《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於布帛部·卷三的詳細介紹，一起來看看吧!
○羅
《釋名》曰：羅，文羅疏也。纚，篩也，粗可以篩物也。
《魏文帝詔》曰：江東爲葛，寧比羅紈綺縠?
《魏志》曰：自公侯已下，大夫以上，皆服綾、錦、羅、綺、金縷之物。自是以下，雜彩之服，通於賤人也。
《晉書》曰：謝玄好帶紫羅香囊，叔父安惡之，不欲傷其意，因賭而焚之，遂絕。
《晉令》曰：第一品已下，不得服羅綃。
《東宮舊事》曰：太子納妃絳真文羅一、幅帔一，絳杯文繡羅一、幅帔一，絳真衣羅褲一。
《王孫子》曰：隨珠曜日，羅衣從風。
《燕丹子》曰：荊軻左手把秦王袖，右手椹其胸，秦王曰："願聽琴聲而死。"召姬人鼓琴聲，曰："羅縠單衣，可制而絕。"
《淮南子》曰：齊俗有繁繡羅紈。
《漢武內傳》曰：帝以七月七日，掃除宮掖之內，設大牀於殿上，以紫羅薦地，燔百和香，燃九微燈，以待西王母。
《西京雜記》曰：趙飛燕爲皇后，女弟在昭陽殿，遺書曰："今日嘉辰，貴姉懋膺洪冊，上襚三十條，以陳踊躍。金花紫羅面衣，織成襦，羅帷、羅幌、羅帳、羅幬。"
《黃庭經》曰：黃庭爲不死之道，受者先齋九日，然後受之。結盟立誓，期以勿渫。古者盟以玄雲之錦九十尺，金簡鳳文羅四十尺。
《徐延年別傳》曰：道士姓徐，名延年，仙人以新黃羅衣衣之。
《王子年拾遺記》曰：周成王五年，因祗國獻女工一人，善於工巧，體貌輕潔，被纖羅新繡之衣。
又曰：吳主孫權居昭陽宮。趙夫人乃織羅縠，累月而成。裁之爲幔，內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房內自涼。
《異苑》曰：張仲舒爲司空。廣陵城北，元嘉年七月中，輒見門側有赤氣赫然。後空中忽雨絳羅於其庭內，廣七八分，長五六寸，皆以箋紙繼之，廣長亦與羅等，紛紛甚。張惡而焚之。猶有數片，府州多相傳示。張經宿暴疾而死。
《世說》曰：武帝常降王武子，供饌悉用琉璃器。婢子百餘人，皆綾羅褲，以手擎飲食。
宋玉《風賦》曰：躋於羅帷，經於洞房。
司馬相如《美人賦》曰：女以玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。
張衡《南都賦》曰：羅襪懾惵而容與。
《古詩》曰：明月何皎皎，照我羅牀帷。
《古歌詩》曰：大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所作，挾瑟上高堂。
阮籍詩曰：西方有佳人，皎皎如日光。被服纖羅衣，左右佩雙璫。
○綺
《廣雅》曰：鬱金、流黃、綦綺。
《說文》曰：綺，文繒也。
《釋名》曰：綺，踦也，其文欹邪，不順經緯之縱橫也。有杯文，形似杯也。有"長命"，其采色相間皆橫終輻。言"長命"者，服之使人命長，本造者之意也。有棋文，方文如棋也。
《漢書》曰：班伯侍講金華殿，在織襦紈褲之間，非其好也。
又曰：賈人不得衣錦繡綺縠。
又曰：孝文六年，遺匈奴書。使者言："單于服繡袷綺衣。"
《東觀漢記》曰：馬後袍極粗疏，諸主朝，望見反以爲綺。後曰："此繒染色好，故直用之。"
《漢官儀》曰：祭天用六彩綺席，六重，長一丈。
幹寶《晉紀》曰：初，洛中名服有白石綺。織者尤之曰："石非繒彩之稱。"
《晉令》曰：第三品已下，得服雜杯之綺;第六品已下，得服七彩綺。
《東宮舊事》曰：太子納妃，有七彩杯文綺被一、絳石杯文綺被一、七彩杯文絳褲、長命杯文綺褲。
司馬相如《長門賦》曰：張羅綺之幔帷，垂楚組之連綱。
班固《西都賦》曰：紅羅颯纚，綺組繽紛。
潘岳《秋興賦序》曰：餘兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。珥蟬冕襲，綺紈之士，此焉遊處。
