王昌齡，字少伯，唐代著名邊塞詩人，與李白、高適、岑參等人都有很密切的來往。王昌齡的詩作以七絕見長，在我國文學史上有着較高的地位和影響力，被譽爲“七絕聖手”。下面跟小編一起了解一下王昌齡所作的《李倉曹宅夜飲》吧。
人情往返，迎來送往。這個世界是充滿故事的，而奠定故事的基礎則是人情。人若無情，與禽獸有什麼區別呢?人性遍灑人間的每個角落。
被稱爲“七絕聖手”的唐朝詩人王昌齡，詩歌內容往往以邊塞、送別和宮怨爲主，特別是其邊塞詩意志高昂、氣勢雄渾，送別詩意境高遠、含蓄蘊藉，而宮怨詩情韻深刻、辭藻穠麗，有“詩家夫子王江寧”之稱。
詩主情。人生天地間，胸中有塊壘，常常借吟詠萬物以抒情懷。王昌齡詩作最大的特點便是注情重意，情與景合，意境深邃。
《李倉曹宅夜飲》
【唐】王昌齡
霜天留飲故情歡，
銀燭金爐夜不寒。
欲問吳江別來意，
青山明月夢中看。
詩題《李倉曹客宅夜飲》又名《李四倉曹宅夜飲》，雖然僅只多了一個簡單的“四”字，卻更加符合唐朝人寫詩擬題的特點，即喜愛在詩題中加上描寫對象的家族兄弟排位名次。
倉曹，是官職名稱，大約是管理糧穀倉儲的人員。簡單理解起來就是，一位姓李的倉曹請王昌齡去飲酒，一直喝到了很晚，興致大發寫下此詩。酒量高不高是一回事，但喝得開心纔是最要緊的地方。
“霜天留飲故情歡”，看來真的是一個很好的喝酒季節：霜天，有明霜鋪地，可見季節快入冬。此時此刻，若能溫酒暢飲，好友相聚，豈不快哉?李倉曹看來也是風雅之士，果然爽快至極，邀請詩人前去。
詩人與李倉曹不是泛泛之交，而是具有“故情”所在的。一個“故”字點明兩人，曾經早已有過來往，所以前面寫下“留飲”就順理成章得很。因其密切，故不生疏，才能相邀，應約而至，開懷暢飲，人生美事。
這般開篇，痛快淋漓，一舒胸臆，毫無扭捏之意，正是詩人本色，也爲本詩打上明快色調，輕鬆氛圍，像一張緩緩拉開的弓，爲下面詩句的展開作勢，有條不紊，張弛有度。
“銀燭金爐夜不寒”，此句承接上面而來，前有“霜天”之冷，後有“銀燭”之明和“金爐”之暖，故而方纔造成一個溫和的局面，使人深深地感受到“夜不寒”。
燭之銀座，爐之銅鑄;明光映亮，爐火熱烈。詩人借用生活常見的器物，在此處用心渲染出來一幅溫暖的畫圖，皆是爲了更好地突出首句所寫的“故情”，從而引介最後所要交代的真正點睛之筆。
因爲李倉曹挽留飲酒的過程裏，必定會有對往日情景的回味和追索，隨着酒入熱腸，情感也愈發蓬勃，熾熱幾分，接下來的抒情便會水到渠成，自然而然，也會讓兩人之間的情誼顯得更加的深沉而真摯。
“欲問吳江別有意，青山明月夢中看”，末尾兩句是對“故情”的總結：如果你詢問吳江事物，還能夠記得一些什麼東西的話，我能夠說自己經常會在夢中，看到吳地蒼翠連綿的羣山，高懸夜空的皎潔月亮。
至此，我們可以很自然地想到詩人另外一首著名詩作：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》)。只不過，一首是送別之時的情懷敘述，一首是緬懷往事的真情追憶。
詩人胸懷高潔，心如冰晶，往往愛在詩中借用自然之中的純真之物事，以此來表露自己內心所蘊藏着的情懷，比如青山，比如明月，比如玉壺……這些美好的東西都被詩人毫不猶豫地拿來使用，寓情於物，藏而不露。
對於過往情景的回憶，詩人並沒有沉浸於悲傷情懷之中，而是別開生面，僅僅提起吳地的青山和明月，如此鮮明亮麗的事物，既將自己深摯不渝的情誼滲透字裏行間，也更能撩起雙方共同的思念。
不是不相思，而是相思總是催人老。唯有工於用意，善於言情的詩人，纔會真正懂得如何表情達意，以樂觀豁達而深情婉轉的言辭，加深彼此之間的友情，沖淡歲月的無情。
