順治皇帝駕崩，這兩人爲什麼會主動殉葬?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
“人殉”制度是古代葬禮中的一大陋習，不僅中國有，在世界範圍內，都曾長期存在。《墨子》曾記載：
天子殺殉，衆者數百，寡者數十;將軍、大夫殺殉，衆者數十，寡者數人。
在歷史長河中，不管是秦始皇，還是漢武帝，他們去世時，都有人殉事件的發生。明太祖朱元璋駕崩時，後宮無子女的嬪妃一律殉葬，多達40位嬪妃隨“太祖”而去。明成祖朱棣駕崩，也有16位嬪妃殉葬。到了明英宗朱祁鎮時期，明英宗的自身經歷讓他最終選擇廢除人殉制度。儘管明英宗是明朝唯一被俘虜過的皇帝，但僅憑他“廢除人殉”這一項成績，就能“一俊遮百醜”，因爲廢除人殉，是在是功在千秋。
明英宗廢除人殉，這僅僅是在中原民族範圍內，在北方的遊牧民族，人殉制度一度十分流行。例如，清太祖努爾哈赤去世時，他最喜歡的女人阿巴亥被迫穿盛裝自盡殉葬。清太宗皇太極去世時，其妃敦達裏、安達裏等殉葬。順治帝是清軍入關後的第一位帝王，他長期接受漢族文化的薰陶，甚至一度篤信佛教，那麼，順治去世時，有沒有發生“人殉”事件呢?
答案是：有!順治駕崩後，有一男一女主動爲順治殉葬，且這兩位身份特殊，女子是后妃董鄂氏;男子叫傅達理。這兩個人，看似主動殉葬，其實以他們的身份，是非死不可。這件事，要從順治帝的傳奇死因說起。
順治帝6歲登基，被攝政王多爾袞長期壓制，13歲那年，多爾袞在打獵過程中意外去世，順治得以提前登基，從此釋放天性，開啓了無拘無束的帝王生涯。皇太后孝莊(諡號)先後爲他安排兩樁婚姻，他都不喜歡，順治十三年，19歲的順治納正白旗董鄂氏爲妃，後人稱董鄂妃，從此找到了自己的“白月光”，順治獨寵董鄂妃一人，甚至連批閱奏摺都要膩在董鄂妃的寢宮裏，孝莊對此非常不滿。
後來董鄂妃的獨子染疾去世，董鄂妃傷心過度，也撒手人寰，順治帝痛失愛人，傷心欲絕，不僅不顧勸阻追封董鄂妃爲皇后，甚至一度萌生出家的念頭。總之，順治帝的頹廢，和董鄂妃關係很大。
在《清史稿》的記載中，董鄂妃去世半年後，順治帝染天花去世。當然，也有野史認爲順治當時並沒有死，而是出家而去。
不管順治帝是去世還是出家，作爲順治生母的孝莊，都註定會把怒火發到董鄂氏一族上。因此，順治去世後，董鄂妃家族的危機馬上來臨。
這時，在後宮之中，有一位嬪妃最爲尷尬，她就是董鄂妃的妹妹
貞妃
董鄂氏。貞妃並非董鄂妃的親妹妹，而是族妹。但出生在同一個家族，意味着她難逃干係。據《清聖祖實錄》記載：
當皇考上賓之日、感恩遇之素深、克盡哀痛、遂爾薨逝，芳烈難泯。
這句話意思是，順治帝去世時，貞妃傷心欲絕，主動以身殉死。表面上看，貞妃之死，是因爲“愛情”，但在這些文字背後，是爲了避免董鄂氏一族被清算，而必須做出的無奈之舉。
事實證明，貞妃的選擇是正確的。貞妃主動殉葬以後，不僅得到了孝莊的認可，還追封他爲貞妃(貞妃的名分是死後追封的，之前是庶妃)。
順治帝最親密的人中，除了董鄂妃，還有兩個人，一個是宦官
吳良輔
，另一人是侍衛
傅達理
。吳良輔是順治帝的貼身宦官，在順治去世的兩天前，曾代替順治剃髮修行。順治死後，吳良輔被康熙(其實是孝莊)下令處斬，株連全族。傅達理跟隨順治多年，順治帝生前的罪己詔等內容他都一清二楚，因此，順治帝去世後，傅達理爲了保住自己和家人的安全，他選擇了爲主子“盡忠”，殉葬而死。
《清史稿·聖祖本紀》記載：
(順治十八年)四月，予殉葬侍衛傅達理祭葬。
這段話非常有意思，順治帝死於順治十八年(1661年)正月初七夜裏，傅達理是在順治帝去世後緊接着殉葬的，爲何到了四月份，康熙才下旨讓禮部給殉葬而死的傅達理舉辦祭禮呢?這可以看出，傅達理之死並不尋常，甚至有人猜測，傅達理或許不是主動殉葬，而是被孝莊賜死的。不管傅達理是主動求死還是被賜死，他的“殉葬”都是一種無奈。
清朝康熙十二年，御史朱斐上奏曰：
“夫以主命責問奴僕，或畏威而不敢不從，或懷德而不忍不從，二者俱不可爲訓。……
捐軀輕生，非盛世所宜有
。”
康熙聽從建議，下旨廢除殉葬制度。因此，順治帝成爲中國歷史上最後一個以活人殉葬的帝王。貞妃董鄂氏和侍衛傅達理也成了中國歷史上最後一個被人殉的后妃和侍衛。
中華民族擁有五千年曆史，人殉制度註定要被歷史所遺棄。我們在繼承傳統文化的同時，也要辨明優劣，畢竟，歷史在發展，不是所有的“傳統”都是對的。
