今天小編給大家準備挾天子以令諸侯的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
董卓原本是在京城之外帶領西涼軍的，當時東漢朝廷內部發生了激烈的矛盾，外戚與宦官雙方爲了爭奪主導權，都想把對方滅掉，而此時的外戚代表是何進，宦官代表是常侍，何進覺得以自己的一己之力很難除掉十常侍，就聽從了袁紹的建議，請董卓帶領兇悍的西涼軍前來支援。
結果何進這個傢伙，可能是計劃不夠周密，董卓還在路上，何進已經東窗事發被砍了腦袋，等到董卓到了京城之後，發現何進已經死了，自己陷入尷尬的境地，於是董卓也就一不做二不休，打着給何進報仇的幌子，把十常侍給殺了，擊敗宦官集團，同時挾持了少帝劉辯。
不久後董卓又派人把劉辯殺掉，立劉協爲皇帝，史稱漢獻帝，這個時候，董卓開始暴露出自己的野心，逼迫漢獻帝任命自己爲相國，同時打着“挾天子以令諸侯”的旗號到處做一些喪心病狂的事情，比如他隨意殺人，殺害無辜老百姓，搶佔婦女等等，這些罪行天下人都看在眼裏，很快就引起衆怒，後來天下諸侯紛紛起兵討伐董卓，一時間天下大亂，董卓感覺情況不妙，遂一把火燒了洛陽，隨後遷都長安，百姓對董卓的仇恨更加嚴重。
曹操作爲第一個提出討伐董卓的人，在後來更是越戰越勇，並且實力也在討伐董卓的過程中不斷增強，後來漢獻帝顛沛流離，居無定所，從洛陽去到長安，再從長安去到弘農，最後又從弘農回到洛陽，可惜此時的洛陽一片狼藉，漢獻帝在洛陽居無定所，從前的宮殿也被當時董卓一把火燒了。漢獻帝最後只能借住在宦官趙忠的家裏，在這裏連辦公的地方都沒有，再加上當時地方官也不聽從朝廷的安排，百姓不交稅，漢獻帝窮困潦倒，連吃的東西都沒有，很多官員最後被活活餓死，一個皇帝落魄到這種程度，想必自殺的心都有了。
也就是在這種糟糕的情況下，曹操出現了，曹操把漢獻帝接到許都，並且好吃好喝招待漢獻帝，同時打着“恢復大漢天下秩序”和“奉主上以從民望”的旗號，開始對那些割據勢力進行征討，換言之，此時的曹操是在做一件正義的事情，百姓以及天下都支持曹操，那些割據勢力雖然明白結局，但是也無法反駁曹操。
曹操就是在這樣的情況下，逐漸一步一步做強做大，最終達到“挾天子以令諸侯”的目的，手段之高明，不是董卓之流能夠玩轉的。所以說，雖然同樣是“挾天子以令諸侯”，但是曹操的手段比董卓的手段要高明很多，所以曹操成功，董卓失敗是必然的。
至於曹操的手段怎麼高明呢?我繼續爲大家詳細分析一下。
曹操的手段高明之處
其實要說曹操的手段高明之處，我覺得我們可以從曹操自身、漢獻帝、百姓、割據勢力以及文武百官四個方面來探討一下，我們就會對曹操手段的高明之處有所領悟。
就曹操自身而言，曹操是十分清楚作戰的根據地對自身作戰的重要性的，所以曹操當時迎接漢獻帝的時候，他不是像董卓一樣去天子的腳下洛陽，然後“挾天子以令諸侯”，曹操十分聰明的地方就在於，他是把漢獻帝接到自己的根據地許都。
曹操在許都的威望已經建立起來，在許都這個地方，漢獻帝相當於是曹操請來的客人，而曹操纔是這裏的主人，因此漢獻帝做什麼事情，都要看曹操的臉色，要是曹操不高興，隨時可以把漢獻帝這個客人掃地出門。
再加上因爲是自己的根據地，那些大臣也都是和自己一條心的，沒有人會想着趁自己不注意聯合漢獻帝造反，因爲在曹操的地盤上，你造反明顯就是自尋死路，沒有人會那麼傻，漢獻帝也並不傻。
