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李世民和楊廣有很多的共同點 兩人爲什麼會成爲正反兩個極端

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.42W 次
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對唐太宗和隋煬帝很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。

在中國的隋唐時代,有兩位非常著名的皇帝,一個是唐太宗李世民,一個是隋煬帝楊廣。

在這兩人的身上有一個非常有趣而又奇怪的歷史現象:他兩人有非常多的共同點,但是卻成了一正一反的兩個極端典型,一個成了開創貞觀之治的千古一帝,一個則成了留下千載罵名的獨夫民賊。

李世民和楊廣有很多的共同點 兩人爲什麼會成爲正反兩個極端

那麼,這兩個皇帝到底有哪些相同之處呢?他們爲何又會展現出一正一反的兩個完全不同的人生呢?

接下來,咱們先說一說兩個人的相同之處:

一. 兩人的皇位都來路不正

楊廣本來是隋文帝楊堅的次子,他通過拉攏權臣楊素,向母親獨孤皇后進獻讒言,進而取代了楊勇被立爲太子。後來,楊廣又命人弒殺了自己的父親楊堅,最終登基稱帝。而李世民恰恰也是唐高祖李淵的次子,他通過玄武門之變,射死了太子李建成和弟弟李元吉,逼迫父親李淵退位,這才奪得了皇位。

李世民和楊廣有很多的共同點 兩人爲什麼會成爲正反兩個極端 第2張

二. 兩人在當皇帝前都曾立下赫赫戰功

楊廣在20歲的時候就被任命爲揚州總管,率領韓擒虎、賀若弼等名將南下伐陳,併成功滅亡了陳朝,實現了中國的統一,創下了不世之功。而李世民也絲毫不差,他在隋末亂世中南征北戰,平定劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據勢力。因爲功勞實在太大,沒有官職可以再封了,最後李淵新發明了一個官名封給他,叫做"天策大將軍"。

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三. 兩人都非常有文采

楊廣不僅是一個政治家,還寫的一手好詩。他的很多詩篇都被後世傳頌,爲後來的唐詩盛世奠定了基礎。尤其是一句"寒鴉飛數點,流水繞孤村",甚至被宋朝的詞人秦觀所引用和稱讚。他寫的《春江花月夜》也打開了寫景抒情詩體的新局面,被唐初詩人張若虛所效仿。

而李世民也是一位文采風流的大詩人,在《全唐詩》中共收錄了88首他創作的詩。那句"疾風知勁草,板蕩識誠臣"更是家喻戶曉的千古名句。

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四. 兩人都曾因圖讖而枉殺大臣

在隋煬帝時期,流傳着一段"桃李子,洪水繞楊山"的讖語,被當時的人稱爲"桃李子歌"。很多人認爲,這段讖語預示了將有一個姓李的人取代楊氏獲取天下。於是,隋煬帝殺死了侄女宇文娥英的夫婿李敏,只因爲李敏姓李,而且小名是"洪兒",和讖語極其符合。

晚年的李世民也犯過同樣的錯誤。根據《舊唐書.李君羨傳》記載,貞觀22年,太白星經常在白天出現,屬於極大的凶兆。當時的太史官向李世民進言,說這種天象預示着 "女主昌,當有女武王者"。因爲這個讖語,李世民殺死了他手下一個名叫李君羨的將軍,因爲李君羨的乳名叫"五娘",而且他的官職和封邑名字中都帶着"武"字。

而且令人感到滑稽的是,不管是楊廣還是李世民,都漏掉了圖讖中真正指向的人:李淵和武則天。

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五. 兩人都曾臣服突厥

楊廣和李世民都曾經遠征絕漠,令突厥聞風喪膽。楊廣巡遊西域,使突厥的啓民可汗俯首稱臣。而李世民則被突厥奉爲"天可汗",開創了大唐王朝與西域諸國文化交流的繁榮局面。

六. 兩人都曾多次討伐遼東

楊廣總共三次征討遼東,而且三次全部失敗,導致百姓流離失所,怨聲載道,最終引發了全國範圍內的農民起義,直接導致了隋朝的土崩瓦解。而晚年的李世民也十分的熱衷於討伐遼東,他同樣也發動了三次伐遼的戰爭,不僅每次的出兵規模非常宏大,甚至連出兵的路線都和隋朝時期相似。爲此,唐朝也付出了慘痛的代價,使李世民晚年的執政染上了污點。

