叔本華的母親是一位作家，叫做約翰娜·叔本華。她的作品主要描寫的是自己生活的城市，在1793年她的城市被普魯士吞併後，她和她的丈夫搬到了漢堡。在1807年她的丈夫死後，她又搬到了魏瑪。叔本華的母親基本可以算是一名交際花，長期遊走在各色的男人身邊，對此叔本華很是反感，他經常指責自己的母親不守婦道，並對此大加責罵，但是叔本華的母親對此也是不加理睬，她並不因爲自己兒子對自己的不滿而停止這些行爲，相反的，她對自己的兒子的很多行爲也是非常不滿的。在寫給自己兒子的信中，她講述了自己對兒子的看法，她說我並不是不知道你的優點，也不畏懼是不懂你對我的好，但是我的內心深處對你，其實是非常畏懼的，當然我的畏懼並不是你對於我，對於事物本身的情感，也不是你的內在，而是你外在的作風和處事方法，同時還有你的觀點，評價和對事物的意見。用一句話來總結就是，對於外部世界的感官，我們沒有任何的意見和看法是想通的。很所簡單的事情，從你的嘴裏說出來，就會成爲神的旨意，我絲毫無法違背。你給了我很大的壓力，讓我甚至無法在你身邊安然生活。由此可以看出，叔本華的母親跟叔本華本人是有非常大的矛盾的，兩人互相看不慣對方的一切。但是這些無法阻隔兩人是母子的關係，甚至於叔本華的文學天賦，也是得益於自己的母親。
關於死亡，大多數人都是恐懼的，而作爲哲學家的叔本華又是怎麼死的呢?關於叔本華怎麼死的這個問題其實並不難回答。應該說叔本華對他的死亡早有預料了。在談到對死亡的認識時，他說到所以的生物在面對死亡時，都是恐懼和嫌惡的，這些都源自於本身的盲目的意志，也是生物對於生的追求。這種求生意志的本原是生命對於存在的需求和衝動，人對於死亡的恐懼，這些於我們的生存是跟於時間沒有關係的，不管是過去的還是未來的，這些都沒有意義，也不重要，爲此而感到悲傷是愚蠢的。
因爲對於死亡他有過深入的思考，所以死亡對於他來說，是非常的普通的，他並沒有因此而有任何的恐懼。他在1860年的八月份，出現了窒息現象。同年的9月9日，他被診斷出了肺炎。生命對於他來說，已經進入了倒計時，或許在別人面對這一情況時，是慌亂的，但是他卻表現的非常的鎮靜。生活依舊是很規律的進行着，直到21日去世。對於他的死有兩種不同的說法，有人說是自殺，也有人認爲是猝死。21日那天，叔本華跟往常 一樣，先是洗了一個冷水澡，然後才吃的早飯，之後一個小時過去了，女傭才發現他死在了沙發的一個角落裏。因爲他的生活並沒有任何的改變和反常，所以人們無法證明他是自殺的，所以關於叔本華怎麼死的，自殺是一種猜測。另一方面，因爲他之前就出現了窒息現象，也在醫院被確認了肺炎，這些都可能導致他猝死，也就是說猝死似乎更有力一些。當然，在26日，他被葬在了法蘭克福市公墓。
關於叔本華評價有很多，有人說他是最偉大的碎夢人，也有很多作品是爲了紀念他而出現的，比如《作爲教育家的叔本華》，還有歌劇《尼伯龍根的指環》，就是專門爲他而誕生的。同時叔本華的思想也影響了很多的人，不光是哲學家如尼采、薩特等人，還有科學家愛因斯坦等，甚至於還有作家托爾斯泰等等，總之，在他們的作品或者他們的言論中，都能夠找到叔本華的影子。同時叔本華還開啓了非理想的哲學主義學說，受他影響的尼采在這一方面對叔本華的評價是非常好的。
叔本華的思想是以悲觀主義爲主的，這是因爲在他的思形成時，受到了佛教的影響，當然還有印度教。在這些教派的影響下，他主張忘我，這一點現代人大多數人是無法理解的，但是這並不妨礙他的思想的傳播。我國著名的國學大師在昆明跳湖，有一部分人就認爲是受到了叔本華的思想的影響，當然，這是他思想的悲觀主義造成的。同時叔本華還是唯意志主義的哲學家，在他看來，人爲了生存，也就是說，人有很強的求生意志，這樣的意志支配着人認識事物，考慮事物，當然還有做出向東。人的一生是痛苦的，活着是痛苦的源泉，爲了獲得解脫，人類可以不擇手段。以上這些思想，基本上是叔本華的哲學思想裏面非常極端的方面，所以，對於叔本華評價，我們要全面的看待，既不能忽略他對西方哲學發展所作出的貢獻，同時也不能對他思想的消極方面視而不見。
