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北宋宰相王隨簡介:傾慕唐朝宰相裴休居士的爲人處事

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北宋(960年—1127年),是中國歷史上繼五代十國之後的朝代,傳九位皇帝,享國167年。與南宋合稱宋朝,又稱兩宋,因皇室姓趙,也稱趙宋。下面小編就爲大家帶來關於王隨的詳細介紹,一起來看看吧!

王隨(約975~1039年),字子正,北宋河陽(河南孟縣)人。宋真宗時,以給事中知杭州,往興教寺謁小壽禪師,機語契合,竟明大法。曾爲長水子璇禪師之首楞嚴義疏注經作序,並刪次《景德傳燈錄》三十卷爲《傳燈玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年間,出任宰相(也有史書作“丞相”)。臨終書偈而逝。

北宋宰相王隨簡介:傾慕唐朝宰相裴休居士的爲人處事

生平事蹟

稟性喜佛

王隨,字子正,河陽(今屬河南孟縣)人,登進士甲科,歷知州郡,宋仁宗明道年中官至宰相。他一向傾慕唐朝宰相裴休居士的爲人處事,執政外嚴而內寬。每遇饑饉,則開官倉濟民,流民因此而復業;又建立孔子廟,修建學舍,敦促百姓子弟入舍就學,州民喜蒙其惠。然而對奸滑小民,又每失於寬容。此政治之得失,與他的佛教信仰是相聯繫的。

子正(王隨)素仰佛法,喜與禪師交遊。先謁首山省念禪師,得言外之旨;後又參小壽禪師,機語契合,踐履日深,竟通達佛法。真宗天禧年中,子正出鎮錢塘時,往小壽禪師處拜謁,二人籍地而坐,笑語終日。有次子正又來參拜時,壽僧撞鐘集衆出迎,小壽禪師則趨前躬候。子正遠遠望見,遂下轎步行,及至跟前,與禪師伸手相握,不解地說道:“今日爲何異於平常,行此隆重禮節?”禪師笑答:“中丞即得,奈執事嗔何?”子正是以御史中丞(監察郡國行政之職)的身份出鎮錢塘的,小壽此言,意思是理所當然。(見《中國佛學人名辭典》第二十三頁“小壽”條)

時有長水子璇禪師疏解《首楞嚴經》,書成後,請子正爲其寫序,子正欣然應付。子正在《序》中稱讚了璇禪師的佛學造詣和該經的重要性,他說:“《首楞嚴經》者,乃竺幹之洪範,法苑之寶典也……信受則爲世津樑,開悟則入佛知見。”認爲璇禪師的疏解“功濟大千”,“可以開前疑而決後滯,披迷雲而睹慧日。”子正在《序》中還敘述了自己的感想,說“隨日在外護,慚無內學,因獲覽閱,輒述序引,歸依法寶”。(見《居士傳》傅二十一)王隨在此稱自己“慚無內學”,實爲謙虛。他的佛學修養也是很高的,他曾將《景德傳燈錄》和《天聖廣燈錄》兩部“燈錄”刪繁就簡,編定爲十五卷《玉英集》,受到詔書嘉獎。《陳氏解題》於《雪峯廣錄》下,也稱“(王)隨與楊大年,皆號參禪有得者”。(見陳垣《中國佛教史籍概論》卷四引)

王隨又是一個忠臣孝子。真宗年間,領任京西轉運副使(駐洛陽掌管水陸糧食運輸事務的副官),走馬上任之前,特向真宗辭行,說:“臣父母家路中,乃在所部,得奉湯藥,聖主之澤也。”真宗贊其有忠孝之心,因賜其羊酒束帛,讓王隨路過家門時獻與父母。(見《宋史》卷三一一)

子正死於宰相任所。臨終前手書一偈曰:“畫(《五燈會元》卷十一作‘盡’,疑爲筆誤)堂燈已滅,彈指向誰說;去住本尋常,春風掃殘雲。”(《居士傳》傳二十一)死後,朝廷追諡“章惠”,後改“文惠”。