《古詩》曰：客從遠方來，贈我一端綺。文作雙鴛鴦，裁爲合歡被。
又曰：緗綺爲下裳，紫綺爲上襦。
曹植詩曰：西北有織婦，綺縞何繽紛!清晨秉機杼，日暮不成文。
○織成
《廣雅》曰：天竺出細織成。
《續漢書·輿服志》曰：虎賁武騎皆鶡冠，虎文單衣。襄邑歲獻織成，虎文。
《魏略》曰：大秦國用水羊毛、木皮、野繭絲作織成，皆好色。
《魏略》曰：大秦國出金織成帳。
《吳時外國傳》曰：大秦國、天竺國，皆出金縷織成。
《晉後略》曰：張方兵入洛諸官府，大劫掠御寶，織成、流蘇皆分割爲馬棧矣。
《晉令》曰：織成衣爲禁物。
《搜神記》曰：陳節謁諸神，東海君以織成青襦一領遺之。
《西京雜記》曰：宣帝被收系郡邸獄，臂上猶帶史良娣合採婉轉絲繩系身毒國寶鏡一枚，大如八銖錢。及即位，常以琥珀笥盛之，緘以戚里織成，一曰斜文織成。
《西京雜記》曰：趙飛燕爲皇后，其女弟昭儀在昭陽殿，遺飛燕書曰："今日嘉辰，貴姉懋膺洪冊，上襚三十五條，以陳踊躍之志，內有織成下裾。"
《杜蘭香傳》曰：蘭香降南郡張碩，與碩織成褲形。
《鄴中記》曰：石虎冬月施流蘇斗帳，懸金薄織成腕囊。
又曰：石虎皇后出女妓二千爲鹵簿，冬月皆著紫綸巾、熟錦褲，腳着五文織成靴。
又曰：石虎獵，著金縷織成合歡褲。
高柔婦與柔書曰：今奉織成襪一量。
○綾
《釋名》曰：綾者，其文望之似冰凌之理也。
《漢官典職儀》曰：尚書郎直供青縑白綾被。
《魏略》曰：大秦國有金縷繡雜色綾，其色利，得中國絲素，解以爲胡綾。
《魏志》曰：楊阜，字義山，爲城門校尉。常見明帝着帽，被縹綾半袖，阜問帝曰："此於禮何法服也?"帝默然。
《晉鹹康起居注》曰：詔臨邑使主範柳所貢物，多絳綾，是其所珍，可籌量增賜。
《晉安帝紀》曰：桓玄幼時，會於西堂，設伎樂，上施絳綾〈巾交〉，縷金以爲飾。
《晉修復山陵故事》曰：帝改服，着白綾帽。
荀勖《爲晉文王與孫皓書》曰：餉雜色綾十端。
《後魏書》曰：辛穆，字叔宗，舉茂才，爲雍州別駕。初，隨父在下邳，與彭城陳敬文友善。敬文弟敬武，少爲沙門，從師遠學，經久不返。敬文病，臨卒，以雜綾二十匹託穆與敬武。穆久不得見，經二十年，始於洛陽見敬武。以物還之，封題如故，世稱廉信。
《唐書》曰：太宗初，七品以上服龜甲雙具十花綾，其色綠;九品已上服絲布及雜小綾，其色青。
又曰：長慶中，浙西觀察使季德裕上表曰："臣當道奉詔，更令織定羅絲袍段及滿幅盤綾綾一千匹，況立鵝天馬，掏豹盤絛，文彩珍奇，只合聖躬自服。今所織千匹，費用至多。在臣愚誠，亦所未諭。乞酌臣當道物力所宜，更賜節減。即海隅蒼生，無不受賜。"詔許罷進盤絛綾一千匹。
《漢武內傳》曰：西王母侍女服紺綾之袍。
《西京雜記》曰：霍光妻遺淳于衍散花綾二十五匹。綾出鉅鹿，陳寶光妻傳其法。霍顯召入其弟，使作之，一匹直錢一萬。又與綠綾七百端，直錢百萬。
符丕《答謝玄書》曰：今往大文羅、大絞綾各五匹。
○縠
《三禮圖》曰：五彩方山冠，以彩穀爲之。
《說文》曰：穀，細繒也。
《釋名》曰：谷，粟也，其形慼慼如也。
《戰國策》曰：王鬥見齊宣王，宣王曰："願聞先生直言正諫。"鬥曰："王之憂國愛民，不如王之愛一尺之穀。王使人爲冠，不使左右便僻，而使工者，以爲能也;今治齊國，非左右便僻無使也。故王之愛民，不如一尺之穀"
《漢書》曰：江充召見太一宮，自請願以所常被服衣冠見上。上許之，充衣紗穀單衣。
《東觀漢記》曰：建初二年，詔齊相其止勿復送冰紈方空穀。
董巴《輿服志》曰：羽林左右監、左右虎賁皆冠鶡，紗穀單衣。
《魏志》曰：袁術遂僣號，荒侈滋甚。後宮數百，服綺穀，餘粱肉。
楊子《法言》曰：或曰："霧穀之組麗。"曰："女工之蠹矣!"
