是什麼導致韓信不得善終?“思想偏科”想救都難!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
早在900多年以前，司馬光便對韓信大加評價，其言：“世或以韓信爲首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，僕趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。”
可見韓信爲大漢的建立，立下了汗馬功勞。如若沒有他的付出和堅定的支持，劉邦說不定到死也無法一統天下。然而，就這樣一個功勳卓著的國之重臣，後期卻落得一個因謀反而罪死的悲慘下場，着實窩囊。
清代淮陰侯像
史載稱他是密謀造反，後被人告發纔有的罪死。但很多人會覺得韓信這樣一個功高無二的軍事天才，怎麼會做出謀反的愚蠢之舉呢，這很有可能是栽贓，正所謂欲加之罪，何患無辭。因爲對於劉邦來說，不論韓信反不反，都要處死。
理是這個理，那韓信就真的笨到察覺不出這其中的危險嗎?還真別說，非常有可能。因爲他個人的特性非常奇葩。軍事才能過於優秀，處事能力嚴重偏科。
這種偏科帶來的認知，就會使他在非軍事領域上產生幼稚的思維。不論是對於時局得把握還是人事問題上的判斷，往往多淺顯。
當涉及個人發展時，他就看不透自己。
韓信率軍擊破趙軍後，戰俘李左車對韓信獻計，其中就說到他已是名聞海內，威震天下了。言下之意則是暗示他，現已擁有成就大業的潛力，將來可以建立一番霸業。
但是韓信卻一點也看不透這其中的意思，不懂得提早做準備，應對爲未來的變化。卻只是覺得自己擁有聞名天下的成就是理所應當，毫不驚訝。他眼裏所看到的，更多的侷限於相關軍事方面的事態。
韓信影視劇照
再當他平定北方諸侯後，項羽派盱眙人武涉去遊說他以求聯合，人對他說，如今你人已是非常危險了，如果你支持漢王，項羽一死，你就是下一個。建議他不如聯合項王，一起三分天下。
但是韓信卻一點也看不透這其中的意思，對於自己可以暗地裏聯合項羽，牽制劉邦，進而三分天下的行爲不敢正視。反而謝絕地說：“夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸爲信謝項王!”在天下即將變幻之際，不去想如何保住自己又不失對劉邦的忠誠，而去琢磨那個可有可無的名節，非常愚蠢。
武涉影視劇照
最後齊人蒯通也來遊說，給他做了更進一步自立爲王的分析。認爲他已經擁有了三分天下鼎足而立的條件，而且他已成爲了功高蓋主之人，握持着累累戰功和赫赫威名，投漢或楚都有殺身之禍，自立纔是最佳選擇。
但是韓信仍舊是看不透這其中的意思，不知道自己手中擁有的政治資本，更不懂得利用這些資本，使自己自立爲王，迎合天下人心，統一全國，改變自己乃至中國的命運。而是傻傻的認爲自己拼搏奮鬥的結果都是屬於大漢的，通過這些功勞可以安然的獲得封王和土地。他這種偏科的扭曲認知，最終使得他與良機失之交臂。
當涉及政治鬥爭時，他看不破劉邦。
韓信不知道劉邦的狡詐性。當他們二人對論天下之道時，劉邦當時的內心就對他產生了防備。一個心懷帝王之志的諸侯，統一天下的想法，怎麼可以被一個武將所知所曉。且韓信素有大志，不提早防備，恐以後發生難以控制的大禍。
而韓信看不到劉邦內心活動，幼稚的以爲，漢王是十分信任他的能力。如果真的是這樣，那每次他的軍權被剝奪時，就不該是被漢王奇襲迅速扣下了。
對於劉邦給自己的厚愛他也頗爲感動。其曾對之前前來遊說的武涉說“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬衆，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”
也曾對蒯通說：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎!”
