還不瞭解：諸葛亮的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~歷史上真正的諸葛亮是什麼樣的?正式和演義是一樣的嗎?
正史中的諸葛亮有多強?演義和野史中的“誇張描述”都不及其十分之一，他不出茅廬 便觀天下，短短七年時間就幫助劉備，擁有能與孫曹抗衡的資本。
更難能可貴的是他的人格魅力，縱使他離世1700多年以後，也仍有人將其奉若先祖 神明，將其說過的話 視爲祖訓。
1934年，英國入侵我國雲南掠奪礦產，當地佤族首領班洪王帶領族人以命相搏，但最終寨毀人亡 連祖墳也被英國人刨了，生死存亡之際，班洪王把僅存的十多個族人聚到一起，寫了一封《敬告祖國同胞書》 向全國人民求助。
在書裏 班洪王滿懷情感的說道：阿祖阿公之源源相傳 守土有責，倘自我失之後世上難以見冥靈之阿祖阿公，更何顏於後世耶!誓斷頭顱 不失守土之責，誓灑熱血 不作英殖之奴，雖剩一槍一彈 一婦一孺，身可碎而心不可渝也!
其中 這裏面出現的“阿祖阿公”，不是別人 正是諸葛亮，三國後期 諸葛亮南征過程中，佤族人的祖先與諸葛亮立下誓言，永不反叛 永守國疆，哪怕過去了1700多年，這個誓言依舊沒有被他們忘記。哪怕是面對滅族的危險，他們依舊用自己的生命守護了千年前的誓言。
這段歷史，除了讓人班洪王和佤族人民的愛國情懷淚目以外，同時體現出了諸葛亮超乎尋常的人格魅力，縱使千年之後 其說過話也依舊被人信奉，今天 我們就來聊聊諸葛亮，一個在正史當中締造神話的傳奇能臣。
公元181年，諸葛亮出生在山東琅琊陽都，他的父親是朝廷裏面的官員，雖然諸葛家曾經也是名門，但如今早已是日薄西山，和“汝南袁氏”和“弘農楊氏”這種根本沒有可比性。
更慘的是，諸葛亮剛出生 就正值國家動盪之時，他3歲喪母 8歲喪父，只能帶着弟弟找叔父諸葛玄照顧，跟着叔父先去豫章 又逃難到荊州。不久之後 叔父也病死了，年僅17歲的諸葛亮，不得不承擔起養家的重擔。
可以說年少時期的諸葛亮，不僅目睹了當時社會動亂，百姓流離失所的慘狀，更是這場浩劫的親身經歷者，這也讓他對和平盛世有了極大的憧憬。
當時諸葛亮還有兩個姐姐，她們都嫁給了荊州本地的大家族，按理來說 他大可以找姐姐們幫忙，爲自己某個一官半職，但諸葛亮不想當官，他想要讀書。
漢末時期，最好的學府本來在洛陽，但董卓跑路的時候 一把火燒了整個洛陽，於是 劉表就在自己的領土上，搞了一個“學業堂” 招攬各地名師，他們一邊教書 一邊研究文學，久而久之 形成了獨特的“荊州學派”。
諸葛亮覺得與其當官苟且，不如去學習深造，爲將來改變亂世的現狀 打好基礎，於是 諸葛亮便在一個叫隆中的地方定居，一邊種地養活自己和弟弟，一邊去學業堂讀書，開啓了自己的學習生涯。
其實，以諸葛亮當時這種情況，是沒有資格進學業堂的，但好在 諸葛亮的二姐夫，是著名學者龐德公家的人，諸葛亮爲了讀書，就天天藉着見二姐的由頭，跑去找龐德公請教學問，時不時還帶走龐德公家幾本書去看。
在與諸葛亮接觸一段時間後，龐德公認爲諸葛亮是個人才，而且自己已經沒有能教他的東西了，於是他就把諸葛亮，推薦給一個叫司馬微的人。
司馬微何許人也?江湖人稱“水鏡先生”，那是能和“鬼谷子”齊名的隱居大師啊，在司馬微的指導下，諸葛亮的學業突飛猛進。
