說到李冶，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
倉央嘉措曾在詩中寫道：“世間安得兩全法，不負如來不負卿?”而最後，倉央嘉措還是選擇扛起自己的責任，給世間留下了一段遺憾。倉央嘉措是重情而舍情，但也有和尚面對女子的大膽求愛卻無情而絕情的。
01
衆所周知，詩詞中蘊含着無窮的魅力，吸引着一代代文人騷客沉浸其中。詩的鼎盛時期是在唐朝，那個時代涌現了許許多多名垂千古的著名詩人。比如無人不知無人不曉的詩仙李白，“不敢高聲語，恐驚天上人”仙氣滿滿;人稱“詩史”的詩聖杜甫，《三吏》《三別》讓讀者彷彿回到了那個馬蹄紛亂的年代;“孤篇壓全唐”的張若虛，詩作《春江花月夜》：“江畔何人初見月，江月何年初照人”的意境美得難以言說;詩佛王維、詩鬼李賀、詩骨陳子昂、詩傑王勃、詩狂賀知章、詩魔白居易等等。那個時代薈萃了半個中華的詩人與詩篇，令人神往。
事實上，除了這些大名鼎鼎的男性詩人之外，唐朝其實還有一些爲後世所歌頌的女詩人，比如四大女詩人李冶、薛濤、魚玄機和劉採春，她們單論詩句的優美程度甚至比男詩人有過之而無不及，文化造詣上也不輸給當世文人。
猶記得餘秋雨先生在《十萬進士》一文中寫道：長安新科進士們往往喜歡逛妓院，妓女們也樂於結交這些才子。但一交談下來，進士們往往就會發現妓女們個個才貌雙全，詩詞歌賦無一不精，學識修養、人物評論樣樣不輸給自己，如果她們能上科場恐怕很多進士只能退位讓賢。於是，多年苦求、一朝得意的全部都在妓女們面前褪色，唯一還殘餘的優越感只有自己男人的身份。
進士以學識入仕，妓女以美色求存，但是妓女的學識卻足以壓過進士們，不得不說這是一種諷刺。但是畢竟還是那個封建的男權社會啊!女子才能再高也受不得重視，甚至根本比不上一身好皮囊。唐朝才女李冶同樣是一個苦命女子，即使她沒有淪落到成爲妓女的程度，但一身才華難以在紅塵中展示，大膽的思想爲世俗所不容，最終只能青燈爲伴，孤獨一生。
02
李冶，字季蘭，浙江吳興人。李冶出生在書香門第，所以從小就得到良好的教育。她彷彿是上天的寵兒，不但容貌美麗，而且文采天賦極高。李冶從小就爲唐詩的浪漫所深深着迷，常常潛心研究唐詩的精妙之處，不時模仿。於是，年僅六歲的李冶就以薔薇爲題寫下了一首詩，詩云：“經時未架卻，心緒亂縱橫。”這裏運用了唐詩中常見的通感手法，以薔薇比喻待字閨中的少女，“架”可通“嫁”，隱諱表達待嫁女子的心緒萬千。
然而，就是這首詩闖下了大禍。如果是一個少年寫出這等水平的詩會被人們視爲神童，但是一個年僅六歲的女童，能如此細膩的描寫出待嫁女子的心緒就讓父母覺得不祥了。她的父親認爲，小小年紀就懂得這等心事，長大後恐怕會成爲失德之婦。於是一狠心就把李冶送到了道觀做道姑，那時候的李冶年僅十一歲。
李冶父親的擔心並不是沒有道理的，李冶確實跟中國傳統女子的思維有很大差別，這在她後來的詩作中有所體現。李冶出家後，依然愛着詩詞音律，一個人時常常把彈琴唱歌當做消遣。慢慢地，李冶長大成人，她的容貌出落得愈發美豔，但可能是由於多年的出家生活，她的全身又仿似罩着一層仙氣，像是仙女下凡，不染俗塵。她的氣質同樣融入了詩作當中，她對愛情的觀念大膽奔放卻又沒有淫邪之氣，坦言男女交往，對感情的理解獨到而深刻，於是很快就聲名鵲起。
李冶與唐代著名茶學家陸羽是好友，於是通過陸羽認識了僧人皎然。皎然是謝靈運的十世孫，在茶學、文學和佛學上的造詣頗高，因此李冶與皎然交談甚歡。在不斷的接觸中，李冶被皎然的修養和氣質深深吸引住，並愛上了他，於是大膽作向皎然告白求愛，詩云：“尺素如殘雪，結爲雙鯉魚。欲知心裏事，看取腹中書。”
令人遺憾的是，落花有意流水無情。皎然很平靜地看完李冶的情信後，卻委婉地回詩予以拒絕，詩云：“天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。”這首詩寫得委婉，但還是很傷女子的心，因爲她的美貌和才情並沒有動搖禪心，儘管李冶的情詩句句表盡心意，卻還是被心上人拒絕了。如今，這兩首詩流傳於世間，許多對詩詞有研究的文藝青年也會用這兩首詩表達愛意，或是拒絕愛意。網友讀後則大呼，看完太難受，雖然委婉拒絕不傷面子，但是被心上人拒絕還是太扎心了。
結語
李冶才華橫溢，但是錯生爲女子，因此一生悲苦。暮年時候，還被皇帝召入皇宮，又因爲牽扯到叛將朱泚，最後被棒殺。不知道在人生的最後，李冶是否會發出“身死因才誤”的感嘆?
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