話說孫悟空在花果山佔山爲王時候結拜了六個兄弟，分別是平天大聖牛魔王，覆海大聖蛟魔王，混天大聖鵬魔王，移山大聖獅駝王，通風大聖獼猴王，驅神大聖禺狨王。從目前分析的結果來看，蛟魔王就是九頭蟲，鵬魔王就是金翅大鵬雕，獅駝王就是獅駝國的老大青獅精，也就是文殊菩薩的坐騎。獼猴王就是六耳獼猴，只是這個老六禺狨王比較神祕，一直沒有浮出水面。小編今天給說一說。
禺是古代中國傳說中的一種猴，居住在樹上，其狀如猿，白麪黑頰，多鬍鬚而毛彩斑斕，尾長過身，末端有分叉，雨天則用分叉塞住鼻孔。愛羣行，老的在前，少的在後。吃食相互推讓，相愛而居，相聚而生，相赴而死。古人說它是仁獸。李時珍在《本草綱目》中說他叫果然，果然本來是它自呼其名的聲音。人若捕住一隻，則會引起它們成羣地啼叫追赴，即使被殺也不離開。果然是取其必然來追之義。《說文》：禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴而大，赤目長尾，亦曰沐猴。《山海經》：有獸焉，其狀如禺而白耳。郭璞注：禺似獼猴而長，赤目長尾。狨爲猿猴類，體矮小，形似松鼠，黃色絲狀軟毛，尾長，棲樹上。也就是金絲猴。
綜合起來禺狨這種動物特點有三。第一喜歡住在樹上，第二喜歡羣居，第三非常仁義，一隻死了其他誓不獨生。那麼禺狨王后來在哪裏出現過呢?孫悟空收了豬八戒路過浮屠山，豬八戒說這裏住着一個烏巢禪師，跟他是老熟人，倒也有些道行，還曾勸八戒跟他一起修行，但是豬八戒沒答應。烏巢禪師住在一棵香檜樹上，樹上有一柴草窩。唐僧三人到了近前，烏巢禪師方纔從樹上跳了下來。寒暄完畢，烏巢禪師指定行者問道，此位是誰?行者笑道，這老禪怎麼認得八戒倒不認得我?禪師道，因少識耳。接着烏巢禪師傳了唐僧一卷《多心經》，若遇魔瘴之處，但念此經自無傷害。然後踏雲光要上烏巢而去，卻被三藏扯住定要問西去的路程端的。禪師先是說了些路上的妖怪，最後說，野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裏懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。
孫悟空聽了冷笑道，我們去，不必問他，問我便了。三藏還不解其意，那禪師化作金光，徑上烏巢而去。長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽着烏巢一縷藤。三藏扯住行者道，悟空，這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的?行者道，他罵了我兄弟兩個一場去了。他說野豬挑擔子，是罵的八戒;多年老石猴，是罵的老孫。八戒道師兄息怒，這禪師也曉得過去未來之事，但看他水怪前頭遇這句話不知驗否，饒他去罷。行者見蓮花祥霧近那巢邊，只得請師父上馬，下山往西而去。
烏巢禪師和孫悟空二人的表現都極其反常，一見面就互掐，悟空問他你爲啥不認識我，他說我跟你不熟啊。烏巢禪師傳了心經準備走，結果被唐僧纏住非要問西去之路，烏巢禪師說西去之路孫悟空知道，我和他相識。孫悟空也說你問我就行不用問他。當烏巢禪師鑽進巢穴，孫悟空竟然用金箍棒想把人家的巢穴搗了，理由只是禪師說了個多年老石猴，那裏懷嗔怒。凡事反常則妖，如果烏巢禪師和孫悟空素不相識的話，二人爲何會如此不近人情呢。可見二人是老相識了，只是故意假裝不認識而已。
如果把烏巢禪師認作禺狨王的話那麼一切就很好解釋了。烏巢禪師也住在樹上，和禺狨王生活習性一樣。烏巢禪師也很仁義，豬八戒在福陵山吃人度日，他想着讓八戒跟自己修行，唐僧要去西天取經，他還傳了唐僧《心經》防禦妖魔侵襲。唯獨不同的一點就是禺狨羣居，而烏巢禪師獨居。那麼他爲啥獨居呢?原來七大聖結義之後不久，孫悟空大鬧天宮被鎮壓，六大聖作鳥獸散，牛魔王跑到火焰山，蛟魔王跑到北海，鵬魔王建立了獅駝國，獅駝王成了文殊菩薩坐騎，獼猴王投靠了如來佛，成爲孫悟空的後備替代者，而禺狨王則投靠了觀音菩薩。觀音菩薩封他爲禪師，禪師就是能夠修禪定心的和尚，觀音菩薩還把《心經》傳給了他。豬八戒爲何不跟他修行，因爲太苦，豬八戒不是苦修僧。那他爲何和孫悟空一見面就互掐呢，這也好理解，要不是孫悟空大鬧天宮闖下彌天大禍，禺狨王也沒必要在這種人跡罕見的地方苦修面壁，其實他和孫悟空一樣都是在關禁閉，唯一的不同是孫悟空在山下壓着，他在巢穴住着，還能行動，但是肯定不能離開浮屠山。而孫悟空也恨他五百年不來看自己一眼，見了面還假裝不認識，因此二人互懟。
