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努爾哈赤被滿清視爲開創之君,他是否對得起這份殊榮?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.7W 次
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努爾哈赤的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

說起我國最後一個封建王朝清朝的歷史,我們都會追溯到清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的年代。然而實際上,努爾哈赤其實並不是清朝的開國之君,因爲他當年建立的是後金,充其量是一個後金大漢。直到兒子愛新覺羅·皇太極手裏,纔將國號改爲“清”。

努爾哈赤被滿清視爲開創之君,他是否對得起這份殊榮?

但從努爾哈赤的廟號“太祖”和諡號“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”來看,清朝人是把他當成開創之君的,悅史君認爲,努爾哈赤的一生也對得起這份殊榮。

努爾哈赤之前,女真各部處於被明朝分而治之的境況,可以說從金朝被元朝滅掉後,就是一片混亂,努爾哈赤雖然剛開始實力不濟,但他有自己的打算,以“順者以德服,逆者以兵臨”爲指導,經過30多年的努力,統一了女真各部,還擁有了“自東北海濱,迄西北海濱,其間使犬、使鹿之邦,及產黑狐、黑貂之地,不事耕種、漁獵爲生之俗,厄魯特部落,以至斡難河源,遠邇諸國,在在臣服”這麼廣闊的地盤,建立了後金政權。

努爾哈赤還根據自身的發展,將都城從赫圖阿拉一遷遼陽,再遷瀋陽,爲之後孫子順治帝愛新覺羅·福臨等人入主中原,打下了良好的基礎。

努爾哈赤被滿清視爲開創之君,他是否對得起這份殊榮? 第2張

努爾哈赤之前,建州女真人並沒有文字,因爲之前的女真文已經失傳了,他們跟外界的交往,要麼是漢文,要麼是蒙古文,這對內部團結有很大的影響。

爲打破這種尷尬局面,明朝萬曆二十七年(1599年),努爾哈赤命赫舍裏·額爾德尼巴克什與扎爾固齊噶蓋,參考蒙古文和漢文,創制出了滿文,不僅極大地提高了滿族人的內部凝聚力,而且保留了很多東北亞地區的文化資料,成爲後世的寶貴財富。

努爾哈赤是馬上的統帥,爲了最大限度地發揮潛力,他創建了八旗制度,也即滿洲八旗,後來又增設蒙古八旗和漢軍八旗,“以旗統軍,以旗統民”,倚靠八旗軍,努爾哈赤先後取得哈達之役、輝發之役、薩爾滸之役、沈遼之役、覺華島之役等大捷。

努爾哈赤被滿清視爲開創之君,他是否對得起這份殊榮? 第3張

尤其是在薩爾滸之戰中,面對比自己強大很多的明軍,努爾哈赤採取“恁爾幾路來,我只一路去”,集中兵力各個擊破,取得了主動權。

努爾哈赤對蒙古部族的做法更是經典,他知道硬拼肯定是不行的,因爲明英宗被俘就是教訓,而且明朝長城還是最長的,但這並沒有解決問題。

努爾哈赤採取了徹底的聯姻政策,雙方互相婚娶,你中有我、我中有你,漠南蒙古編入八旗,喀爾喀蒙古實行旗盟制,厄魯特蒙古實行外扎薩克制,解決了北方遊牧民族的威脅。

努爾哈赤建立了後金政權,以大汗爲首,八大貝勒共議國政,這樣能夠廣泛團結上層力量,協調內部利害關係,但也只能是權宜之計,因爲到了皇太極手裏,這項制度就已經遭到了破壞,等到順治帝愛新覺羅·福臨在位後,就已經徹底放棄了,開始撿起了中原王朝皇帝唯我獨尊的氣派,所有親貴都靠邊站了。

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