竹林七賢之名在魏晉時期中依然成爲那個時期的才人的代表，不僅代表着那是文人騷客的文學態度，亦或是生活方式，都具有十分典型的代表。而作爲竹林七賢中最富盛名的阮籍嵇康兩人，受盡世人對於其的崇拜。在承接烽火連天的三國羣雄時代，魏晉作爲其一個延續者，不僅有三國時期的戾氣，也有獨屬於自己朝代的一番風味。作爲文人騷客中最具典範嵇康便是其中最好的範本，從中一探嵇康在所屬朝代擁有怎樣自己的風味與豪情。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
或許是家族的先祖世代做官的家庭基因，嵇康一生下來就十分聰穎，十分愛看書，不管是名著經典還是野史小說，他都能從中攝取營養，讓自己成爲一個學富五車的才子。其中，嵇康最愛看的便是道家經典，對於道家玄學的興趣研究，已經從小就開始培養，當然這也跟嵇康所處的魏晉時期的社會環境所受影響。他從小的家庭便是不完整的，父親在他年幼的時候便已早早地駕鶴仙去，作爲兒童的嵇康從小由自己的母親與長兄培養成人。好在他沒有讓機遇厚望的父親與兄長失誤，嵇康不僅對於文學經典十分有天賦性，對於各種技藝也是十分上手。
在嵇康的仕途之路上，非常典型地形容出，但是文人對於官場的態度。也許是嵇康對於道家經典深入研究的一點緣故，嵇康喜歡嚮往出世的生活，不喜歡沉淪在黑暗的官場中，他寄情山水，在青山綠水間彈琴長嘯。嵇康喜歡遊樂于山水之間，有一次在山中採藥，看到如此符合道家思想的"自然無爲"的自然景色，他竟然在當時忘記了時間的流逝，在山中坐了不知道多久，有上山砍柴的伙伕看到此情此景，竟然都以爲看到了傳說中的神仙。這種有些"消極態度"的生活方式與當時大多數文人騷客相同，這儼然成爲一種符合與當時魏晉時期潮流的文化。
嵇康鄙視權貴，不僅對於朝廷的再三的做官徵召視而不見，也對於如鍾會的厭棄與鄙視。在當時，權威一時的司馬昭想要徵召嵇康作爲其幕府的官員，正常的人對於做官可是趨之若鶩，是十分渴望的。而我們反觀嵇康的做法，他不僅拒絕司馬昭對於自己的做官請求，竟然還大費周折地跑到河東來躲避司馬昭的請求，司馬昭在多次受到嵇康的拒絕後，對於司馬昭十分的嫉恨與忌憚。不僅如此，嵇康對於權貴的厭煩程度十分之深。校尉鍾會爲了去拜訪嵇康，禮節做的十分到位，可是依舊受到嵇康的冷落。還有便是山濤舉薦嵇康當官時，嵇康竟然與之絕交，可以說，嵇康對於權貴的厭棄真的猶如走火入魔的境地。
與嵇康同樣有名的便是其在臨死前所彈的《廣陵散》。嵇康肝膽相照，對於朋友兩面插刀，在呂安事件發生後，嵇康不忍看到朋友呂安受到冤枉，出面作證，觸碰到司馬昭的利益，當然，素來受到嵇康冷臉的司馬昭，此時新恨舊傷在此刻爆發，再加上鍾會在一旁的冷言冷語，司馬昭頭腦一熱之下，下發了死刑的決定
在行刑前，嵇康撫琴彈奏，一曲《廣陵散》令人譁然。在嵇康的一生中，充滿了傳奇，這些獨特的傳奇也是魏晉時期的社會氛圍所帶來的影響，不僅如此，在魏晉時期，有很多像嵇康這樣的人，在歷史的洪流下書寫着屬於自己的傳奇。
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