王禹偁(chēng)(公元954-1001年)，字元之，濟州鉅野(因行政區域重新劃分現今爲山東省菏澤市鉅野縣)人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。那麼下面小編就爲大家帶來王禹偁的《暴富送孫何入史館》，一起來看看吧!
暴富送孫何入史館
王禹偁〔宋代〕
孟郊常貧苦，忽吟不貧句。
爲喜玉川子，書船歸洛浦。
乃知君子心，所樂在稽古。
漢公得高科，不足唯墳素。
二年佐棠陰，眼黑怕文簿。
躍身入三館，爛目閱四庫。
孟貧昔不貧，孫貧今暴富。
暴富亦須防，文高被人妬。
這首詩的詩題很具吸引力——“暴富”。要理解“暴富”二字和這首詩，就必須從另一首詩說起，這就是唐代詩人孟郊的《忽不貧喜盧仝書船歸洛》。
正如孟郊《秋夕貧居述懷》裏“臥冷無遠夢，聽秋酸別情。高枝低枝風，千葉萬葉聲”描繪的那樣，孟郊是中唐時期一位有名的“苦吟”詩人，並且與中唐的另一位詩人盧仝過從甚密。他在其《忽不貧喜盧仝書船歸洛》裏寫到：“貧孟忽不貧，請問孟何如。盧仝歸洛船，崔嵬但載書。······書船平安歸，喜報鄉里閶。我願拾遺柴，巢經於空虛。”將人生的貧富脫離簡單的物質標準，而以擁有萬卷詩書作爲無限的精神財富，所謂“貧孟忽不貧”指的正是這樣一種境界。而王禹傅的《暴富送孫何入史館》的寫作靈感正是直接取材於該詩，正是按照這種以書籍所代表的精神財富爲衡量標準，王禹傅將即將進入史館供職的孫何戲稱爲“暴富”一族。
開首的“孟郊嘗貧苦，忽吟不貧句。爲喜玉川子，書船歸洛浦。”正是直接點明瞭“暴富”所化用的孟郊《忽不貧喜盧仝書船歸洛》一詩，玉川子即盧仝。孫何也是個愛書之人，進入史館供職，雖然只是個閒職，並沒有多大的權力，但對於他來說，史館的職位就意味着可以閱覽到皇家珍藏的各類書籍，可以見到許多難得一見的珍本，對於“所樂在稽古”的孫何而言，這是一件無比幸福的事情。因而稱之爲“暴富”，除了朋友之間開玩笑之外，也真切地道出了讀書人對於精神財富的渴望與珍視。
孫何“淳化三年舉進士，開封府、禮部俱首薦，及第，又得甲科。”(見《宋史》)宋代進士及第之後便授予官職，因而他很快便被召入直史館，並且賜緋衣以示恩寵。但是對於“嗜古”的讀書人來說，而進入史館之後，便能夠在皇家圖書館中一睹這些上古典籍的真顏，這纔是非常榮耀的事情。能夠一夜之間‘飫身入三館，爛目閱四庫”，這纔是“暴富”之人的享受。
孫何自幼讀書勤勉，天資聰穎，王禹傅和孫何關係甚好，因而彼此之間可以用這種玩笑彼此戲謔，但作爲身經官場的前輩，對於剛剛步人仕途的晚輩仍然不忘告誡他“暴富亦須防，文高被人妒”，也在玩笑之餘從另一個側面體現了王禹傅的一片愛才之心。