而董卓與曹操剛好相反，他是去到天子腳下洛陽，在京城之中“挾天子以令諸侯”，這裏是皇帝的地盤，除了皇帝之外，還有文武百官也對董卓十分不滿，換言之，董卓就像是去別人家做客，還想仗勢欺人霸佔別人的地盤，這種做法明顯就是自尋死路，漢獻帝不答應，文武百官以及天下百姓都不答應，所以纔會出現後來王允聯合呂布，讓呂布把董卓殺了。
從漢獻帝的角度而言，當初自己在洛陽生活好好的，劉辯當皇帝，自己錦衣玉食，無憂無慮，董卓突然就衝進洛陽，把少帝劉辯殺了，還逼迫自己聽從他的安排，漢獻帝不報仇就是好的了，內心的那種憤怒與仇恨，恨不得立刻就把董卓挫骨揚灰。
更加糟糕的是，後來董卓還把洛陽一把火燒了，導致漢獻帝無家可歸，好好的天下，就被董卓這樣給破壞了，如今自己居無定所，食不果腹，內心的仇恨與對董卓的不滿躍然紙上，但凡有任何機會，漢獻帝都想把董卓腦袋砍下來。
而曹操就不一樣了，曹操在漢獻帝食不果腹、居無定所的情況下，把漢獻帝接到許都，並且好吃好喝伺候着漢獻帝，對於漢獻帝而言，曹操就是自己的救命恩人，他對曹操是有感激之情的，再加上曹操還說要幫助他恢復漢朝原本的秩序，漢獻帝就更加高興了。
可以說漢獻帝被曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻帝是心甘情願的，也不想反抗，曹操還把自己的三個女兒都嫁給漢獻帝，成爲了漢獻帝的岳父大人，如此多的關係綜合起來，漢獻帝更加覺得曹操就是和自己一夥的，對曹操沒有什麼怨恨，反而感激之情更多。
總而言之，對於漢獻帝而言，董卓是破壞自己幸福生活的罪魁禍首，而曹操卻是在危難之中拯救自己的救命恩人，兩者相比，漢獻帝該支持誰，反對誰，答案已經十分明瞭。
對於天下百姓而言，與漢獻帝十分類似，當初東漢雖然朝廷內部內鬥，但是天下百姓至少還是可以好好生活的，可是董卓進京之後，瞬間燒殺搶掠，搞得民不聊生，後來一把火燒了洛陽，更是弄得百姓居無定所，大家對董卓這個破壞美好生活的人而言，心中充滿仇恨，人人見而誅之，所以董卓的所作所爲，是完全不得民心的。
而曹操則是在危難之際拯救百姓於水火之中的英雄，百姓害怕居無定所的生活，曹操就許諾“奉主上以從民望”，還大漢江山一個正常的秩序，還百姓正常的生活，所以百姓對曹操寄予厚望，同時也支持曹操。
對於天下諸侯和文武百官而言，董卓是給他們製造機會，從而讓他們有機會搞割據力量，並且逐漸發展自己勢力的，他們心底對董卓還是比較感激的，要是沒有董卓製造的混亂，他們就不敢公然進行割據，發展自己勢力。
可是他們心底這樣想，明面上卻不能這樣做，因爲董卓不得民心，是天下的公敵，人人都想殺了董卓，所以這些諸侯只能順應民意，搞一個討董，但是彼此都不願賣力，就是走一個過場而已，這就是爲何那麼多人去討董，最後卻沒有勝利的原因，並不是打不過董卓，只是大家不願意出力，一旦董卓失敗了，他們這些諸侯就沒有機會繼續發展自己勢力。
而曹操對於這些諸侯而言，雖然實際上曹操是他們的終結者，但是曹操打着爲百姓着想的旗號，並且得到了百姓的擁戴和支持，所以諸侯們只能表面支持曹操，背地裏又各懷鬼胎。
董卓的失敗，就在於不得民心，百姓恨他破壞了自己生活，漢獻帝恨他破壞自己統治，天下諸侯迫於輿論壓力只能以他爲敵，所以董卓的失敗是必然的，而曹操呢，得民心並且有漢獻帝心甘情願的支持，所以成功也是必然的!
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