下面就一起來看看小編帶來的晉元帝的文章。
元帝司馬睿是東晉開國之君，即永康南渡之後的晉室之主。東晉諸帝，皆元帝子孫。
然而元帝的身份卻十分尷尬。因爲歷朝史書，皆言其非司馬氏子孫，而是牛氏子孫，乃其生母與旁人通姦所產。
司馬睿的血統問題，絕非空穴來風，大量官修史書對此均有記載。諸如《晉書》、《宋書》、《魏書》(拓跋魏)均稱元帝乃牛氏子。
如果說上述史書，可能存在“立場”或“時間”上的問題，那最強力的佐證，便是孫盛撰寫的《晉陽秋》。該書也稱元帝爲牛氏子。
孫盛出生於西晉，活躍於東晉，且完整經歷了司馬睿的統治時期(317-323)。換言之，孫盛修史，正是“當時之人寫當時之事”，可信度極高。
更令人震驚的是，當時及後世，對孫盛的“史德”均讚不絕口，誇獎孫盛秉筆直書，不畏權貴。
由於諸多史家對司馬睿的“野種身份”均言之鑿鑿，因此後人深信不疑。
比如明朝學者李贄，便公開譏笑元帝爲“南朝晉牛氏”。
至於民國學者蔡東藩，則戲謔爲“閨房醜事，不可多言，幸賴牛金‘相助’，晉朝才得以延續”。可見此說波流之廣，影響之深。
中冓遺聞不可詳，但留一脈保殘疆。若非當日牛金力，懷愍沈淪晉已亡。--蔡東藩《兩晉演義》
本文對司馬睿的血統問題並無興趣;我更感興趣的，是司馬睿的“身份構建始末”。
實際在孫盛、沈約、魏收與房玄齡筆下，司馬睿的“牛家子”身份，成因均不相同。此學說(或謠傳)的構建過程，反映的實際是不同時代的“政治空氣”與“輿論環境”。至於司馬睿到底是馬氏還是牛氏，反而無足輕重。
① 兩晉時代的濫觴
孫盛撰寫的《晉陽秋》，是“牛睿”的濫觴之源。
《晉陽秋》本名當作《晉春秋》，因爲東晉簡文帝皇后小字“阿春”，故避諱改之。從名稱上看，講述的就是晉朝國史。
《舊唐志》所云之《魏武春秋》、《晉陽秋》，當即《史通》所謂“魏、晉二陽秋”也。晉避簡文母后諱(鄭太后諱阿春)，易“春”爲“陽”。--盧弼《三國志集解》
孫盛是魏晉著名史家，曾經對權臣桓溫的醜事(枋頭之敗)秉筆直言，有不畏權貴的美名。《晉書》對孫盛也有相當高的評價，稱其“詞直而理正，鹹稱良史”。
(孫)盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷。《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉。--《晉書 孫盛傳》
但在“良史”孫盛筆下，司馬睿卻是夏侯氏與府中小吏“牛欽”奸生的野種。讀之令人錯愕。
恭王(司馬覲)妃夏侯氏通小吏牛欽，而生元帝(睿)。--《晉陽秋》
孫盛仕晉，又長壽，一生歷經東晉元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、廢帝、簡文帝等八位皇帝，對元帝司馬睿的事蹟，可謂洞察其情。因此孫盛稱司馬睿爲“牛家子”，無論從立場還是時代來看，絕非毫無徵兆的污衊。
如果從當時的社會環境角度出發，可以發現司馬睿的“野種傳聞”，大約源自其“法統不正”。
司馬睿既非武帝(炎)子嗣，也非文帝(昭)子嗣，更非景帝(師)子嗣，而是宣帝(懿)之曾孫。論血統親疏，距離大宗實在過於遙遠，根本就沒有繼承權。
司馬睿的繼位，本就是“八王之亂”與“匈奴入侵”之下的錯進錯出，他的舊主子(東海王)司馬越死於北國混戰，逼得他不得不倉皇南渡，苟全性命。
南渡之初(307)，司馬睿籍籍無名，靠着琅琊士族王導與王敦的擁護，才十分勉強地得以登基。元帝庸弱，毫無威信，政令不出建康城(今南京)，且遭到琅琊王氏的挾制，史書稱之曰“王與馬，共天下”。
