順治十八年(1661)正月初二，福臨安排吳良輔出家爲僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當晚染上天花，發起高燒來。他預感病體沉重，勢將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙及原內閣學士麻勒吉入養心殿，口授遺詔。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內，以初七一天的時間撰擬。一共三次進給皇上預覽，皇帝三次親自斟酌，剛到晚上才決定。當夜，年僅二十四歲的順治帝與世長辭了。
福臨晏駕後，麻勒吉及侍衛賈卜嘉二人手捧遺詔去奏知皇太后，馬上向諸王貝勒貝子公大臣侍衛等人宣佈。遺詔立八歲的皇三子愛新覺羅·玄燁爲皇太子，繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜爲輔政大臣。
遺詔實爲罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使滿臣無心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績。
《順治遺詔》：實爲順治帝的“罪己詔”，主要起草者是禮部侍郎兼翰林院掌院學士王熙。共羅列了十四條自己的罪過，主要是未能遵守祖制，漸染漢俗，寵漢抑滿等。
至於這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過目批准的已無從知曉。但卻留給了後世之疑：遺詔公佈前先奏知皇太后;遺詔的主要起草者王熙事後對此守口如瓶。因此，人們有理由說遺詔本出太后授意，確實是母親責備兒子的話。
福臨崩後，梓宮放在了景山壽皇殿。四月十七日，由再次進京的茆溪行森執行火化儀式。火化後寶宮(骨灰罐)安葬於遵化馬蘭峪，是爲孝陵。廟號世祖，諡號章皇帝，後世累有尊諡，至乾隆元年(1736年)尊諡加爲二十二字：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。
順治之死是清史四大疑案之一。《清實錄》留下的記錄很簡單，只說順治十八年的正月丁巳(初七)日夜子刻，“上崩於養心殿”。他死的時候只有二十二歲十一個月。
最早對順治之死有懷疑的是著名文學家吳偉業，他寫了一首《清涼山贊佛詩》，中間露出了很多弦外之音，隱隱約約好像是在說順治皇帝並未歸天，而是另有歸屬，所謂“房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得誇迎鑾”給人的印象就是這樣的。
吳偉業想說的是，順治沒死，他出家了。順治皇帝生前有一段時間與佛教幾位高僧都有親密的交往，隨他們參禪學佛。大約在順治16年底至17年春間，他曾向高僧木陳忞表示有過出家之念。他說的原話是這樣的：“朕想前身的確是僧，今每當到寺，見僧家明窗幾淨，輒低迴不能去。”他還說過更加直白的話：“若非皇太后一人掛念，便可隨老和尚出家去。”
但還有人說順治皇帝並沒有出家，而是得了一種病，這種病叫天花。而這一說法，歷史上也有記錄，記錄順治皇帝死亡的時間和地點，然而並沒有順治皇帝死亡的原因。在清朝那個年代，天花被人們稱爲瘟疫，不但傳染較高，而且得了這種病更是九死一生了，死去的人渾身潰爛，人死後還非常的恐怖。
這些都證明，順治皇帝是病死的，而不是順治皇帝出家了。後來爲什麼會說順治皇帝出家?那是因爲順治皇帝信佛法，再者是因爲順治皇帝這麼年輕的就死掉了，引起了朝廷的變化，朝廷故意散發他出家的消息。後來出現了文學和戲曲，所以這一說法纔在民間得到了廣爲的流傳。
