駱賓王(626年?—687年?)，字觀光，婺州義烏(今屬浙江)人。唐代大臣、詩人、儒客大家，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”。其詩作辭采華膽，格律謹嚴。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有之;小詩如《於易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，餘情不絕，有《駱賓王文集》傳世。那麼下面小編就爲大家帶來駱賓王的《在獄詠蟬·並序》，一起來看看吧!
《在獄詠蟬·並序》
作者：駱賓王
餘禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹;而聽訟斯在，即周召伯之甘棠，
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽?
嗟乎，聲以動容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達人之高行;
蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。
候時而來，順陰陽之數;
應節爲變，審藏用之機。
有目斯開，不以道昏而昧其視;
有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹之微風，韻姿天縱;
飲高秋之墜露，清畏人知。
僕失路艱虞，遭時徽纆。
不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏;
見螳螂之抱影，怯危機之未安。
感而綴詩，貽諸知己。
庶情沿物應，哀弱羽之飄零;
道寄人知，憫餘聲之寂寞。
非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰爲表予心。
【註解】：
1、雖生意兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：“此樹婆娑，無復生意。”藉此自嘆其不得志。這裏即用其事。
2、而聽訟兩句：傳說周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠(即棠梨)下斷案，後人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖，因封邑在召(今陝西岐山西南)而得名。
3、曩時：前時。
4、將：抑或。
5、徽：捆綁罪犯的繩索，這裏是被囚禁的意思。
6、綴詩：成詩。
7、西陸：指秋天。
8、南冠：楚冠，這裏是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鍾儀戴着南冠被囚於晉國軍府事。
9、玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裏比喻自己正當盛年。
10、白頭吟：樂府曲名，《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。
【韻譯】：
囚禁我的牢房的西牆外，
是受案聽訟的公堂，
那裏有數株古槐樹。
雖然能看出它們的勃勃生機，
與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣;
但聽訟公堂在此，
象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。
每到傍晚太陽光傾斜,
秋蟬鳴唱,
發出輕幽的聲息,
悽切悲涼超過先前所聞。
難道是心情不同往昔?
抑或是蟲響比以前聽到的更悲?
唉呀，蟬聲足以感動人，
蟬的德行足以象徵賢能。
所以，它的清廉儉信，
可說是稟承君子達人的崇高品德，
它蛻皮之後，
有羽化登上仙境的美妙身姿。
等待時令而來，
遵循自然規律;
適應季節變化，
洞察隱居和活動的時機。
有眼就瞪得大大的，
不因道路昏暗而不明其視;
有翼能高飛卻自甘澹泊，
不因世俗渾濁而改變自己本質。
在高樹上臨風吟唱，
那姿態聲韻真是天賜之美，
飲用深秋天宇下的露水，
潔身自好深怕爲人所知。
我的處境困憂，
遭難被囚，
即使不哀傷，也時時自怨，
象樹葉未曾凋零已經衰敗。
聽到蟬鳴的聲音，
想到昭雪平反的奏章已經上報;
但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，
我又擔心自身危險尚未解除。
觸景生情，感受很深，寫成一詩，
贈送給各位知己。
希望我的情景能應鳴蟬徵兆，
同情我象微小秋蟬般飄零境遇，
說出來讓大家知道，
憐憫我最後悲鳴的寂寞心情。
這不算爲正式文章，
只不過聊以解憂而已。
深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，
蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，
獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。
露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，
風多風大聲響易沉難保自身芬芳。
無人知道我象秋蟬般的清廉高潔，
有誰能爲我表白冰晶玉潔的心腸?
【評析】：
唐高宗儀鳳三年(678)詩人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩作於此時。
詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯以“不堪”和“來對”的流水對，闡發物我之關係，揭露朝政的醜惡和自我的悽傷。頸聯運用比喻，以“露重”、“風多”喻世道污濁環境惡劣。“飛難進”喻宦海浮沉難進。“響易沉”喻言論受壓。尾聯以蟬的高潔，喻己的品性，結句以設問點出
