先秦學術著作《管子》一書的思想，是那個時期的政治家治國、平天下的大經大法。那麼其中《管子·制分》篇講的是什麼道理?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
凡兵之所以先爭，聖人賢士，不爲愛尊爵。道術知能，不爲愛官職。巧伎勇力，不爲愛重祿。聰耳明目，不爲愛金財。故伯夷叔齊，非於死之日而後有名也，其前行多修矣。武王非於甲子之朝而後勝也，其前政多善矣。故小徵千里遍知之，築堵之牆，十人之聚，日五閒之。大徵遍知天下。日一閒之。散金財，用聰明也，故善用兵者，無溝壘而有耳目。兵不呼儆，不茍聚，不妄行，不強進，呼儆則敵人戒。茍聚則衆不用。妄行則羣卒困，強進則銳士挫，故凡用兵者，攻堅則軔乘瑕則神，攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者，瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛，而刀可以莫鐵，則刃遊閒也。故天道不行，屈不足從。人事荒亂，以十破百。器備不行，以且擊倍。故軍爭者不行於完城，有道者不行於無君。故莫知其將至也，至而不可圉。莫知其將去也，去而不可止。敵人雖衆，不能止待。
治者所道富也，而治未必富也，必知富之事，然後能富。富者所道強也，而富未必強也，必知強之數，然後能強。強者所道勝也，而強未必勝也，必知勝之理;然後能勝。勝者所道制也，而勝未必制也，必知制之分，然後能制。是故治國有器，富國有事，強國有數，勝國有理，制天下有分。
