還不瞭解：太上皇和皇帝的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代皇帝作爲一國之君，皇帝和太上皇相比，兩人誰纔是君和臣?兩者之間差距很大嗎?
我們瞭解，皇帝是一國之君，擁有至高無上的權力。但是，在古代的歷史上，也有太上皇的存在。太上皇一般是指已經退位了，但是還在世的皇帝的一個頭銜。自古以來，國家不可能同時存在兩位君主，那對於做慣了皇帝的太上皇來說，退位之後，自然是一個十分尷尬的存在。而且，太上皇基本上都是皇帝的父兄，是皇帝的長輩，理應得到皇帝的以禮相待。但是，皇帝卻又是至高無上的存在。那這種情況下，就涉及到君臣之別了。那麼，對於太上皇和皇帝之間，到底誰是君?誰是臣呢?
下面，我們可以從歷史上比較典型的太上皇和皇帝的例子，來對於上面的問題進行具體的分析。
第一，李淵和李世民。李世民通過玄武門之變奪得了唐代大權，成爲唐代的太子。但是，李世民的太子之位卻是不簡單的，雖然是太子，卻是監國的身份。隨後，李世民登基稱帝，而自己的父親李淵則成爲了太上皇。在李淵成爲太上皇之後，李世民和李淵的交流也變得更少了，反而這父子兩人是互相看對方不順眼的。至於李淵和李世民之間，李世民顯然已經掌握了唐代的朝廷大權，李淵雖然是李世民的父親，更是唐代的太上皇。但是，實際上卻是沒有權力的。而李世民也不可能會把好不容易搶到自己手裏的權力還給李淵。所以說，掌握大權的李世民毫無疑問是唐代的君主。
第二，明英宗朱祁鎮和明代宗朱祁鈺。明英宗朱祁鎮是明代的第六任何第八任皇帝，而明代宗朱祁鈺則是明代的第七任皇帝。這其中的彎彎繞繞，還是要從土木堡之變開始說起。當時，明英宗朱祁鎮成爲了俘虜，而他的弟弟朱祁鈺臨危受命，成爲了明代的第七任皇帝。而他的哥哥明英宗朱祁鎮雖然已經身處於牢獄之中，但是也被遙尊爲太上皇。如此一來，朱祁鎮和朱祁鈺這羣兄弟，就順理成章的成爲了太上皇與皇帝的關係。但是，自古以來皇位之爭都是一場血雨腥風。令明代宗朱祁鈺沒有想到的是，他身處於牢獄之中的哥哥回來了。明代宗的皇位之明英宗臨危之際交由他的，現在明英宗回來了，明英宗就覺得皇帝之位應該重新回到自己的手上，而不是讓自己做一個閒散的太上皇。奪位之戰再一次上演，矛盾自然也就隨之升級了。明英宗和明代宗都想做君主，所以纔有了“奪門之變”的上演。後來，明英宗朱祁鎮成功奪回帝位。由此可見，皇帝之位遠遠要比太上皇之位更加吸引人。不過也可以看出，若是把太上皇當成君自然是不合理的。
第三，劉煓和劉邦。劉煓是西漢的開國皇帝劉邦的父親，也是西漢的太上皇劉太公。在劉邦父子之間，劉煓是太上皇，劉邦是皇帝。但是，和之前的皇帝和太上皇之間的關係不一樣的是，漢朝的江山是劉邦打下來的，和劉煓並沒有什麼關係。所以說，即使劉邦在開創了西漢之後，將劉煓封爲太上皇，劉煓也只能是劉邦的臣子。因爲，從本質上來說，劉煓的太上皇之位得益於劉邦的冊封。雖然，從血緣關係上來說，劉煓是劉邦的父親，但是劉煓從來都沒有當過皇帝。所以說，在劉邦和劉煓之間，劉煓是臣，而劉邦是君。
第四，乾隆和嘉慶。嘉慶的皇位是乾隆禪讓給他的，在嘉慶當上皇帝了之後，乾隆主動做起了太上皇。但是，嘉慶這個皇帝和乾隆這個太上皇之間的關係和其他幾對皇帝與太上皇是不一樣的。嘉慶雖然當上了皇帝，但是實權依然還是被乾隆牢牢掌握在自己的手中。其實嘉慶雖然是皇帝，但是和太子的待遇其實沒有多大的差別。而且，對於嘉慶來說，當上皇帝無非就只是在每日上朝的時候增加了一個座位而已。而且，在導航上皇帝之後，嘉慶住的也還是自己以前的寢殿。而乾隆也因爲在成爲太上皇之後仍然手握大權，而成爲歷史上最有權勢的太上皇。在嘉慶和乾隆之間，雖然也是皇帝和太上皇的關係，但是卻很難說誰是君，誰是臣。
由此可見，針對太上皇和皇帝之間，究竟誰是君?誰是臣?這個問題，卻是很難回答。但是，總的來說，還是應該把皇帝定義爲君，太上皇定義爲臣。只是，某些時候，太上皇掌握大權，差別沒有那麼明顯罷了。不過這只是我的個人之見，這本來就是一個沒有標準答案的問題，不妨說說你的看法!