當然，主要是不突飛猛進也不行啊，因爲當時司馬微的徒弟除了他，還有龐德公的侄子龐統，以及徐庶崔州平之輩。
另外司馬微居住的地方，還吸引了許多北方逃難至此的學者，比如建安七子之一《英雄記》的作者王粲，潁川四大名士之一的杜襲都匯聚於此。
這就好比你在一個私人學校讀書，校長是愛因斯坦，老師不是居里夫人就是阿基米德，你的同桌是錢學森，鄧稼先每天和你一起上學，霍金沒事兒就找你問問題，在這樣的環境下學習，你想不成天才都難。
轉眼見諸葛亮20多歲了，要開始考慮擇主工作了，當時的諸葛亮在老師和同學間的宣傳下，已經是名揚荊州的人才了，他想當官輕而易舉。
事實上他的許多夥伴，比如王粲 就曾勸他去曹操那裏當官，因爲當時的曹操唯纔是舉，諸葛亮這樣的人在，在曹操手下必然能混的風生水起。
然而，這個提議卻被諸葛亮果斷拒絕，在他看來曹操的確厲害，但卻不是一個仁主，多年以來 曹操屠城殘害百姓的事蹟，早已是天下百姓人盡皆知的事情。諸葛亮常以管仲，樂毅自比，曹操這樣一個視百姓如螻蟻的暴虐梟雄，自是不配得到他的輔佐。
於是他選擇等待，等一個和他理想一致的人，後來的故事大家也都瞭解了，和諸葛亮有着類似過去的劉備出現了。
許多人說 諸葛亮之所以選擇劉備，是因爲劉備需要他，跟着劉備他能更容易混上高位，或許的確是有一定這樣的因素在，但我更願意相信，這是兩名理想主義者產生的必然結果。
之前我們也講過了，劉備與其他軍閥最大的不同，就是在那個視人命如草芥的時代，他可以算是唯一一個，自始至終都把人民放在第一位的人，他是那個願意爲了保護老百姓，而把自己置於險境的人。
他是那個能把新野治理得井井有條，吸引各路英雄前去投奔，讓老百姓願意主動跟隨的人，也只有在劉備這裏，諸葛亮才能實現自己的的畢生心願，終結亂世 還民安康。
於是，在三顧茅廬一見劉備之後，他拿出了一份隆中對策，並自信的告訴他，只要按我說得來，幾年時間你就能成爲亂世霸主之一，找到機會 推翻曹操也不是不可能。
這不僅是諸葛亮對自己才能上的自信，更是對劉備對外來的憧憬和決心，那一年諸葛亮27歲劉備47歲，劉備被眼前這個年輕人說服了，在這場流傳千年的會面之後，劉備果斷賦予了這個比自己，年輕20歲的人一個機會，讓他輔佐自己 逐鹿天下。
諸葛亮剛加入劉備，曹操便帶領軍隊進攻荊州，面對曹操的軍隊，劉備根本沒有一戰之力，諸葛亮 也因此迎來了，自己的第一個重要任務，說服孫權共同抗曹。
正史中的諸葛亮有多聰明?演義裏對這段的描述是，諸葛亮一個人舌戰羣儒，直接把孫家一衆文臣說的啞口無言。但事實上正史中的諸葛亮，遠比演義裏面要聰明許多。
他先是單獨會面了周瑜和魯肅，對他們進行了遊說，因爲諸葛亮瞭解，孫權年紀不大，而且爲人謹慎，很多事情都是靠周魯二人出主意，因此，周瑜魯肅成爲了諸葛亮的突破口。
事實上 這兩人也不傻，瞭解曹操殺了劉備之後，接下來就是要對自家主子動手了，於是 兩人都很爽快的同意了諸葛亮的方案。
之後諸葛亮纔會面的孫權，在說服孫權的時候，諸葛亮玩了一招攻心計，他先是告訴孫權：如果您覺得自己能打得過曹操，那不如和曹操斷交，打他個措手不及，隨後他又說，但如果您認爲自己打不過曹操，那不如放棄抵抗，向他俯首稱臣。
孫權聽得莫名其妙，反問：你家劉備比我和曹操都弱，那爲何劉備不投降?此時 諸葛亮才圖窮匕見說：我家主公劉備，有氣節，有理想，他絕不會對曹操這樣的人投降。