師承關係

釋正受《嘉泰普燈錄》載: 丞相王隨居士,嘗謁首山省念禪師,得言外之旨。自爾踐履益深,竟明大法。至臨終日書偈曰: “畫堂燈已滅,彈指向誰說。去住本尋常,春風掃殘雪。 ”

由此則材料可見,王隨於首山省念處得法,普濟《五燈會元》卷 11 也將其列爲首山省念法嗣。首山省念之師爲風穴延昭,風穴延昭之師爲南院慧顒,慧顒之師爲興化存獎,而興化存獎得法於臨濟義玄,故王隨爲臨濟宗居士。元覺岸《釋氏稽古略》於“首山省念”條記曰:“其嗣師之法道者,汾陽善昭、葉縣歸省、神鼎洪諲、谷隱蘊聰、廣慧元璉、丞相王隨公等凡一十二人。”

由此可知,王隨與汾陽善昭、谷隱蘊聰、廣慧元璉爲師兄弟,而廣慧元璉爲楊億之師,谷隱蘊聰爲李遵勗之師,則王隨於楊億、李遵勗爲師伯或師叔。

北宋宰相王隨簡介:傾慕唐朝宰相裴休居士的爲人處事 第2張

史籍記載

《宋史·王隨傳》:

王隨,字子正,河南人。登進士甲科,爲將作監丞、通判同州,遷祕書省著作郎、直史館、判三司磨勘司。爲京西轉運副使,陛辭,且言曰:“臣父母家洛中,乃在所部,得奉湯藥,聖主之澤也。”真宗因賜詩寵行,以羊酒束帛令過家爲壽。遷淮南轉運使,父憂,起復。時歲比飢,隨敕屬部出庫錢,貨民市種糧,歲中約輸絹以償,流庸多復業。徙河東轉運使,三遷刑部員外郎兼侍御史知雜事。擢知制誥,以不善制辭,出知應天府。一日,帝謂宰相曰:“隨治南京太寬。”王旦曰:“南京,都會之地,隨臨事汗漫,無以彈壓”。改知揚州。再加右諫議大夫、權知開封府。

仁宗爲太子,拜右庶子,仍領府事。周懷政誅,隨自陳嘗假懷政白金五十兩,奪知制誥,改給事中、知杭州。乾興初,復降祕書少監,徙通州。以州少學者,徙孔子廟,起學舍,州人喜,遣子弟就學。母喪,起復光祿卿、知潤州,徙江寧府。歲大飢,轉運使移府發常平倉米,計口日給一升,隨置不聽,曰:“民所以飢者,由兼併閉糴,以邀高價也。”乃大出官粟,平其價。

復給事中,爲龍圖閣直學士、知秦州。秦卒有負罪逃入蕃部者,戎人輒奴畜之,小不如意,復執出求賞,前此坐法多死。隨下教能自歸者免死,聽復隸軍籍,由是多來歸者。又建請增蕃落卒,給廢陷馬地,募民耕種。坐事,徙河南府。入爲御史中丞,同知禮部貢舉,遷尚書禮部侍郎、翰林侍讀學士。

明道中,爲江淮安撫使,還拜戶部侍郎、參知政事,請與同列日獻前代名臣規諫一事。議者謂非輔弼之職,其事遂寢。加吏部侍郎、知樞密院事,爲莊惠皇太后園陵監護使,拜門下侍郎、同中書門下平章事、昭文館大學士、監修國史。自薛居正後,故事,初相無越遷門下侍郎者,學士丁度之失也。

頃之,以疾在告,詔五日一朝,入中書視事。爲相一年,無所建明。與陳堯佐、韓億、石中立同執政,數爭事。會災異屢發,諫官韓琦言之,四人俱罷。隨以彰信軍節度使、同中書門下平章事判河陽。薨,贈中書令,諡章惠,後改文惠。

隨外若方嚴,而治失於寬。晚更卞急,輒嫚罵人。性喜佛,慕裴休之爲人,然風跡弗逮也。

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