《西遊記》中的鎮元子爲什麼願意把人蔘果給觀音吃，而不是給元始天尊?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
孫悟空乃天地所生，擁有無與倫比的天賦。他很快發現了花果山的水簾洞，也無師自通悟出了生死之道。
不願坐以待斃的孫悟空還駕起扁舟，義無反顧地朝着大海的另一邊駛去。古人云：精誠所至、金石爲開。功夫不負有心人，孫悟空終於拜在了菩提祖師門下，也如願以償地學會了各門法術。
仗着自己的慧根得天獨厚，神功初成的孫悟空不免有些飄飄然了起來。由於賣弄神通變成松樹，孫悟空竟被菩提祖師掃地出門。
果然如菩提祖師所預言的那樣，不可一世的孫悟空很快就在三界掀起了一陣軒然大波，他搶奪金箍棒，塗抹生死簿，最後以一人之力大鬧天宮，轟動了三界!
孫悟空的狂妄讓他付出了巨大的代價，他被如來佛祖一巴掌壓在了五行山下，從此整整五百年都不能動彈。
常言道：浪子回頭金不換。隨着孫悟空的悔改，他被觀音招進了取經隊伍，從此跟着唐僧踏上了慢慢的西天取經之路。
一、一山還有一山高
走在取經之路上的孫悟空赫然發現，當年自己在天庭有多麼兇險。要不是如來將孫悟空推出西天門，並用五行山保護了五百年，孫悟空若繼續大鬧天宮的話，恐怕早就形神俱滅，死在某位大佬的手上。
難怪如來一見到孫悟空就說：“切莫胡說，趁早皈依，但恐遭了毒手，可惜了你的本來面目。”
如來此言非虛，五莊觀的鎮元子僅僅用一招袖裏乾坤就能“秒殺”孫悟空，孫悟空就連施展筋斗雲的時間都來不及，接連兩次被鎮元子所擒。
原來，此時的孫悟空剛從五行山下出來沒多久，當年的火爆脾氣還留有“餘溫”。只不過被清風、明月劈頭蓋臉罵了一頓，孫悟空就按捺不住了。他使了一個分身來到後院，揚起金箍棒就將人蔘果樹連根拔起。
幸好觀音菩薩的甘露水能起死回生，在甘露水的滋潤下，人蔘果樹長得更加郁郁青青了。
二、人蔘果會
原文寫道，鎮元子眼見人蔘果樹失而復得十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。衆小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食了一個。
要知道的是，鎮元子和唐僧五百年前就有過交情，然而當唐僧的取經隊伍路過五莊觀的時候，鎮元子卻讓道童只拿了兩個果子出來。
如今觀音在場，鎮元子不僅大方地宴請觀音享用人蔘果，還惠及一旁的“吃瓜羣衆”，讓他們每人也吃了一個果子。
人蔘果珍貴無比，3000年開花、3000年結果，再過3000年方能成熟。如此近萬年方能採摘的三界至寶，鎮元子卻一下子拿出了十個大擺筵席。
從原先的只拿2個敷衍取經隊伍，到如今的“人蔘果會”，鎮元子這樣的轉變意欲爲何?筆者認爲，除了感謝觀音救活人蔘果樹外，鎮元子似乎對投靠西天靈山頗有意向。
原文寫道，當觀音菩薩從天而降來到五莊觀之時，鎮元子居然慌得奔出觀外迎接，還躬身行禮自稱“小可”。鎮元子可是“與世同君”，他朝觀音躬身行禮無非是拉近自己和靈山一派的關係，爲自己日後的飛黃騰達鋪好道路。
反差明顯的是，對於道派三清的元始天尊，鎮元子竟是“一毛不拔”，連一個果子都不給。
原來，鎮元子之所以不在五莊觀，是被玉清宮的元始天尊叫走了。有意思的是，元始天尊邀請鎮元子的時機掌握得恰逢其時，他早不請晚不請，偏偏就在人蔘果成熟的時候向鎮元子發出了“聽混元道果”的邀請。
“道果”的“果”不就是在暗示鎮元子帶人蔘果來玉清宮麼?遺憾的是，鎮元子做定了“鐵公雞”，他兩手空空地上了玉清宮，讓元始天尊大失所望。
觀音在天庭只是五方五老之一，而元始天尊卻是三清的老大哥，鎮元子爲何會做出截然不同的待客之道?
三、孫悟空發現蹊蹺
孫悟空乃靈明石猴，他很快就發現了鎮元子的反常舉動。
早在五百年前，鎮元子就能和唐僧的前世金蟬子平起平坐。如今鎮元子卻自行拉低了身份，當着觀音的面和孫悟空結成了兄弟。
表面上看去，鎮元子和唐僧的徒弟結成了兄弟，實際上鎮元子卻在下一盤大棋。
果然 ，數年之後，孫悟空成了鬥戰勝佛，而鎮元子作爲孫悟空的大哥，他的身份地位也自然高了不少。
更重要的是，鎮元子利用人蔘果拉近了和觀音菩薩的關係，觀音身爲西天的七佛之師，有她引薦，鎮元子自然很快就能攀上如來這棵大樹。