(元)帝初鎮江東，威名未著，敦與從弟導等同心翼戴，以隆中興，時人爲之語曰：“王與馬，共天下。”--《晉書 王敦傳》
因爲司馬睿法統不正，繼位無名，且手中也沒有傳國玉璽，只能拿着象牙笏板上朝。堂堂開國皇帝，竟被時人譏笑爲“白板天子”。
乘輿(指皇帝)傳國璽，秦璽也。晉中原亂沒胡，江左(指東晉)初無之，北方人呼晉家爲“白板天子”。--《南齊書 輿服志》
權臣王敦，仗着擁立之功，安排弟弟王導在朝廷做丞相，自己則出任大將軍，兼江州刺史，都督江、揚、荊、湘、交、廣六州諸軍事，封漢安侯。儼然就是東晉的真皇帝。
不僅如此，王敦還屢次叛亂，造司馬睿的反。連續的驚嚇，導致司馬睿繼位不足六年便驚懼猝死(318-323)。
司馬睿還給王敦致信謝罪，稱“你若真想做皇帝，朕退位讓賢便是”。窩囊至此，遂成天下笑柄。
(王敦)既入石頭(即建康城)，擁兵不朝，放肆兵士劫掠內外。官省奔散，惟有侍中二人侍帝。(元)帝脫戎衣，著朝服，顧而言曰：“欲得我處(欲做皇帝)，但當早道，我自還琅邪(司馬睿本爲琅琊王)，何至困百姓如此!”--《晉書 王敦傳》
似元帝般來路不明的白板天子，哪曾有過半點皇帝尊嚴?彼時關於其身世的流言，恐怕早已喧囂塵上。孫盛作爲實事的親歷者，不過是對自己的見聞如實記述。
從這點看來，恐怕孫盛內心，也不會相信偏安東南的司馬睿，是真命天子。
因此，雖然趙政與曹叡也曾有過“血統不明”的猜測，但他們在位時大權獨攬，殺伐決斷，是名副其實的天子;因此史官不敢直言其醜。但類似司馬睿般庸弱之主，毫無天子尊嚴，便成了史官肆意嘲笑的對象，全無遮掩。
② 南朝時代的演變
從“司馬睿”到“牛睿”的構建，在南朝又經歷過幾次變遷。
(1)沈約與《宋書》
劉宋的法統，雖系通過晉朝“禪讓”而來，實際東晉末帝司馬德宗與司馬德文，卻均是劉裕(宋武帝)所弒。
再加上劉裕名爲篡奪，實際是憑對外戰爭的軍功而立身(光復兩京)，因此劉裕更類似曹操，而非司馬懿。
在此背景下，劉宋官方對於東晉皇帝，完全沒有尊崇與掩飾，可以盡情侮辱。
孫盛在《晉陽秋》中提到的元帝血統問題，成爲貶低東晉法統的有力武器。南朝史官沈約，如獲至寶，大肆添油加醋一番，之後錄入《宋書》。
(宣帝以)毒酒與(牛)金，金飲之即斃。景帝曰：“金名將，可大用，云何害之?”宣帝曰：“汝忘石瑞，馬後有牛乎?”元帝母夏侯妃與琅邪國小史姓牛私通，而生元帝。--《宋書 符瑞志》
(2)魏收與《魏書》
此《魏書》乃拓拔魏，非曹魏。當然，無論是王沈的《(曹)魏書》，還是魏收的《(元)魏書》，均爲臭名昭著的穢史，殊非實錄。
王沈獨就其業，勒成《魏書》四十四卷。多爲時諱，殊非實錄。--《史通 正史篇》
衆口喧然，號爲“穢史”，投牒者相次，(魏)收無以抗之。--《北史 魏收傳》
《魏書》的穢史屬性，源自半個世紀前的“國史之獄”(450)。彼時主編國史的崔浩，因爲秉筆直書，無所避諱，觸怒了太武帝(拓跋燾)，慘遭滅門大禍。
(崔)浩盡述國事，備而不典。而石銘顯在衢路，往來行者鹹以爲言，事遂聞發。(崔)浩伏受賕(貪污受賄)，其祕書郎吏已下盡死。--《魏書 崔浩傳》
有崔浩“珠玉在前”，後來的史官，也就學聰明瞭，基本圍繞着“北朝偉光正、南朝假惡醜”的調子書寫，北魏的國史也就越來越沒法看了。
當時南北朝不僅在軍事上屢有衝突，在文化領域也相互貶低攻訐。比如北朝罵南朝爲“僭主”，撰寫《島夷傳》;南朝罵北朝爲“魏胡”，撰寫《索虜傳》。
宋魏以降，南北分治，各有國史，互相排黜。南謂北爲索虜，北謂南爲島夷。--《資治通鑑》
