《武經總要》是北宋官修的一部軍事著作，作者爲宋仁宗時的文臣曾公亮和丁度。兩人奉皇帝之命用了五年的時間編成。該書是中國第一部規模宏大的官修綜合性軍事著作，對於研究宋朝以前的軍事思想非常重要。其中大篇幅介紹了武器的製造，對古代中國軍事史、科學技術史的研究也很重要。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於後集·卷十七的詳細介紹，一起來看看吧!
日辰佔
日、月、五星、二十八宿，凡厥災變，籍日辰以辨之。有歲有月有日有時，所主吉凶在焉。
甲爲齊，乙爲東夷，丙爲楚，丁爲江淮、南蠻，戊爲中國，己爲韓、魏，庚爲秦，辛爲華山以西西夷之地，壬爲燕、趙，癸爲常山北北燕、趙之國。 子爲周，醜爲翟，亦主遼東，寅爲趙、楚，卯爲鄭，辰爲晉，巳爲衛，午爲秦，未爲中山、樑、宋，申爲齊、晉魏，酉爲魯，戌爲趙，亥爲燕、代。
歲月日辰時及見災臨所在之地，皆同用也。假令丙辰年七月丁卯日午時，災見於未也，太歲在丙爲楚，辰爲晉，七月申又爲鄭，又午時爲秦，災見未地，復爲中山、樑、宋，即是其地各有災也。他不言，仿此。
五星佔歲星曰東方春木，於人五常仁也，五事貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見歲星。歲星縮，以其捨命國。其星居位，其國有德厚，五穀豐昌，不可伐。
其對爲衝，歲乃有殃。歲星安靜中度，吉盈縮失次，國有憂，不可舉事用兵。
熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。法使行無常。出則有兵，入則兵散。以捨命國有亂，爲賊爲疾爲喪爲飢爲兵，所居國受殃。環繞鉤巳，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其爲殃愈甚，其南丈夫、北女子喪。周旋止息，乃爲死喪寇亂，其野亡地。其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。
填星曰中央季夏土，信也，思也。仁義禮智以信爲主，貌言視聽以思爲正。
故四星皆失，填乃爲之動。動而盈，侯王不寧;縮，有軍不利。所居之宿，國吉得地，及女子有福，不可伐，去之失地而有女憂。居宿不移，國有厚福。
太白曰西方秋金，義也，言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣罰見太白。太白進退以侯兵，高卑遲速，靜躁見伏用兵，皆象之吉。其出西方失行，夷狄敗;出東方失行，中國敗。若經天，是謂亂紀，人衆流亡。晝見與日爭明，強國弱小國強，女主昌。
辰星曰北方冬水，智也，聽也。智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。辰星見則主刑，主燕趙以北，宰相之象，亦爲殺伐之氣、戰鬥之象。又曰：軍於野，辰星爲偏將之象，無軍爲刑事。
凡五星：木與金合，有破軍;火與金合，爲爍爲喪，不可用兵;金與水合，爲北軍用兵，舉事大敗;火與水合，爲壅，不可舉事用兵;土與水合，爲壅沮，不可舉事用兵，有覆軍;與金合，亡地;與木合，主飢;水與金合，爲變謀，爲兵憂。入太白中而上出，破軍殺將，客勝;下出，客亡地。視其所止，以命破軍。
環繞太白，若與火戰，客勝。
