跟着小編一起探尋歷史上真實的顏回。
孔子門下有七十二賢，顏回和子貢是其中的佼佼者。七十二個門生中，顏回的道德心性無人能比，子貢的知識見聞無人能出其右。
就能力而言，子貢是超過顏回的，就品德而言，經過孔子的教導後，子貢也只比顏回遜色少許。
能力對比
子貢是孔子門生中成就最爲顯著的弟子，他出生商人之家，很有商業頭腦，早期通過商業貿易，賺夠了錢。
後來又做過魯國和衛國的國相，在一次魯國即將被齊國侵略時，子貢通過他那三寸不爛之舌，在齊國、吳國、越國、晉國之間來回遊說，
子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大，使越國稱霸。子貢一次出使，使各國形勢發生了相應變化，
齊國田常在齊國的地位得到鞏固，並且能在齊國一手遮天，爲後來田氏代齊打下了堅實的基礎;吳國當時的國君是夫差，最後被越國勾踐所滅，其中子貢在這裏起到重大作用;晉國沒有了吳國這個強敵，卻開始內部鬥爭，導致君弱臣強，爲後續三家分晉埋下伏筆。
可以這麼說，春秋走向戰國，子貢在其中起到了異常重要的作用。
以上是子貢的成就，就個人而言，他通過經商獲得了大量錢財，贏得在世上生存的資本。就政治而言，他改變了一個時期，就任兩國國相。
而顏回，孔子就這麼說過，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”說的是顏回吃的飯就那麼一小框，喝的是一瓢水，住在簡陋的屋中，正常人受不了這樣的貧窮，而顏回仍然誠心向道，專心學問。顏回是賢人啊!
通過這，我們可以看出，顏回是一個專心高學問的人，生存的基本技能——賺錢，他不會，所以日子才過得窮苦。顏回的父親顏路也是孔子的學生，顏回之所以餓不死，多半是靠自己父親顏路的供養，是個啃老族。
就個人生存能力而言，顏回不如子貢。
在政治上，顏回沒有做過任何官職，孔子問他爲何不仕，顏回說道：“我家中的田地足夠讓我吃穿不愁，學習能讓我快樂，如果做官後，學問就要落下，所以我不願爲官。”不做官的顏回雖然有政治主張(和孔子相同，完全繼承了孔子的學說。)但終究沒有實施過。
所以，就政治而言，顏回的建樹和子貢對比，就如同是雲泥之別。
在春秋那個戰亂的年代，個人生存和政治成就完全可以體現一個人的才能，對比一下，子貢的才能遠遠高於顏回，或許這只是表面，顏回不定也有能力，但他沒有表現出來，我們就可以說，顏回不如子貢。
道德、心性層面上的對比
顏回雖然能力不足，卻是個道德楷模。孔子這麼說顏回，“有個叫顏回的人，不遷怒於人，同樣的過錯他不會犯第二次，他能夠安貧樂道，專心學問;也能夠團結同學，親近師長。在顏回的影響下，我的學生愈發團結，道德水準也越來越高。”
孔子周遊列國，斷糧了七天，子貢憑藉自己手段弄來了糧食。顏回去煮飯時，避免浪費，就撿起掉進灰塵的糧食吃掉，子貢以爲顏回偷吃，就向孔子打小報告。後來才搞清楚原因，子貢爲此感到羞愧。
子貢剛成爲孔子學生時，認爲孔子不如自己;兩年後，覺得孔子和自己的學問差不多;三年後，子貢就開始佩服孔子，認爲老師的學問猶如深淵，自己遠遠不如。
子貢自身有一定傲氣，不肯放下身段。在周遊列國時，孔子的一匹馬吃了農民的莊稼，子貢上前討要，講得是微言大義，農民完全聽不懂。從這一點就可以看出，身在高位的子貢一直把自己捧得很高，不願俯身和平民交流。經過孔子的一番教導，子貢改了過來。
魯國鼓勵本國人出錢去贖被外國抓去充當奴隸的本國人，回國後可以找官府報銷。子貢佔着自己有錢，推遲不受，孔子就批評他，說：“你不要報銷的做法會形成社會上的道德綁架，大家出錢而得不到報銷，白白損失，到最後，大家都不願意出錢去外國贖人了，魯國的這項政策就會失敗。放下你的傲氣，從多方面角度看待問題，這樣纔會讓你的學問越來越深。”
子貢在孔子身邊越久，經過教導和顏回的影響，他身上的缺點越來越少，到最後，子貢與顏回在道德、心性上面也相距不遠。
經過綜合對比，我們會發現，子貢會比顏回要強一些。但孔子卻偏愛顏回，在所有門人中，孔子對他的稱讚最多，爲什麼呢?
顏回死後，孔子悲痛不已，認爲是上天覺得他太好了，要把他帶離人世間，顏回死後，世間就再也出現不了他這樣的人了。
孔子死前對子貢的評價卻是這樣：“子貢能力出衆，是國之大才，但鋒芒畢樓，我死後，就沒有人可以打磨他了，這樣他是不會長久的。”
孔子偏愛顏回的理由
顏回完全繼承了孔子的思想，他的政治主張和孔子基本一致，試問有哪位師傅不願意有人能完全繼承自己的意志?
孔子是一個道德標準特別高的人，而顏回的道德標準完全契合孔子，甚至孔子都會佩服他。
只要是正常的老師，都會喜歡那些老實學生，顏回不僅能夠自己老實，和他接觸久的同學也慢慢變老實了，這讓身爲老師的孔子減輕了工作量。
顏回早逝，對於英年早逝的人，常人內心不免會產生憐惜，孔子也是個有血有肉的人，這可能也是孔子偏愛顏回的一個理由。
孔子爲何時不時要敲打子貢?
子貢雖然很尊重孔子，但他有自己的個性，對於孔子所說的話他不會照着去做，而是先從自身出發，去辨證，去試錯。他會懷疑孔子的權威，甚至有些政治主張還和孔子相悖。所以孔子認爲子貢自身鋒芒太盛，時不時就要敲打一下。
如果說顏回是一個好孩子，那子貢就是一個讓老師操心的熊孩子。孔子雖然偏愛顏回，但在臨終前對子貢還是有些放心不下。
子貢對他的尊敬孔子也是看在眼裏，子貢的幫助，他也記在心中，教導子貢時雖然會嚴厲一些，但出發點都是好的。
好在，子貢在孔子的教導下，慢慢學會了謙虛。他的天資其實不下任何人，包括孔子最看重的顏回。
有一次，孔子問子貢：“你與顏回誰更強一些?”子貢回答：“顏回知曉了一個知識後能夠知道相關的其他十個知識，而我只能知道兩個，他比我強。”這是子貢的謙虛之詞，我們現在都知道，子貢比顏回強得不是一點半點。
不管孔子怎麼評價子貢，後人對子貢的評價都比顏回高，春秋時期的諸侯王，在迎接子貢時以貴賓之禮;司馬遷在介紹子貢時，文字要比顏回多上兩三倍。
可見，從客觀事實上，子貢要比顏回強。孔子偏愛顏回，受到的是主觀上的影響。
