還不瞭解：劉裕和司馬懿的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~司馬家族真的是惡有惡報，罪有應得嗎?劉裕上位之後，劉裕爲什麼將司馬懿的後人滅族?
劉裕最爭氣，司馬家盜竊劉家皇帝位，又拿回來了。劉裕以其人之道還治其人之甚，對司馬家而言也是報應!
主要是雙方底蘊不一樣，司馬氏是河北望族，基本上是當時河北士族領袖了，司馬懿及其幾個兄弟都在曹魏長期擔任重要職位，門生故吏遍天下，而曹魏出生明顯不太好，曹魏宗室(夏侯氏)又不是豪強地主家族出生，除了掌握軍權，其他都跟司馬氏相差甚遠。因此司馬氏奪權不懼怕曹氏(夏侯氏)。而劉裕就不行了，行伍出身，地位低的不能再低了。在看出生門第的時代，這個就是致命傷啊。他怎麼不怕有一天他離開了京城，司馬氏振臂一呼，他就又回到解放前了。
晉安帝、晉恭帝，劉裕只不過殺了倆皇帝，沒有滅皇族的。看看晉書和南北朝歷史演義都瞭解的。司馬懿沒想到，他的後代在一百七八十年後，被新王朝斬盡殺絕。司馬懿的兒子司馬師，司馬昭在東漢末年，也殺人無數。所以，一千多年後的現在，姓司馬的人沒見多少。後代繁衍也很少。做皇上，該仁慈的還是要仁慈，不可妄殺無辜。否則，總有回報的。
司馬家族罪惡滔天，司馬炎和司馬衷統治的西晉直接導致八王之亂和五胡亂華，給中華民族造成滅頂之災，西晉王朝是唯一一個一無是處的王朝。罪有應得，因果報應。南宋之前，國家都是世襲貴族，所有皇族都有分封，這些人把持着政權，更是國家財政負擔(佔有大量土地，卻不繳稅，當兵)，到了晉代更盛，宋玉，潘安等小鮮肉文化，登峯造極。可以認爲：晉代是漢人最腐化，最破壞社會發展的朝代。直接後果就是五胡亂華，中原漢族幾乎被滅族。劉裕滅司馬家族，其實就是消滅貴族世襲，爲隋煬帝開創科舉制度，奠定了基礎。也是人類歷史上，最早的，貧寒士子，可以做官，爲國效力的制度。極大地推動了社會的發展。
從中華上下五千年歷史中，自陳勝一句將相寧有種乎，呂不韋的天下乃天下人之天下，非一人之天下。中國人從奴隸到貴族都能成爲政治家統治者。也印證陳勝的豪言，也佐證呂不韋的話，凡專制獨裁註定不長久並會迅速滅亡。
劉宋之前是貴族政治，周滅商後也分封了殷商後人，田氏代齊，三家分晉也沒有屠殺王族，秦始皇一統六國，六國王族也沒有趕盡殺絕，東、西漢就更不用說，劉宋之前一國君主被殺才是特例好吧??至少在這一點遠超曹操，敢於將司馬滅絕，在中國這片土地上，不論他勢力範圍有多麼巨大，樹倒胡孫散是千古真理，曹操英雄一世做錯這件事。
人類歷史就是一部殺人成性血性史，不論怎麼總結都是爲我至上，維護封建皇權統治，後尾大不掉逐漸走向滅亡的過程。所謂卓越的傳統文化是否適應現代社會，誰又去管它呢!後世的開國皇帝並沒有殺前朝的皇族，例如隋沒有殺陳的皇族，唐沒有殺隋的皇族，宋沒有殺北周的皇族，元沒有殺宋的皇族，元順帝是從大都逃到了北方草原建立北元，明的皇族主要是被大順殺了，民國也沒有殺清的皇族。司馬家殺了魏的皇帝曹耄，結果自己也遭滅族。
司馬家是不能洗得，當街殺死當朝的皇帝曹髦，之前司馬懿高平陵之變背誓約，司馬家徹底殺死了古代中國政權那一抹理想主義色彩和皇權統續的法理，變成了誰有陰謀詭計誰有軍事實力誰就上的局面，雖然早晚得到這一步，但是司馬家開創了這個先河，古代最後一理想主義政治家諸葛亮逝去後，直到一千七百年後中華大地上才又出現了一個理想主義政權並爆發了巨大能量。
曹操家篡漢可沒怎麼迫害劉協，曹操對他的人動手的原音都是劉協先動手，什麼衣帶詔，平吉下毒啥的才引得曹操動手，當年曹操爲了避開劉協常年待在鄴城，基本就沒見過幾次劉協，劉協就是單純的沒能力沒人員還要想自己做主，真給他做主天下可能更亂，當時出了曹操掌控的區域誰聽天子的話?
