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陳修:72歲中探花,還娶了皇帝妃子!

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陳修:72歲中探花,還娶了皇帝妃子!下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。

隋朝統一全國後,此王朝雖然短暫,但隋朝開創全世界最先進的官員選拔制度,這就是“科舉考試”,改變以前士族相襲的歷史,爲寒門子弟創造了一條通往仕途的道路。經過唐朝等王朝的進一步改革,古代科舉考試日趨完美。無論窮富老少,只要肯學就有機會成爲官員。有的人考了一輩子沒有考上,有的年少即中進士成狀元。描述科舉制度最典型的小說《范進中舉》雖然對科舉制度進行了諷刺,但在古代這項幹部選拔政策還是先進的,爲古代王朝發展奠定了貢獻。

陳修:72歲中探花,還娶了皇帝妃子!

宋人南遷的科舉

南宋朝第三位皇帝宋真宗有名的詩作《勵學篇》有這樣三句話:“書中自有千鍾粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這三句詩對宋朝的學子們一個極大鼓勵,讓人們知道,只要好好學習,不僅升官發財,甚至可以光宗耀祖,嬌妻美妾。引得天下讀書人都把科舉考試作爲人生一件大事。

陳修:72歲中探花,還娶了皇帝妃子! 第2張

在宋朝時,科舉制度已經與隋唐不一樣,無論是方式手段都有很大的發展。在宋朝時,科舉考試考中最多是東南沿海一帶,以福建居多。據《宋史·地理志》:“多向學,喜講誦,好爲文辭,登科第者尤多”。據統計北宋與南宋,共有兩萬八千多名進士,單福建籍進士就有7千多名,佔了近四分之一。可見福建人在宋朝時是科舉大戶。

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據記載,南宋紹興八年(1138年),這一年福建人創造了歷史。這一年科舉考試,是宋人南遷的大考,由翰林院學士朱震主考,共選了293名進士,在最後排名中,前三名都是福建人,第一名黃公度,是福建莆田人,第二名陳俊卿也是莆田人,第三名叫陳修是福州人。福建人包攬前三甲。

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殿試直接送妃

宋高宗趙構此時正忙着遷都臨安,面對金朝的打壓,趙構與金人談和,沒有時間照顧這些考生,因此就取消了殿試。不過張榜後,宋高宗還是對這批考生產生了興趣,因爲三個福建人佔前三名。趙構就忙裏偷閒見了三人。

首先接見的是第一名和第二名,趙構問黃公度和陳俊卿:“卿土何奇?”,你們福建莆田人很牛啊,有什麼奇特之處呢?黃公度首先回答:“披錦黃雀美,通印子魚肥”。說的是家鄉特產很好。陳俊卿本來對第二名就耿耿於懷,他則說:“地瘦栽松柏,家貧子讀書。”趙構聽了陳俊卿所說,稱讚道:“公度不如俊卿,陳俊卿應是狀元。”

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接見完狀元和榜眼,然後趙構就接見陳修。當陳修站在趙構面前時,他怎麼也想不到,眼前這位老頭竟然是探花。據史料記載,陳修之所以能考上榜眼,也與他幾十年來讀書有關,而且一心放在讀書上,連老婆也沒娶到。但陳修這次科考,他結合宋人南渡,北土被佔的事,寫出一篇戰略構想的文章。特別是有一句:“蔥嶺金堤,不日復廣輪之土;泰山玉牒,何時清封禪之塵”。讓人看了既有同感,又對將來收復失土有信心。特別是趙構很欣賞。

在趙構眼裏,寫出此文的一定是一個英武的才子,卻沒想到頭髮鬍子全白的老人。趙構問陳修多大了,陳修說73歲,實際上週歲72。

趙構以爲陳修這麼大年紀,孩子應該很大呢,一問才知他連老婆都沒娶。面對眼前這位寫出他心裏話的考生,趙構生出可憐之心。他當即做出了一令人想不到的決定。

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據南宋羅大經寫的《鶴林玉露》記載,高宗面對陳修,他當即下令:“乃詔出內人施氏嫁之,年三十,貲奩甚厚”,把自己的一位30歲妃子嫁給陳修,並賞給陳修大量金銀和嫁妝。

陳修沒想到自己老了還能娶到美嬌妻,最讓陳修興奮的是娶的還是皇帝的妃子。因此有人開玩笑說:“新人若問郎年幾,五十年前二十三”。

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爲何趙構如此大方把自己的女人都送出去?

趙構這個人雖然沒有多大能力,但宋人南遷後,他一直想恢復中原,做一箇中興之君,特別是像漢武帝、秦始皇那樣能去泰山封禪,以顯示皇帝的神威。因此讀到陳修的文章時,讓趙構很感動。而且他想不到竟然出自一名老頭之手,如果他不賞賜,就會讓天下人笑話。因此,趙構才做出這樣的決定。當然送出去的女人也是後宮不受歡迎的,趙構寵愛的妃子絕對不會送。

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科舉考試的反思

宋真宗寫的詩句“書中自有顏如玉”的詩句,讓他的後代給實現了。趙構把自己的妃子送給陳修,更讓天下人把讀書作爲實現人生輝煌唯一出路。不得不說,趙構“送妃”,使天下士子科考的氛圍更濃,也堅定了文人的信心。

但陳修考中探花成爲宋朝官員時,他並沒有多大作爲,畢竟年老之人,又娶個嬌妻,沒有多少精力爲國奉獻了。而黃公度和陳俊卿兩人卻成爲宋朝名官,黃公度後被秦檜陷害,免官,復職後在員外郎位置上病逝。而陳俊卿後來當了宰相,並封魏國公。

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通過南宋這則科舉考試的史料,可以看出,古代科舉考試選拔人才時,評判文人水平高低並不科學。但只要文章符合皇帝就可能成爲前三名。即使文采再高,如果寫出的文章不符合當時統治階級的胃口,也不會考中。所以科舉制度雖然走在世界前面,但也有一定侷限性。

另外,科舉考試使學子們並不是爲了真學問而學,而是爲了功名厚祿而學,雖然符合儒學之道,但也讓千百年國人形成了一種“當官纔是實現人生價值”的觀念,現在這種觀念依然沒有消除。

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