凡木火土金與水斗，皆爲戰，兵不在外。凡同舍爲合，相陵爲鬥。二星相近，其殃大;相遠，毋傷;七寸以內，忌之。
凡五星分天之中，積於東方，中國利;積於西方，外國用兵者利。辰星不出，太白爲客;其出，太白爲主。出而與太白不相從，及各出一方，爲格，野雖有軍不戰。
凡五星見伏留行逆順遲速應歷度者，爲得其行，政合於常;違歷錯度而失路盈縮者，爲亂行。亂行則爲天矢慧孛，而有亡國革政兵飢喪亂之禍。
凡五星合是謂易行，有德受慶，王者奄有四方。五星皆大，其事亦大;皆小，其事亦小。四星合，是謂大蕩，其下兵喪並起。三星合，是謂警立絕行，其國外兵內喪主飢。 填星、太白、辰星合宿，爲國亡地，戰不勝。歲星、熒惑同舍，相去三尺，相守七日至四十日，其國外有叛臣。填星所在，歲星從之，伐者不利。
《天文總論》曰：太白、辰星同日出於東方，東方有兵;同日出於西方，西方有兵。太白辰星俱出東方，皆赤而角，瀕海之國大敗。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中國大敗。太白、辰星色皆黑，外國利。辰星色黑而出，於太白不相從，其野雖有軍，不戰。辰星與太白不相近，出東方，若二十日至三十日不入東，南國有軍不戰，至春夏有兵。辰星與太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北國有兵。辰星與太白相近三四尺於西方，二十日至三十日，有軍戰。辰星相去遠，不戰。辰星隨太白於東方，天下無兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。太白出辰星南，主人利。若並出東，利以西伐，東軍勝;若出西方，利以東伐，西軍勝。太白、辰星俱出東方，太白先出辰星後出，辰星上過太白而去，其下有臣背，不出一年。辰星過太白間，可容劍，小戰，客勝。居太白前，上旬三日，軍罷。若出太白左，小戰;壓太白右，有數萬人戰，主人吏死。辰星來抵太白，不去，將死，有旗出上，破軍殺將，客勝。太白出東方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，陰國兵滅，不大戰，客去兵罷。辰星出西方，居太白前，十五日而入陽國，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罷一雲天下無兵。辰星在東方，居太白前，利主。辰星與大白俱在西方，居太白前，相近，其間可容劍，在酉北，陰國有兵;在酉南，陽國有兵。太白、辰星在酉南，南國之事;在酉北，北國之事;在酉中，則中國之事。太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。辰星入太白中，五日而出，破軍殺將，客勝;不出，客亡地三百里。視旗所指，以命破軍。辰星、太白會，爲兵爲變謀。辰星隨太白於西方環繞，若抵太白居，酉北則陰國兵起;居酉南，則陽國兵起。期半年。太白自暈，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其國失兵。辰星自暈，有兵有水。太白、辰星俱暈而又云掩熒惑，必有覆軍死將。
二十八宿次舍佔(凡二十八舍五星干犯之言備者同佔之，以星列舍犯之事反分野主之言其災變)
