丁士美(1521-1577年)，字邦彥，號後溪，明朝官員，嘉靖三十八年(1559年)己未科狀元，曾主持纂修國史、實錄及重錄《永樂大典》。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
不要覺得中了狀元就到達人生頂峯了。狀元只是一個高起點，更重要的路在後面。因爲參加科舉考試，是爲了展示才能，爲國效力。
丁士美中狀元后做官18年，成爲三朝大臣，官至吏部左侍郎兼侍讀學士，卒贈禮部尚書，諡文恪。
概括起來，丁士美狀元的主要工作、重要貢獻，有以下幾方面：
1、教化皇帝，培養太子。
他一直在皇帝身邊做官，並且是隆慶、萬曆兩代皇帝的經筵官、日講官。在皇子朱翊鈞(後來的明神宗)僅四周歲時，就開始做他的老師，一直到明神宗十三週歲，對明神宗影響很大。故而丁士美是名副其實的兩代帝師。
他的認真、正直的品性也體現在進講中：“每進御前，必以正言格論，反覆開道。古今之治亂，君德之成敗，人才之進退，風俗之盛衰，莫不鑿然可指。上爲聳聽嘉納。”
隆慶皇帝在位六年，萬曆皇帝在執政前期，都勵精圖治，史稱"隆萬大改革"，使明朝進入"隆萬盛世"。這其中，都有着帝師丁士美的特殊作用!
2、編纂書籍，編修“大典”。
他是中國歷史上也是世界上最大百科全書《永樂大典》的重錄主要分校官。現今存世的《永樂大典》只有很少部分，且都是丁士美參與負責重錄的嘉靖本。
他是《明穆宗實錄》編纂副總裁;參與了《明世宗實錄》編纂;《經筵四書直解》等是根據經筵日講稿編纂的重要文化典籍，丁士美是實際主要作者(張居正主編)。他爲中華文化的集成與傳承做出了重要貢獻。
3、培養、選拔人才。
他不論是做翰林老師，還是做國學校長，都言傳身教、立德樹人。他曾九次擔任鄉試、會試、殿試的考試官;還擔任過吏部侍郎，做了很多中央層面的培養、選拔、管理人才(官員)的大事。他選拔出的文武人才，得到各方面肯定。
4、管理全國文化、教育等工作。
他做過國子監、太常寺、禮部負責人。隆萬時期及明朝後期文化教育藝術非常興旺，科舉制度完備發展，《本草綱目》等名著紛紛面世……其中丁士美髮揮了默默無聞的重要作用。
5、嚴格吏治，勤政廉政。
他當過幾個部門負責人，最後參與管理全國官員。他殿試時所作的策論，就針對當時惡劣的吏治環境，提出了“去三浮，汰三盈，審三計”的改革弊政的治國良策。做官後，他身體力行，不徇私情，一直保持清廉本色;並且整肅吏治，規範朝綱，促進了對嚴嵩亂政的消除，推動了“隆萬大改革”，促進了明朝社會的穩定和發展。
丁士美主要有以下特點：勤奮上進、才高學厚，純厚正直、公正不阿，憂時憤事、敢於進諫，廉潔奉公、勤政爲國，殫精竭慮、鞠躬盡瘁，形端表正、忠孝兩全。爲學、爲官、爲人，丁士美都堪稱楷模。不論是官方正史，還是半官方史料、民間傳說等，明清兩代對丁士美無不讚譽有加、不吝頌揚之辭。
爲
學當如丁士美，文魁才高志不移;
爲官當如丁士美，勤政廉潔力務實;
爲人當如丁士美，形端表正忠孝齊。
丁士美，代表了中國古代文化人“修身齊家治國平天下”的理想道路，代表了“君臣交儆、人臣自靖”的良好吏治環境，也代表了文人官宦的優秀形象，代表了中華民族衆多的優秀傳統品德，代表了中華民族獨特的文化標識和精神追求!在當今時代，也具有很強的典範價值和積極意義。
