今天小編爲大家帶來了一篇關於嘉靖的文章，歡迎閱讀哦~
大高玄殿，明代關於大高玄殿的記載稀少。它是我國現存唯一的明清兩代皇家御用道觀，它的建造與維護歷經坎坷。現在它重新劃歸故宮博物院管理，全面開始修繕，以全新的面貌展現在大家眼前。關於這座建築的故事，學者王建濤在紫禁城雜誌發表的《大高玄殿的滄桑歲月(上)》一文中有如下講述。
嘉靖帝癡迷推崇道教的程度， 在古代帝王中只有唐玄宗、宋徽宗可與他相比。
宋徽宗爲自己上道號爲“教主道君皇帝”，嘉靖皇帝不但對自己加封道號，甚至對自己的父母也加道號，其父爲“仁化大帝”，其母爲“妙化元君”。嘉靖皇帝的道號有三個，分別是“靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君”、“九天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”、“天上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君”。
嘉靖皇帝尊道教、敬鬼神與他從小生長的環境關係密切，他的家鄉本就是道教的源頭，父母尊信道教，耳濡目染地影響着嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝尊道還有一個原因我們不能忽略，他之所以能繼承皇位，就是因爲正德皇帝沒有兒子。
他以藩王入繼大統，稱帝后亦久無子嗣，非常着急，於是通過做齋醮，求神靈保佑自己早生子、多生子，以保明朝的江山世代相傳。
除此之外嘉靖皇帝還非常希望通過崇道、齋醮以祈求長生不老。
嘉靖皇帝登基之後，毀壞寺廟，驅逐僧人，專扶植道教，使明代道教的發展達到了頂峯。
明朝嘉靖皇帝，本人信道，要求全體臣僚都尊道，尊道者升官發財。敢於進言勸諫者輕則削職爲民，枷禁獄中，重則當場杖死。
據《萬曆野獲編》補遺卷四《廢佛氏》載：本朝嘉靖十五年，上既敕廢禁中大善佛殿建太后宮矣。禮部尚書夏言，以殿中有佛像及佛骨、佛頭、佛牙等，乃建議請敕有司俱瘞之中野，以杜愚冥之惑。上曰：“今雖埋之，豈無竊發以惑民者，可議所以永除之。”於是言複議投之火，上從之，凡毀金銀佛像一百六十九座，金銀函貯佛頭、牙等一萬三千餘斤，燔之通衢。
之後在大善殿的舊址上經過兩年多的施工，嘉靖十七年(1538年)七月建成慈寧宮。爲此嘉靖皇帝還賞賜了主持營建的武定侯郭勳，大學士李時、夏言，太監高忠，兵部尚書張瓚以及工部尚書溫仁和等人。
嘉靖皇帝信奉道教的程度在歷史上可以說是絕無僅有，其登極之初還是做了一些革除前朝弊政、整頓吏治、裁抑宦官等方面的改革，並取得了一定的成效。
在執政初期，他遵信道教的動機多是爲了消災祛病，宗教活動也是有節制的，對朝政危害不大。但是到了執政的中後期，他逐漸迷信方士，祈求香火延續、長生不老，大搞齋醮活動，對道教的崇信到了癡迷、狂熱的地步。
嘉靖二十一年(1542年)更長期移居西苑，一心修玄，日求長生，不問朝政。他聽從寵信的道士陶仲文等人的意見，建大高玄殿於西苑，以作宮中演習科儀、禱祭的道場。