索虜即“索頭虜”，泛指北方的辮髮習俗。至於“島夷”所謂何物，不言自明，因爲中國近代史中，也頗有相似故事。
《魏書》爲了貶低南朝，也將司馬睿寫作“牛家子”。大概因爲時代久遠，以訛傳訛，《晉陽秋》中的“小吏牛欽”，在《魏書》中搖身一變，成了“將軍牛金”。
僭晉司馬叡，字景文，晉將牛金子也。--《魏書 僭晉司馬叡傳》
實際牛金是曹仁的部曲帥，與司馬懿平輩，絕無可能是司馬睿生父。
當然，無論是《宋書》還是《魏書》，對司馬睿身份的貶低質疑，均出自相同的理由，即“政治立場”的對立。
北魏與南朝的對立，是顯性對立;而劉宋與東晉的對立，則相對隱性。
隱性的表現，是劉宋表面受晉禪讓，按理應該尊崇晉室;但實際劉裕篡奪之後，大肆誅殺司馬氏子孫，完全不顧體面。
在劉裕之前，禪讓之君(劉協、曹奐)大抵還是可以善終的，但自劉裕之後，便開啓了“斬草除根”的優良傳統。宋、齊、樑、陳無一不是禪讓，但後朝之君，卻盡殺前朝之主。此風氣濫觴，即始自劉裕。
既然劉宋與北魏鄙夷東晉，那對東晉的開國之主，自然更不會有任何好話。東晉的孫盛既已提供了黑材料，那劉宋與北魏的史官，也便樂於笑納。當然，他們編寫時更加粗心，竟把“牛欽”誤認爲“牛金”，滑天下之大稽。
側面也可見這羣“穢史撰寫者”，對稽覈校對的工作很不上心，只要能達到“侮辱東晉”的政治目的即可。
③ 唐修《晉書》的一錘定音
《晉書》源流駁雜，質量參差。即使如此，唐修《晉書》也實在難稱良史。
不是因爲房玄齡能力不足，實在是因爲《晉書》承載着李世民的滿腔熱血。
唐太宗弒兄囚父，實乃篡弒之主，因此希望“借古喻今”，遂將自己的政治構想，融匯到了《晉書》當中。
今日所見的司馬炎(武帝)、司馬衷(惠帝)之本紀，司馬攸(齊獻王)之列傳，均是李世民指導下的“二次創作”，太宗皇帝甚至親筆爲這些紀傳寫史論贊語。至於安帝與恭帝的本紀，其實也是一個調子(兄愚弟賢)。實際是爲了宣揚“長子無能、次子接班”的合理性。
及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜?”其矇蔽皆此類也。後因食餅中毒而崩。--《晉書 惠帝紀》
齊獻王攸，字大猷，少而岐嶷。及長，清和平允，親賢好施，愛經籍，能屬文，善尺牘，爲世所楷。才望出武帝之右，宣帝每器之。--《晉書 司馬攸傳》
因此，《晉書》對司馬睿與牛睿的源流辯誣，完全不上心。基本是照抄前人的舊史。從敘述上看，大抵沿襲《晉陽秋》與《宋書》，稱元帝生父爲“牛氏小吏”。
從另一方面看，唐朝國祚源自隋朝，隋朝源自北周，北周源自西魏，西魏源自北魏。
如果從“統緒源流”考訂，那出身關隴貴族集團的李唐，無疑是奉北魏爲正朔。因此貶低南朝之主，也可以側面擡高自己的正統地位。
《晉書》雜揉各派，不僅將司馬睿的身份搞得十分荒唐，而且具有強烈的“因果業報”色彩。
《晉書》稱其生母夏侯氏與小吏牛氏私通，奸生牛睿。
恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。--《晉書 元帝傳》
如果結合《晉書 后妃傳》，會發現景懷皇后夏侯徽，是被丈夫司馬師親手鴆殺。
後(夏侯徽)知帝(司馬師)非魏之純臣，而後既魏氏之甥，帝深忌之。青龍二年，遂以鴆崩，時年二十四。--《晉書 景懷皇后傳》
以此推之，夏侯氏同族女眷，靠身子替家族報仇，給司馬氏戴綠帽，也便顯得天道循環，果報不爽了。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