東方七宿七十四度角宿二星，十三度爲天關，其內天庭。黃道經其中七曜之所，行左爲天田主刑，右爲將主兵月暈左角，主兵左將軍憂。月暈右角，主兵右將軍憂。填星犯左角，大戰。太白犯左角，不可戰。
亢宿四星，九度半，天子內朝也。月暈亢，多雨。月暈亢，外有兵革之事。
犯距星軍將死。歲星凌犯，有小兵。熒惑入亢，主兵。太白入亢，主邊兵。氐宿四星，十六度(四度二十分，宋之分野)，王者之宿宮也。月暈，大將憂。月犯，兵起。太白入氐，主兵疫。辰星守氐，主兵。 房宿四星，五度，爲明堂，天子佈政之宮。其四星四輔也，下一星上將，次星次將，第三星次相，上星上相，中間爲天門，黃道之所經。日暈，主兵。月暈，主大風。歲星、太白守犯，將相憂。
心宿三星，五度，天王正位。中星曰：明堂，爲大辰，主天下賞罰。熒惑、太白凌犯，戰不勝。填星守，光明赤黃，主慶賜之事。
尾宿九星，十七度(八度五十三燕分之分野)，后妃之府。太陰凌犯，陰國將軍死。日暈，陰國弱。歲星守犯，主旱。太白犯之，人民不安。
箕宿四星，十度，後宮妃後之府也。月從箕星，多風雨，又主客蠻夷胡貊。
故蠻胡將動，必先佔此。日蝕，主疾風雨，飛石折木。月暈西北，兵不勝。月蝕，主飢車騎滿野。月並歲星犯守，谷貴。
北方七宿九十七度半二十五分鬥宿六星，二十三度(九度九十二分吳之分野)，丞相太宰之位，亦主兵。
一曰天機。南二星，天樓庫也天樑也;北二星，天府庭也。月暈，大將刑。月凌犯，佔風雨之變。太白、辰星犯守，有兵。填星犯守，臣下不軌。
牛宿六星，七度，天之關樑。一曰天鼓。又上一星主道路，次星主關樑，次三星主南粵。動搖變色，則佔之。日暈，陰國主死。日月蝕，兵起。月凌犯，大水。填星居宿度三十日以上，天下和平，四時來服。太白入，主兵革。
女宿四星，十一度(六度六十三分齊之分野)，主婦之卑者。太白犯之，布帛貴，亦主兵。
虛宿二星，十度二十五分半，主北方城邑廟堂。日暈，齊地主兵。月暈，主兵。日月蝕，軍旅飢。歲星入，齊地飢。
危宿三星，十八度(十五度六十九分衛之分野)。
室宿二星，十七度，爲軍旅糧之府，主上功。一星爲官，一星爲三軍之廩，故置羽林之衛。無芒角動，天下安。離宮六星在側，日蝕，衛地有憂。月蝕，民乏食。月暈，蠻夷來。熒惑逆行凌犯，臣下有謀，主兵起。填星，主關不通，斧越用。
璧宿二星，九度，主文章。日暈，風雨，主大水。
西北七宿八十二度半少奎宿十六星，十七度(四度四十分魯之分野)，天之武庫。一曰天象又曰封豕。所以禁暴橫也，又主溝瀆。歲星守之，北狄懷服。熒惑填星入分野，兇。
婁宿三星，十三度，大爲天獄。月暈並守犯，有兵在外，不戰。日蝕，魯飢。
歲星守之，天下安。熒惑守犯，主兵起。
胃宿三星，十四度(大六度三十一分趙之分野)，天之藏庫，主食廩五穀府也。一曰主誅捕殺。日暈，年穀不熟。月蝕，將軍憂。月犯之，趙地兵。歲星犯之，五穀不實。熒惑守之，旱飢。填星留舍三月，客軍散。太白犯之，兵起。辰星犯之，吉。
昴宿七星，十一度，天耳也，主西方畢昴間，爲天街黃道之所經。七星皆黃，兵大起。星動若跳躍，胡兵起。日暈陰國，胡主死。日蝕，臣下憂。月犯，將軍死，胡不安。歲星乘昴出北，陰國有憂胡王死。熒惑守犯，胡人病疫。填星守犯，國安。太白守犯，趙地旱。辰星，主疫。
畢宿八星，十六度(十度四十六分晉之分野)。其星太白天高，主邊兵。日月暈蝕五星守犯，主陰國憂，胡主死。
