶來，瞧了一瞧，那針已指到戌末亥初之間。”
明末清初的西洋舶來品金錶多是羅馬刻度。到中國後入鄉隨俗，會有一些時辰刻度。
很難說賈寶玉這塊金錶是什麼刻度。這個小東西價值不菲，賈寶玉戴在身上表明他很喜歡。也不是隨便什麼人都有的。
第二，明瓦的燈籠。
古代燈籠大多是紙糊，風雨天不實用。明瓦的出現是在玻璃被廣泛應用前的替代品。
明瓦不是瓦，而是蚌殼、羊角、透明雲母片等材料打磨成的裝飾材料。透光度不如玻璃甚至紙張。但勝在防風防雨又透光。可以用在風雨天。當然也不是普通人家用得起。
第三，玻璃繡球燈籠。
林黛玉和賈寶玉都有這種玻璃繡球燈籠。在當時可是稀罕物。
玻璃自來是有的，不過限於技術，始終不能普及。在古代與水晶一樣都是“珠寶”的範疇。
賈母的丫頭也是玻璃、珍珠、琥珀等名字。賈家使用的玻璃，應該是波斯等西洋舶來品。很是珍貴。
古人對玻璃、水晶的品級鑑定用“如冰水好”形容。水頭足、冰種、通透最佳。這也是斷定李紈判詞“如冰水好空相妒”是指王熙鳳的線索。李紈說王熙鳳“真真是個水晶心肝玻璃人”，是指王熙鳳替她算賬，妒忌收入比她多。不提。
“玻璃繡球燈籠”是指繡球形狀的玻璃燈籠，金屬骨架，小塊玻璃切割鑲嵌。
繡球在古代代表姻緣。拋繡球是女兒招婿象徵。林黛玉將“繡球”給賈寶玉是託付姻緣之意。讓他自己拿着，是讓他用心呵護。可賈寶玉轉而將燈籠給了別人拿着，註定對應《秋窗風雨夕》黛玉外嫁，以及“蓑衣”預示北靜王關乎黛玉結局之意。更何況玻璃易碎，更是寶黛姻緣的悲劇結局象徵。注意就可。
玻璃在賈家已經被作爲窗戶鑲嵌，卻也不那麼普及。像玻璃繡球燈籠這種工藝品，在當時也是巧奪天工。
賈寶玉自己也有燈，卻捨不得用擔心打破。林黛玉卻認爲人比燈更重要。這又是兩個人的性格差別。
賈寶玉過於受外物影響，不想他纔是重點，自然也就很難關注到林黛玉的真正“痛點”。林黛玉卻認定萬物皆可拋，只求摯愛“無恙”。
賈寶玉註定無法回饋林黛玉一往無前的感情。別人說他婆婆媽媽，實則是“雜念”太多。這是寶黛愛情“難成”的重要內因。
林黛玉說他“剖腹藏珠”本末倒置，實在是一語中的。
賈寶玉這邊才走，薛寶釵那邊就派婆子送來燕窩和“一包子潔粉梅片雪花洋糖”。一邊是薛寶釵行動派，一邊是賈寶玉理想派。如果賈寶玉是薛寶釵那樣，林黛玉也不會如此艱難。