《潛夫論》曰：小民或刻剝綺穀，以成榆葉水波文。
《抱朴子》曰：勁弩之餘力，不能洞霧穀。
宋玉《風賦》曰：主人女翳，承日之華，更被丹穀之單衣。
司馬相如《子虛賦》曰：雜羅綃，垂霧穀。
劉楨《魯都賦》曰：其女工則絳綺穀。
荀勖《爲晉文王與孫皓書》曰：餉穀三端。
○紗
《東觀漢記》曰：馬融博洽通儒，教養諸生千數。融好侈飾，常施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。
《晉書》曰：武帝泰始九年，帝多簡良家子女以充內職。自擇其美者，以絳紗係臂。
《梁書》曰：王僧孺幼貧，其母鬻紗布以自業。(事具鹵簿門。)
《後魏書》曰：遊明根以年逾七十，表求致仕，優詔許之。引入陳謝，悲不自勝。帝言別殷勤，仍爲流涕。賜青紗丹衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。
《北齊書》曰：琅琊王儼，字威仁，武成第三子。拜京畿大都督、領軍大將軍、領御史中丞，遷大司徒。初，從北宮出將上中丞，凡京畿步騎領軍之官屬，中丞之威儀、司徒之鹵簿，莫不畢備。帝與後在華林園東門外張幕，隔青紗步障觀之。
《北史》曰：齊盧道虔聘妻元氏，甚聰悟。常升高座講老子，道虔從弟元明隔紗帷以聽焉。
《唐書》曰：太宗幸蒲州，刺史趙元揩服黃紗單衣，迎謁路左。
《東宮舊事》曰：皇太子初拜，有絳紗單衣。
《王子年拾遺記》曰：漢武帝思李夫人，不可復得。詔董仲君曰："朕思李氏，其可得乎?"仲君曰："可遙見，而不可同帷幄。有潛英石，色青，輕如毛羽，寒盛則石溫，暑盛則石冷。刻之人像，不異真人。使此像往，則夫人至矣。"乃遣人至暗海，經年而還，得此石。命工衣李夫人形刻成，置於輕紗幕裏，宛若生時。帝大悅。
又曰：江漢之民，至暮春上巳之日，禊集祠間，或結五色紗囊，盛食沉於波中，以言蛟龍水蟲畏之，不侵食也。
《蔡克別傳》曰：克字子尼，體貌尊嚴，莫有媟嫚。高平劉整俊才，白衣居家，車服奢麗，謂人曰："紗穀，吾之常服耳!"遇蔡子在坐，而經日不自安。
《齊諧記》曰：餘杭縣有一人姓沈名蹤，與父同入山，至夜二更中，忽見一人，着紗帽，披絳綾袍，雲是斗山王。
《秦記》曰：符堅以太常韋逞母宋氏傳其父業《周官音義》，乃就宋家立講堂，書生百人，隔絳紗幔而受業焉。
○綃
《毛詩義疏》曰：《楊之水》"素衣朱繡"，繡當爲綃。綃，綺也。
《禮記·玉藻》曰：君子狐青裘豹袖，玄綃衣以裼之。(君子，大夫、士也。綃，綺屬也。染之於玄，以狐青裘相宜也。)
《廣雅》曰：綃謂之緗。
《晉令》曰：第六品已下，不得服羅綃。
《王子年拾遺記》曰：燕昭王二年，廣延國來獻善舞者二人，昭王處以單綃華幄。
又曰：吳主孫權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷。
曹植《洛神賦》曰：踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。