三國時期魏蜀吳都已經意識到了士族門閥壯大的危害，意識到士族門閥纔是漢朝衰落的根本原因，在有意識地削弱他們。而司馬家謀朝篡位後反而加強了士族門閥的力量，這纔有了中原地區的進一步衰弱和後面的五胡亂華。一報還一報，種下惡的因就會接惡的果子。曹操家篡漢司馬篡曹家都是因果循環，到大明代朱棣謀朝篡位及極還怕後果，所以他就一直想辦法洗白自己以求名正言順。
司馬楚之並不是司馬曜之子，更不是司馬懿之後，而是司馬馗之後。由於司馬懿一族絕嗣，司馬家後世爲了延續其香火，故將司馬楚之“過繼”爲司馬曜之子，而實際上上司馬楚之父親叫司馬榮期。而司馬八達有後人延續到隋唐以後的只有司馬孚(比如司馬光)和司馬馗。
導致東漢末年後的200年天下大亂的罪魁禍首，賈詡，賈充和賈南風父女都脫不了干係。賈詡指使董卓的郭，崔兩部將襲擊長安，綁架漢獻帝，導致天下大亂70餘年，十室九空，人口銳減百分之九十九，白骨避野千里，慘狀不忍直視，此賈詡之罪過。三國賈充指使姓成的將軍殺死曹髦，讓司馬昭直接奪權，導致司馬家族成了三國最後的贏家，妖后賈南風控制傻子皇帝司馬衷後就開始搶班奪權，導致西晉八王之亂，使得我們漢族大軍銳減，國防沒有兵力防禦導致五胡亂華，差點滅亡了漢族。賈詡，賈充，賈南風這三人實屬漢族罪人!
說司馬家族對中國無貢獻，我認爲大錯特錯。中華古籍得以迴歸，多是魏晉時的學者的作爲，他們的功德遠勝任何帝王，這一切是司馬家族引導了意識形態的結果，並影響到隋唐宋。劉裕，不過是匹夫之勇，不值稱道。
歷代走馬觀燈的各種人物，我最敬佩的只有劉裕老神仙，沒有之一。他三十左右才結婚生了個女兒，三十五六歲前以賭爲生，最後陰溝裏翻船，被高利D捉住吊樹上b帳。從這事以後他選擇去當大頭兵，從最低層上升到最高層，短短十年。一千八百年前三十歲就相當於現代六七十歲了。
一個人處在歷史的環境形勢下，身不由己。曹操不能說是奸臣。沒有曹操，漢獻帝早不知是餓死還是被殺了。曹操扶持了漢獻帝，但又不能不把控朝庭。不然羣起的諸雄還是紛爭不斷，朝中之君也會諂害殺曹。最後只能順其自然地發展了。其實大家也不能這樣說，司馬氏建立的王朝。西晉確實很糟糕，五胡亂華。八王之亂那都發生在西晉，東晉確實很好。衣冠南渡的時候，建立政權。長期與北方交戰，接連打垮。前趙 後趙 前秦 前燕 滅掉了成漢 後秦和南燕，發動過好幾次北伐。保留了我們漢人的血脈，其實我也不支持劉裕這個做法。曹丕和司馬炎都是謀朝篡位，但是也沒有大規模的屠殺前朝皇室啊。都善待了前朝皇帝，難道有輪迴。劉宋王朝建立後不久，也不穩定。手足相殘，還出現了子弒父的局面。最後蕭道成謀朝篡位，不久宋順帝 劉準被殺年僅13歲，之前劉昱生性殘暴。也被蕭道成用計殺害。
漢朝爲什麼不能延續，我認爲最主要的口對家族管理不夠完善，如果當時漢朝分封同牲諸侯的時候，應該把年齡六十以上的族人留在京城，輔助君王，同時管理家族，其次每年搞個家族人才比試，讓卓越的族人建功立業，讓差的人去守封地，
中國的歷史輪迴中楊堅是個卓越的治國能人，但是上位只能靠非正常的暴力或非程序手段，事實上任何歷史時期都有楊堅式的治世能人，如何讓他們程序式地上位是改革首先要解決的問題，然後再談如何發揮好他們。
歷史敘述還是要語言平和，中華大地屬於所有棲息在此的民族，漢族尤其是古代民族長期整合而來，並非血統性民族。夷夏之辨只能是文化制度，沒有血統純正之分。民族融合必然伴隨着民族間的互相殺伐，最終適應性最好的，纔會繼續生存下去。