觜宿三星，一度，爲軍之候，行軍之府藏也，主師旅收斂萬物。日暈，陰國弱，夷狄多疾疫。日蝕，邊兵憂。月犯，主小戰。歲星、熒惑、填星、辰星守犯，魏地兵起。
參宿十星，九度少。一曰參伐，一曰鉞，主斬刈，所以斬伐萬物取陰也。
日暈，鮮畢死，又曰邊將憂。月蝕，兵起晉地。熒惑犯之，兵火。填星、太白、辰星犯之，主兵。
南方七宿一百一十度大井宿八星，三十度(一十度五十五分秦之分野)，天之南門。黃道之所經，天之亭候，主水衡，法令所取平也。王者用法平，則明而端列。鉞一星，附井之前，主伺淫奢。不欲其明，明與井齊，鉞斧用。日暈，主風雨。日蝕，秦地兇。
月蝕年穀不登。月犯之，斧鉞用。歲星、太白犯守，主秦地兵。辰星入井，在外星進，主兵。星退守井，若角動，色赤主兵，黑主水，黃潤主喜。五星犯井鉞，悉爲兵災。
鬼宿五星，二度，大天目也，主視明察奸謀。東北星主積布帛，西南星主積金王，隨變佔之。中央爲積屍，一曰鐵，主誅斬。鬼星明，五穀不成，不明則民流散。欲其忽忽不明，明則起兵。日蝕月暈，秦地有兵粟貴人民憂。填星熒惑犯之，斧用。太白、辰星守犯，主兵起。犯積屍，貴臣憂。
柳宿八星，十四度少(七度五十六分周之分野)天之廚宰，又主雷雨。日暈，主兵。月暈，周地不安。填星守犯，周地旱太白、辰星守犯，主兵。
星宿七星，七度，一名天都，主兵急盜賊。星明，王道昌。日暈，周地憂。
月蝕，其地飢。月犯守，兵在外，戰，主民飢。歲星守犯，主盜賊起。
張宿六星，十八度(十六度七十一分楚之分野)，主珍寶宗廟天廚及賞賚之事。日暈，將相憂。歲星入內，外兵起。熒惑、填星、太白守犯，主兵起。辰星，主水。
翼宿一十二星，十九度少，天之樂府，又主夷狄遠客負海之濱。星明大，則禮樂興，四夷來。動，則夷狄使來。離徙，則天下舉兵。月暈，主士卒逃遁。熒惑、太白、辰星守，兵起。
軫宿四星，十八度半(十二度十二分鄭之分野)，主車騎。凡軍出，皆佔於軫。日蝕，楚地災。日暈，楚地兵。熒惑填星、辰星、太白犯守，楚地兵起。
諸星佔大角一星，在攝提間，赤爲兵。
梗河三星，在帝座北，天矛也，主矛鋒，以備不虞。一曰天鋒，主胡兵。
招搖一星，在梗河，北，主胡兵。佔其星，芒角變動，則主兵革。
天門二星，在左角南，不見則大兵至。日暈天門，關樑不通，兵起。
庫樓十星，在角宿南，爲天庫之府。其六大星庫也，南四星樓也，旁十五星。
三三而聚者柱也，中央四小星街也。星明大。芒角雲氣流星客星干犯，則兵起。
折威七星，在亢南，主斷軍獄。月犯折威，邊將有棄叛陣。車三星，在氐南，天之革車也。金火守犯，兵革滿野。
騎官二十七星，在氐宿南，天子宿衛騎士之象。五星守犯，主兵。
騎陣將軍一星，騎將也。
車騎三星，在騎官南，總車騎之將，主部陣行列。
西鹹四星，在房宿北，東鹹四星在心宿北，月日五星之道也。月犯東西鹹，有陰謀事。五星犯，有兵起。
積卒十二星，在房宿西南，五營軍士之象。五星入守，天下兵起。月犯天江，有兵強，河津不通。
天雞二星，在狗國北。金星入守，兵大起。
狗國四星，在建星東，主三韓、鮮卑、烏桓、獫狁之屬。五星守犯狗國，外夷有憂。火守，東夷兵起。
左右旗九星，在牽牛北，天之鼓旗，爲旌表，主設險備知敵謀。
天壘城十三星，形如貫索，在哭泣南，主鬼方、北夷、丁零、匈奴類，所以候興敗存亡。
斧鉞三星，在八魁西北，主行誅拒難，斬伐奸謀。明若明動，皆爲斧鉞角。