○綈
《說文》曰：綈，赤黃色也。
《釋名》曰：綈，似〈蟲弟〉蟲之色，綠而澤也。
《史記》曰：範睢改名爲張祿，相秦。秦伐魏，魏使須賈於秦。睢爲微行，弊衣徒步入邸，見須賈。賈驚曰："範叔無恙乎?今叔何事?"睢曰："爲人賃。"賈意哀之，留坐飲食，曰："叔寒如此哉!"乃取其綈袍以賜之。後睢見賈，賈頓首言"死罪"。睢曰："公所以得不死者，以綈袍，戀戀有故人之意，故釋公。"
《漢書》曰：文帝身衣弋、綈。(如淳曰：弋，帛也。)
《漢官儀》曰：太宮、湯官奴婢各三千人，大置酒日，皆綈褠蔽膝。
《漢官舊儀》曰：印綬盛以篋，篋以綠綈，白表赤裏。
《西京雜記》曰：漢制：天子玉幾，冬則加綈、錦其上，謂之綈幾。諸侯皆以竹木爲之，不得加綈、錦之飾。
《王子年拾遺記》曰：漢成帝於太液池傍起宵遊宮，以漆爲柱，鋪黑綈之幕。又造飛行殿，所幸之宮，鹹以氈綈藉地，惡車轍馬跡之喧也。
《竹林七賢論》曰：舊俗七月七日，法當曬衣。諸阮庭中，爛然莫非錦綈。阮咸時總角，乃豎長竿，摽大布犢鼻於庭中，曰："未能免俗爾!"
《鄴中記》曰：石虎尚方御府中，巧工作錦織成，署皆數百人。有青綈，或白綈，或緋綈，或黃綈，或綠綈，或紫綈。
《範子計然》曰：綈出河東。
《鹽鐵論》曰：鼲貂貉不益錦綈之寶，是以王者不珍。
張衡《西京賦》曰：木衣綈錦，土被朱紫。
○罽
韋輝光《毛詩問》曰：七月之時無褐，《箋》雲："褐，毛布也，賤者之所服也。"今罽亦用爲之。
《爾雅》曰：犛，罽也。(郭璞注曰：犛，毛，所以爲罽也。犍爲舍人注曰：犛，毛也。罽，胡人績羊毛作衣。)
《吳歷》曰：魏文帝賜吳王太子罽二張。
《說文》曰：罽，西胡毳布也。
《吳志》曰：孫堅爲董卓軍所攻，堅與數十騎潰圍而出。堅常著赤罽幘，令親近將祖茂著之。卓騎爭逐茂，故堅從間道得免。
幹寶《晉紀》曰：孫皓遣使，詔書賜班罽五十張，絳罽二十張，紫、青罽各十五張。
崔鴻《十六國春秋·西秦錄》曰：沮渠蒙遜尚書郎王朽，送戎罽千匹、銀三百斤。
《鄴中記》曰：石虎御府，罽有巳頭文罽、麗子罽、花罽。
《扶南傳》曰：妥息國出五色罽。
《鹽鐵論》曰：今富者黃金馬腦勒，罽繡馬掩汙。
桓譚《新論》曰：餘歸沛，道病，蒙絮，被絳罽襜，乘騂馬，宿下邑東亭。亭長疑是賊，發卒。餘令勿鬥，乃問而去。此安靜自存也。
曹植《辯道論》曰：甘始謂王曰："諸樑時，西域胡來獻罽，悔不取也。"
班固《與弟超書》曰：竇侍中，前寄人錢八十萬，市得雜罽十餘張。
○
《說文》曰：，大絲繒也。
《釋名》曰：，抽也，抽引絲端細緒也。又謂之絲掛也，掛於杖端，振舉之也。
《北史》曰：袁聿修爲太常少卿，出使巡省，仍令考校官人得失。經兗州時，邢劭爲刺史，別後，送白爲別信。聿修不受，與劭書雲："今日仰遇，有異常行。瓜田李下，古人所慎!願得此心，不貽厚責。"劭亦欣然頓解，報書雲："老夫忽忽，意不及此。敬承來旨，吾無間然。弟昔爲清郎，今日復作清卿矣!"