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七. 兩人都出身關隴,都有鮮卑血統

楊廣和李世民都出身於北周的關隴貴族集團。楊廣的祖父是北周的十二大將軍之一的楊忠;而李世民的曾祖則是北周八大柱國之一的李虎。楊忠和李虎都屬於西魏權臣宇文泰的部下,同屬於關隴貴族集團的成員。

另外,楊廣和李世民的母系血緣都源自於北周八大柱國之一的獨孤信。獨孤信是鮮卑人,因此,楊廣和李世民的身上也都有鮮卑族的血統。

八. 兩人都重用南方和山東人才

雖然楊廣和李世民都出身關隴集團,但他們都極力想要削弱關隴集團的勢力,減少關隴集團對朝廷政治的控制力。

爲達到這一目的,楊廣大力重用來自山東(指崤山以東地區,和現在的山東省不同)和南方的人才。他手下的大臣虞世基、裴蘊,來護兒等等,都是來自江南陳朝的舊官員。而李世民也非常注重均衡關隴集團的勢力,在他的大臣班子裏,蕭瑀來自南方,魏徵和徐世績來自山東,馬周則出身平民。這些來自不同地域的重臣和關隴集團之間形成了制衡之勢,有效的削弱了關隴集團的政治操控力。

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九. 兩個人都是雄才大略

楊廣營建東都洛陽,建大運河貫穿南北,將我國的經濟和文化重心向東方和南方遷移。而李世民加強科舉,實現民族交流,開創貞觀之治,爲大唐盛世打下了堅實的基礎。可以說,兩個人同樣胸懷大志,同樣都是宏才偉略的一代雄主。

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從上面的九點內容可知,楊廣和李世民的確是非常相似的兩個人,他們的身上有太多太多的共同點。但是,爲什麼這兩個人卻一正一反,成爲了古代帝王中的兩個極端的典型呢?

其實,在他們身上還有一個顯著的不同點,這就是他們虛心納諫的程度。

我們知道,李世民可以說是歷史上最虛心納諫的一個帝王,他說過"以銅爲鏡,可以正衣冠;以史爲鏡,可以知興替;以人爲鏡,可以知得失"的名言;也曾經和名臣魏徵上演過一段主明臣直的君臣佳話。有時候,他也想要大興土木,但每次都在諫官的反對下收回這種想法。即便是在他的晚年,出現了不聽勸諫而執意討伐遼東的情況,在回師之後,他也能夠主動的反思教訓,承認自己的過錯。

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再反觀楊廣,在這方面就差的太多太多了。楊廣雖然雄才大略,但他是一個極其剛愎自用的人,不僅聽不進勸諫,而且還常常枉殺諫臣。他甚至還說:"有諫我者,當時不殺,後必殺之"。使得當時的朝廷人人噤若寒蟬,沒有人再敢向他提出意見。

因爲勸諫的事,楊廣殺死了高熲、賀若弼和宇文弼等多位大臣,這幾位大臣都是隋文帝時期的開國元勳和佐命功臣,其他一些因勸諫而被殺的小官員更是不計其數。

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綜上所述,我們可以得出一個結論:楊廣和李世民同樣雄才大略,同樣精明強幹,他們兩個人的身上有太多的相似點和共同點。但由於一個剛愎自用、閉目塞聽,另一個虛心納諫,廣開言路,導致了他們走向了兩個極端的對立之面。中國有句老話叫做"聽人勸吃飽飯",在這兩人身上得到了非常鮮明的體現。