北落師門一星，在羽林星西南，主北方蕃落，亦主候兵壘。
壁陣十二星，在室宿南，是羽林之垣壘，主天軍營陣。五星入壘、壁陣，大兵起。
羽林四十五星，三三而聚散，在壘璧之南，主天軍營陣翊衛之象。月犯羽林，兵戈起。五星入羽林，關樑不通，兵起。
天將軍十一星，在婁宿北。中央大星天之大將也，外星吏士也。動搖，主兵起。旗直揚者，隨所擊勝。
左右更五星，在婁宿西，秦爵名也，主牧師之官，牧養牛馬之屬。金火犯守左右更，山澤有兵起。
天街二星，在昴畢間，爲陰陽之所分。月犯天街，兵塞道路。金火犯守，兵起。
參旗九星，在參宿西，天弓也。弓弩之候，如弓張則兵起，旗星偃曲也。五星犯參旗，主兵起弓弩用。
狼一星，在參東南，爲野將，主侵掠。
弧矢九星，在狼星東南，天弓也。主行陰謀，以備盜賊，常屬天而向狼。
凡諸星不言兵者，不具之，皆以星名所主佔之。雲氣彗孛客星流星有干犯諸星，以其五色星名分野言其禍福。
星變佔瑞星四條景星。傳曰：景星者，德星也。《符瑞圖》曰：景星者，大星也，狀如半月，生於晦朔，助月爲明。巫咸曰：景星見，其國昌，文士出。
周伯星。《晉書》曰：周伯星，黃色煌然，所見之國大昌。
含譽星。《孝經援神契》曰：含譽，光曜似彗，其國喜則含譽射之，蠻夷奉貢則含譽射之。天保星。《晉書》曰：天保星者，流星之類，有音如炬火下野雉鳴天保也，所墜之國有喜。隋開皇元年十一月己巳，有流星如炬火燭地：佔曰：流星有聲者名曰天保，所墜之處，其國有喜。後九年陳平，天下一統。
妖星十三條天星。傳曰：天，一名覺星，本類彗星，末銳，長四丈或出東北方，主奮爭。《運鬥樞》曰：彗星出東方，名天。甘德曰：天出，其國兇，不可舉事用兵，必有破軍拔城。《天官書》曰：歲星失次，進而東北，三月主天長四丈，餘主銳鉞動。
蚩尤旗星。傳曰：蚩尤旗，類彗，而後曲象旗。或曰赤雲獨見，或曰其色上黃下白。所見之方，下有兵大起。《天官書》曰：蚩尤旗見，則王者討罰四方。
孟康曰：蚩尤旗者，熒惑之積也。唐中宗景龍二年七月，有赤氣亙天，其光燭地，經三日不見。佔曰：蚩尤旗也，主暴兵。十一月庚辛，突厥首領婆葛犯塞。
國皇星。傳曰：國皇大而赤，類南極老人星。或曰去地三丈，如炬火，主內寇內難。或曰其下兵起兵強，或曰內外有兵。《春秋考異郵》曰：國皇見，東南兵起。
昭明星。《天官書》曰：照明星，大而白無角，乍上乍下，所出國起兵多變。
孟康曰：昭明星形如三尺機，機上有九彗上向，熒惑之積也。
司危星。《天官書》曰：司危，如太白有角。或曰出西方之野，星去地可六丈，大而白。司危出，其下主兵衝不利。孟康曰：星大而有毛，兩角，熒惑之積也。
天讒星。巫咸曰：彗出西北，如劍，長可四五丈，名天讒。《運鬥樞》曰：彗出西，如劍，長可四丈，名曰天讒，見則兵起。
五殘星。巫咸曰：五殘星出東方，星狀類辰星，可去地六七丈。《春秋合成圖》曰：蒼彗散爲五殘，如辰星出角。五殘者，五分也，爲毀敗之兆。《荊州佔》曰：大而赤數動，察之而青，爲五殘，見則兵起。
六賊星。巫咸曰：六賊星出正南方，其星去地六丈，大而赤動有光。《天官書》曰：六賊星所出非其方，皆爲其下主兵衝不用。
天鋒星。宋均曰：天鋒彗象而形似矛鋒，若見則天下兵起。
長庚星。《天官書》曰：長庚如一匹布著天，見兵起。
枉矢星。《晉書》曰：枉矢，類流星，色蒼黑蛇行，望之如有毛角，長數丈。