蒯通影視劇照
言語之間無不流露出自己對於劉邦知遇親信之恩的感激。劉邦信任他，扶持他，給他軍官，給他兵將，給他封王。盡己所能的滿足他。這就使得韓信對於劉邦的認知，更傾向於真善美。
可是他還不知道的是，他每次立功以求封王時，劉邦內心是非常的記恨。尤其是漢王被楚軍圍於滎陽時，韓信遣使請立自己爲假齊王，劉邦就怒罵，我日夜盼望你來支援我，你竟然給我來了個請求封假王的文書!
韓信由於偏科的思維，便始終認爲漢王對他十分寬容，因爲自己的才能十分優秀，漢王再如何狡詐，對於有才能者定不會隨意拋棄或者斬殺，但劉邦的真實的手段，則是人盡其才，物盡其用，才用已盡，價值便失，不是棄之就是滅之。韓信看不透，着實可悲。
當涉及時勢時，他看不清天下的變化走向。
韓信一心想的是，憑藉自己的功勞封王分地。一個靠自身打拼而崛起的強者，會不自覺的傾向於貌似能滿足強者功勞的分封制度。這就使得他對於分封制存在幻想。
自秦國一統天下後，華夏大地已經不再是戰國時期諸侯各異的時代了。車同軌，書同文，行同倫，度量衡和貨幣也形成了統一。諸侯割據不會持久，而且天下混戰還會成爲主流，最終合爲一個統一的國家。
想要裂土封王，偏安一隅，是不可能的。最終不論哪個諸侯國都會被拉進統一戰爭中。這一方面，項羽就沒看透。先入關中者王之，結果卻是項羽成爲老大，分封諸侯，取代義帝，將自己的親信分封到優勢地區，將討厭的敵對的分封到偏遠惡劣地區。前者背離盟約，後者分封不公(其實，分封根本就不存在公平)，然後仍舊繼續分封制，天下不亂纔怪。
項羽影視劇照
另一方面，即使不行分封制，採用中央集權制，戰時君主沒有做好權力授受問題，矛盾必然在戰後萌發，進而中央與地方相互猜忌，相互鬥爭，君主爲了維護新政權，必然走向消滅功臣這一步。且封王是不可能公平公正的，也不可能使得諸侯都自我滿足，分封的異姓諸侯之間會因爲利益分配不均，或者聯合反叛，或單一反叛，或諸侯間敵對，或諸侯間聯合。社會之亂，不可盡也。所以，此等後患建國後不除，就會貽害無窮。
除此之外，最重要的是，亡秦綱紀廢馳，法治社會的生態已經蕩然無存。在沒有法治支持的社會裏，皇權得不到法治保護，地方封權得不到法治限制，皇帝會想盡辦法不擇手段向中央集中權力，剷除地方藩王。隨着戰爭的結束，新政權的建立，求得封王和土地的功臣，想要保障自己的合法權益，非常艱難。
垓下之圍
作爲異姓王的韓信，在戰爭期間，軍事能力居於主要作用的情勢下，很難看清時代的進步和天下的變化。一旦戰爭結束後，在自身政治鬥爭能力不具有優勢，又缺乏法治保護的形勢下，卻又心存幻想的想要不被皇權蠶食鯨吞。當他從楚王貶爲淮陰侯時，仍舊想按着自己的功勞行事，就說明了他看不清時代的變化。真看清的人，早就謙虛謹慎自我貶低了。
韓信偏科的思維最終葬送了自己的未來。
在秦後的諸侯戰爭中，韓信的身影日益凸顯。累累成就，赫赫戰功，令其成爲當空之日月，掩蓋一切星芒。由於自身能力的偏科以及功勞的巨大，就使得他心態走向膨脹，對於現實的認知也不夠清醒。
雖然知道恥於與周勃樊噲同列，卻不知自己功大之特殊性，看不到自己手中巨大的政治資本。在劉項相爭之時，就做不到裂土稱王，三分天下。反而錯誤的以爲功大會使劉邦更加器重。
這種扭曲的思維，使得他面對時來運轉之時，多是與良機失之交臂。最終貽誤了成就自己的最佳機會，送了性命。可惜了，堂堂戰神，不能善終。
