顏回是孔子的學生，在顏回存世的短短四十年裏，大部分的時間是作爲孔子的學生，追隨着孔子走在尋求儒家思想實現的路上，顏回沒有留下太多的故事，也沒有做過官，其言行大多是在記載孔子和弟子言行的《論語》中，用現在世俗的眼光來看，顏回的一生是失敗的，因爲顏回甚至連自己的生活都不能維持。
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顏回是聰慧的，孔子的大弟子子貢這樣說“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”正是由於顏回的聰慧，所以對於孔子的思想能夠非常迅速的領略，並且能夠將孔子的思想記在心中，實踐在自己的行爲中。孔子講學，顏回總是沉默寡言，別的學生都有很多的問題問孔子，而顏回總是順承老師，不曾提出一點疑問，開始的時候孔子也認爲顏回有點愚笨，但是後來觀察，看到顏回可以將儒家的思想貫穿在行爲中，不禁感嘆“賢哉回也!”
顏回是忠誠的，顏回的忠誠源自對孔子所創的儒家學說的推崇，顏回這樣評價自己的老師“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”由此可見，顏回是孔子忠誠的擁護者，在孔子四處宣揚自己的思想不能夠得到應用，陷於荒野，食糧不繼的時候，包括子路、子貢在內的很多學生都對孔子的學說產生了懷疑，只有顏回堅定的相信孔子的思想。'
顏回也是生不逢時的，如果顏回生活在一個盛世，那麼其思想就可以實現。但是不幸的是顏回生長在春秋的末期，那個時期是一個崇尚武力，權臣當道，想要實現大同社會完全不可能的社會，所以顏回在那個時代是落魄的，即使是名聲在外，即使是成爲一個名噪一時的大儒，對於其生活質量並不能有任何的改善，所以顏回“身在陋巷，一簞食一瓢飲”。
雖然顏回生前是落魄的，但是其身後卻得到了極大的榮寵，自漢代起顏回被列爲七十二賢之首，世代祭孔的時候顏回配享，以後的歷代統治者更是不斷的給顏回追加諡號，死後的榮耀可以說非常的隆重。
天賜顏回一錠金
顏回是孔子的學生，但是顏回性格比較內向，總是沉默寡言，一開始的時候孔子也曾經認爲顏回比較愚笨，但是後來經過了解知道完全不是那麼回事，顏回的沉默有時候給人一種愚笨的感覺，不瞭解的人非常容易誤會，其實用現在的話說，顏回屬於大智若愚，但是這是需要時間去檢驗的，下面就講一個顏回的小故事說明這一點。
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據史書記載，有一段時間學堂內總是丟失紙筆，孔子問是誰偷的，大家都說是顏回偷的，於是孔子批評了顏回，顏回自己也不申辯，還是繼續的認真學習，本分做人。但是經過一段時間的觀察，孔子覺得顏回不像是會偷東西的人，所以孔子想試一下顏回，於是用紅紙包起一錠金子，並且在紙上寫道：“天賜顏回一錠金”，並且將這錠金子丟在顏回回家的路上，自己藏在遠處觀察顏回，顏回見到金子，也見到了紙上的字跡，顏回並沒有將這錠金子放進自己的衣兜，用筆在紙上添了一句：“外財不富命窮人”，然後將金子丟在路邊，自己走掉了。從這件事上孔子對顏回大加讚賞，對於顏回的人品看得一清二楚，從此之後再也沒有人說顏回偷盜，如果有人說，孔子就重重的懲罰。並且將這個故事講給學生聽。
從這則故事上我們可以看到顏回的高風亮節，顏回不會接受任何的來路不明的錢財，這是非常智慧的一種做法，如果顏回拿走了金子，那麼可能再也沒法洗清自己偷盜的惡名。別人說顏回偷盜，顏回不申辯，因爲沒有證據申辯也沒用，顏回知道清者自清，所以顏回真的是大智若愚，其境界非一般人可以理解。
孔子對顏回的評價
孔子是顏回的老師，顏回十三歲的時候入孔子之門學習，顏回的一生之中都是在孔子的身邊度過的，只有人生的最後兩年有餘生活所迫獨自開堂講學，但是僅僅短短的兩年時間就去世了，可以說孔子對於顏回的瞭解是非常透徹的，在顏回跟隨孔子的25年裏，孔子多次對顏回做出誇獎，顏回是唯一的。
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首先最著名的對顏回的評價就是孔子的那句“賢哉回也”，這句話的意思就是：顏回賢德啊!孔子作爲一代宗師，門生三千，獨獨對沒有任何政績，沒有驚天動地的事業的顏回做出如此的評價可見其觀點是與我們今天的很多世俗看法非常不同的。
孔子評價顏回的再一句就是顏回死後孔子痛哭失聲，並且做出了對顏回的評價“不遷怒，不貳過”，不遷怒於別人，一個錯誤不會犯第二次，這看起來是非常普通的一個優點，但是真正要想做出來，並且長期堅持是非常難的。
另外，孔子還評價顏回“三月不違仁”，也就是說，顏回可以三個月的時間之內不會犯任何違反“仁”的行爲，這也就是孔子將“仁”歸於顏回的證據，想想我們能夠在一天之內所行所說不會違反“仁”的要求嗎?
在孔子被困於陳國語蔡國之間，與弟子七天七夜沒有吃一粒米的狀況下，孔子自己都覺得鬱悶了，問子路、子貢和顏回自己爲什麼會到了如此境地，只有顏回表示出了對孔子思想體系的堅定擁護，孔子喟然長嘆：“有是哉，顏氏之子!使爾多財，吾爲爾宰。”意思說，有這樣的學生值得滿意了，顏回如果有財富的話，自己願意給他當管家。
從上面孔子對顏回的這些評價可以看出，孔子與顏回的關係已經超越了單純的師生關係，實際上，兩者已經是惺惺相惜的，志同道合的儒家思想的積極推進者。