見則謀反之兵合射所誅，亦爲以亂伐亂。又曰：枉矢黑，軍士不勇：《漢書》曰：秦將亡，項羽救鉅鹿，枉矢西流。枉矢所觸，天下之所伐射滅亡象也。物莫直於矢，令蛇行不能直，枉而不正，以象項羽執政亂也。
天狗星。巫咸曰：天狗狀如犬奔，星色黃有聲，其止地類狗所墜，望之如火光焰沖天，其上銳其下圓，如數頃田。孟康曰：星有毛，旁有短彗，下有狗形。
郄萌曰：星出，其狀色赤白有光下，即爲天狗。《荊州佔》曰：流星有光，見人白墜無音，若有足，名天狗。其色白，其中黃，如遺犬狀，主候兵討賊，破軍殺將。
營頭星。司馬彪曰：營頭星者，有云如環山墜，所謂營頭之星所墮，其下覆軍，流血千里。一曰：流星晝隕爲營頭。
客星《天文總論》曰：客星者，非其常有，偶見於天，此天皇大帝之使，以告休咎也。一曰：客星見無常所，或出西，或守東。日多者，事大而禍深;日少者，事微而禍淺。或見而變色芒角，必有謀殺之兆。其色微小，即有陰謀兵亂之事。
各以星色佔之。色白者，其分野兵起。有芒角者，其下破軍殺將，侵城奪邑。魏文帝黃初三年九月甲辰，客星見太微左門內。佔曰：客星出太微，國有兵。十月，帝南討孫權。是後累有兵殺。
流星流星，天之使也。自上而降曰流，自下而升曰飛。大者曰奔，奔亦流星也。
星大者使大，星小者使小。星聲隆隆者，怒之象也。行疾者期速。行遲者期緩。
大而無光者，衆人之事。小而有光者，貴人之事。大而有光者，其人貴且衆也。
乍明且滅者，成敗也。前大後小者。恐憂也。前小反大者，喜事也。蛇行者，奸也。往疾者，往而不返也。長者，其事長久也。短者，事疾也。流星所墜，其下有兵。無風雲有流星見，良久間乃入，爲大風發屋折木。小流星數百，四面行者，衆庚移流之象。流星如甕大者，爲有發謀起事。凡圍城而有流星來往，過城或墜城內營壘之中者，軍旅敗散之象。流星從彼敵出來吾軍止，必當有間諜來說吾士卒，夜半或寅時使至。流星有流不止者，不出百八十日，動衆離散。若墜吾軍營中大凶，可以速退軍避之，一雲易將而禳之。流星色青赤，名曰地雁，其所墜者起兵。流星有光青赤長二三丈，名曰天雁，陣中之精華也。其國起兵，將軍，當從星之所向，吉。流星有芒或有聲。
《天文總論》曰：此爲怒氣，各以分野佔之。色青爲憂爲飢，赤爲兵爲旱，黃爲喜爲土功之事，白爲兵爲刑罰，黑爲疾疫爲死爲水災。先看休王而佔之，各以日辰宿分所屬之國分野論之。流星有光，尾狀如匹布，蒼白色爲使，色赤論兵，色黑論死喪。流星甚大，其光照地，色青赤流四傍者，五穀不登。流星犯日，映日而赤色向日而流者，天下不安。唐太宗大曆二年九月乙丑，晝有流星出午沒醜，潯桂州山僚陷州城，逐剌史。衆星流者，陰陽之精、五行之氣形體在下，精曜在上。衆星流者，萬人不安之象。凡衆星並流，將軍舉兵，隨流星所向擊之，勝。
後魏文帝和平元年三月，有流星數十萬西行。三月六日，詔將軍陸真討雍州叛民，破之。
流星犯歲星，《天文總論》曰：其地辱主。
流星犯熒惑。《天文總論》曰：流星衝熒惑，其下君有福慶。若光映熒惑者，鄰國國有奸謀之意，宜謹防之。
流星犯填星，《天文總論》曰：外邦有奸人入國。流星來衝填星，其填星光潤，其分野有福。流星犯填星而色赤，其分野有兵;色黑，其分野有水。
流星犯太白。《天文總論》曰：流星來犯大白，其分野軍弱，無兵起兵。流星來衝太白，太白無光，其軍師有憂。流星潤澤，前後有光，而銳來穿太白，其下君有德令盛行，外若有軍師即還。
