衆所周知《紅樓夢》中的賈史王薛四大家族是貴族，與他們交往的人更是非富即貴，但是四大家族中以賈家爲尊。那麼一貫清高的妙玉是如何諷刺一心攀龍附鳳的薛家的?
劉姥姥、倪二說話都是直來直去，沒有修飾。賈家日常說話是適度修飾，有些需要意會。
比如賈母說薛寶釵老實，房間如雪洞一般。還說她最會收拾房間，幾個姑娘也都不俗，反襯薛寶釵素質不高。
比如賈璉求王熙鳳跟鴛鴦說好話，平兒馬上說短了二百兩銀子要用，賈璉就反應過來是“剋扣”。
再比如賈母在抄檢大觀園後，笑言家裏吃的米定量，是“巧媳婦做不出沒米的粥”，話中就有質問王夫人家當成這樣，爲什麼還內鬥?
這些話是貴族語言的初級，看似累，如今普通職場也多的是。各人多想一二也就能明白。但有些更高級的“話”，卻不是那麼好懂，甚至根本不懂!
薛寶琴來賈家後，賈母非常喜歡，讓王夫人認作女兒，自己留在身邊撫養，不放入大觀園。
這番安排看似親熱，但要以薛寶琴新嫁娘的身份去考量，就知道賈母這樣安排，是避免薛寶琴、賈寶玉和賈家的名聲出問題。
後面哪怕賈母不在家，薛寶琴住進大觀園，也被安排在李紈那看住，不讓她沒有信得過的人看着。
賈母此舉，非常明確的表達出對薛家不走的不滿。新嫁娘都來了賈家居住，逼得她這榮國公誥命夫人出面張羅。
但賈母也抓住薛寶琴這個機會，說出最高級的“言語”。就是她將鳧靨裘送給薛寶琴，將雀金裘送給賈寶玉的舉動。
鳧靨裘是野鴨子頭上毛織成，借野鴨頭隱喻野丫頭，指出薛家女兒出身低。
雀金裘是孔雀毛織成，借孔雀表達賈寶玉出身高貴，薛家女兒不配賈家。
鳧靨裘和雀金裘，無疑是賈母借薛寶琴拒絕薛寶釵。如此“含沙射影”，怎麼能不高級。
而曹雪芹更會“落井下石”。薛寶琴穿去蘅蕪苑後，薛家無人認識。還是史湘雲一言道出是野鴨子的。
史湘雲說，既是賈母說。不可謂不諷刺辛辣。
然而，要說對薛家真正誅心的還不是賈母的諷刺。畢竟她作爲榮國公誥命夫人，還是要含蓄。
《紅樓夢》最敢說真話的人，既不是王熙鳳也不是林黛玉，而是極少出場的妙玉。她所講的“話”，對薛家纔是毫不留情。
(第四十一回)又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫着“(分瓜bān)瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。
“(分瓜bān)瓟斝”是個葫蘆器。葫蘆是藤蔓植物，和蘅蕪苑那些花草香料一樣，需要攀附在山石樹木之上。
妙玉藉以表明薛家來賈家的目的就是攀附，一如傅秋芳的哥哥傅試“附勢”。
(分瓜)字左分右瓜，就是字面意思，一個瓜分而食之。瓜分的意思。
問題是“瓜”並非薛家而是賈家的。薛家來圖謀金玉良姻，是在分賈家的“瓜”。
薛家孤兒寡母，如何有這份心思和計謀?
後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，說明金陵王家的兩個舅舅：大舅老爺和王子騰纔是幕後主使。
真正參與分賈家這瓜的是王家主使，薛家執行。
王家和薛家要分賈家的“瓜”，必然導致嚴重結果。
“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字，給出了答案。
“元豐”是宋神宗的年號，前後八年。
元豐五年，蘇軾已因烏臺詩案被貶黃州，隨後一貶再貶幾經沉浮，從海南回來路上去世。
烏臺詩案緣由，是王安石新黨與司馬光舊黨之爭。
蘇軾是舊黨之人，就像賈家是四王八公老臣，捲入了北靜王與忠順王(實際是皇帝)之爭。
賈家被抄家，就與蘇軾因烏臺詩案被害一樣，本質是“逢冤”，但也是黨爭，背後更是小人(王家、薛家、賈雨村)構陷。
所以，爲什麼賈家“白玉爲堂金作馬”?玉堂正是蘇軾的號。賈政的書房爲何叫“夢坡齋”?就在暗示賈家結局與蘇軾人生的契合處。
“(分瓜bān)瓟斝”還有一點重要伏筆。元豐五年，恰是薛家來賈家的時間。
妙玉拿出的五年梅花雪水影射薛寶釵。提醒林黛玉認識接納薛寶釵的真實爲人，纔不俗氣。
五年還給出一個重要的時間點!距離薛寶釵嫁給賈寶玉還剩三年，林黛玉和賈母的死還剩三年。《紅樓夢》主線故事結束還剩三年。
等到薛寶釵嫁給賈寶玉後，賈家隨之就被抄家了。