飛星。《天文總論》曰：飛星類流星，自下而上曰飛星。《晉書》曰：飛星大如缶，或有星如甕，復皎然白，前卑後高，此謂頓頑。其所從者，多死亡。
奔星。《天文總論》曰：有大流星曰奔，其星所墜，其下有大兵。光跡相連曰流，絕跡而去曰奔。
隕星。《天文總論》曰：隕星如雨，有兵亂起。
彗星。傳曰：彗星所以除穢布新也。《晉書》曰：彗星，所謂掃星，本類星，末類彗，小者類數寸長，或亙大。見則兵起，水火掃除也，除舊佈新。有五色，各依五行本精所生。按彗無光，假日而爲。先夕見則東指，晨見則西指，在日南北皆隨日光而指。頓挫其芒，或長或短光芒所及爲災。《天文總論》曰：兩軍相對，有彗星見，隨彗所指擊之者勝。彗星有行有止，若行者事小，止者事大，各以其分野佔之。《荊州佔》曰：諸彗出，長三丈以上期一年，四丈以上期三年，十丈以上期五年。凡彗星所幹歷，百日以上期三年，百五十日以上期五年，二百日以上期七年。彗星見則敵國兵起，得本者勝。彗星昏見，其國受災。彗星見久，其災深;見短，其災淺。彗星出，有叛者兵起。其國一日不出一歲，天下大水，其邦尤甚，運鬥樞曰彗星見後曲象旗則王者討伐四方。
孛星。傳曰：孛星者，惡氣所生，爲亂兵。以分野言之，主兵滅。
虹霓。武密佔曰：虹霓，陰陽之氣，和則爲雨露，怒則爲風雷，散則爲虹霓。
虹者攻也，陰氣攻陽氣也。者齧也，災氣傷害於物，如有所齧。一曰：樞星之氣散爲虹霓者，鬥之亂精也，鬥失度爲之。一曰：陰陽不和交錯之氣，雄曰虹，雌曰霓。雙出色鮮者爲虹。暗者爲。若攻城，有虹從外入飲城中水城中，主喜;青黑兇，赤白，城陷，大戰流血。虹霓有指者，從外順虹攻之，勝。屈虹入城中，其城可屠。若城上有黃虹貫者，從所指擊之，勝。二屈虹東出，其下有大戰，亡城破軍將死。五虹俱出，兵起，期三年。虹霓似日月暈者，必有破軍，先起者勝。
虹從井中出，或飲井水者，主兵起。
風角佔(凡四十條)
凡候風之法：選高迥之地，立五丈竿首，作木，書八卦，分四維十二辰，上安三足木鳥。機開轉運，使鳥口銜花，視花搖動，即佔之。又法：以雞羽八兩，爲葆繫於竿首，候羽葆平直，即佔之。
災祥吉祥之風：日色清明，風氣和緩，從歲月日時德並德合，或乘生氣而來，人心悅順，是爲吉祥，主德令下施之應。德者陽德自處，謂丙戌庚子爲陽。假如甲日巳德在甲也。陰德在陽，謂乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，爲德合。其有王氣者，隨四時王方也。
兇滅之風：日色白濁，天氣昏寒，共耳叫怒而揚沙，秉刑殺而暴至，髮屋折木，詳五音而定兇災，起止刑衝定八方而知善惡，後皆明格矣。
五音之法：一言土，三言火，五言水，七言金，九言木。子午庚，醜未辛，寅申戊，卯酉己，辰戌丙，巳亥丁。假令甲子金從甲數至庚得七，即納音是金也。
假令乙數至辛得七，即納音是金也。此乃大撓五音，配五行之音。它仿此以求之。
地有配十二辰屬五音之法：子爲陽宮，午爲陰宮，醜寅爲陽徵，未申爲陰徵，卯爲陽羽，酉爲陰羽，辰爲陽商，戌爲陰商，巳爲陽角，亥爲陰角。
鳴條以上怒風起止，皆詳其五音，與日辰刑殺，五墓五行相生相剋，而言吉凶。其下主客之法：即以日辰所得納音五行是客，時下十二辰與風所來方爲主人，則可定主客勝負。假令甲子日，納音是金，商爲客也，時加巳時亥時，此時是木角，爲主人。金克木，客勝主人。餘皆仿此。