短短兩句話，諸葛亮就把孫權說進了圈套裏，讓孫權騎虎難下，他如果當衆拒絕，就說明他不僅沒有氣節，自甘落人一等，還可能影響其他人的信心，讓別人誤以爲他要向曹操投降。
再加上週瑜魯肅二人，也在一旁煽風點火，尤其是周瑜本身就是一個主戰派，甚至把孫權的哥哥孫策搬了出來，說當年伯符是多麼雄姿英發，如果他在一定帶兵血戰曹操，結果可想而知。
孫權聽後直接勃然大怒，聲稱自己絕不會向曹操投降，孫劉聯軍正式成立，之後的故事大家也都瞭解了，孫劉聯軍以少勝多，5萬多人擊潰曹操20萬人，隨後曹孫劉三家瓜分荊州，劉備也在亂世之中有了自己的基本盤。
之後諸葛亮又開始爲劉備廣招賢良，將自己昔日的同學龐統拉來過來，臥龍鳳雛得一可得天下，而劉備則將其盡收麾下。
之後 諸葛亮也展現出了，自己近乎逆天的內政能力，劉備跟龐統去打益州的時候，荊州的一切事務都由諸葛亮全權負責，關張趙沒有任何意見。
要了解，這三位可以說是劉備的老員工了，傳說中的“五虎上將”中的三個，是從戰場屍堆裏打拼出的超級猛男(正史中沒有五虎這個說法 這裏是爲了方便大家理解)，論官職資歷年齡以及和劉備的關係，都是諸葛亮不能比的。
但他們全都對這個27歲的年輕人，佩服得五體投地，甘願由他調遣，說明在他們看來，諸葛亮是要比自己還厲害的猛男。
不久，劉備便奪得了益州，和曹操 孫權三足鼎立，之後的漢中之戰，劉備成功翻盤，還以奇謀使夏侯淵分兵分心，讓手下猛將 討虜將軍黃忠奇襲鹿角，“一戰斬淵”，殺死曹魏西線戰場元帥。
曹操的連襟兄弟 夏侯淵，第一次完勝曹操，此時距離諸葛亮出山僅7年，他就幫一無所有的劉備，成爲了三國三巨頭之一，讓他擁有了能與曹操一戰的實力，其才能不可謂不強。
和演義野史裏面不同，諸葛亮不會巫術仙法，更不會向神借東風，但他就硬憑自己的才華和指揮，做到了不出茅廬已知三分天下，做到了化腐朽爲神奇，是真正的王佐之才。
爲什麼說諸葛亮是中國最偉大的臣子?而他接下來的任務，就是爲一統大業而努力，正所謂兵馬未動糧草先行，打仗 靠的就是三樣東西，人 糧和錢，而其中人 是最重要的，因爲錢和糧 都是從人那裏得來的。
換句話來說 就是，誰能管理好老百姓，誰就能擁有更好的國力。
而諸葛亮在隆中，當了十餘年的農民，他比誰都清楚老百姓想過什麼樣的日子，於是剛到成都，他就四處考察實地環境，他發現蜀地盛產井鹽 鐵礦，於是他就下令把鐵礦和鹽國有化，讓政府負責運營 農民負責幹活拿錢。
《四川通志》記載，成都以南有個鐵溪河，諸葛亮就曾在這裏冶鐵，《元和郡縣誌》也記載，始建縣東南70裏有一座鐵山，諸葛亮曾在這裏造兵器，《周地圖》也有記載，普亭縣有個鐵山，諸葛亮讓人到這裏取鐵 鑄造刀劍。
諸如此類的記載不計其數，有四川成都的小夥伴瞭解，可以在評論區分享一下。
另外 蜀地人擅織蜀錦，諸葛亮就設立專門的“錦官”，鼓勵民衆 發展織錦業，爲此 不僅他在自己家裏種了許多桑樹，還幫助許多老百姓植桑養蠶，甚至免費讓老百姓去他家取蠶絲，做足了帶頭作用。
讓蜀錦成爲了戰略物資，曹魏孫吳都得爭相購買，毫不誇張的說，如果說劉備有高祖之風，那諸葛亮就是蕭何張良和韓信的“三位一體”，活脫脫一個五邊形戰士，除了上陣殺敵 樣樣都會，沒幾年的時間就把國家治理的嗷嗷叫。
此時 蜀國所有人都堅信，他們已經有了一統天下的機遇，只需要一個小小的機會，這可以同時從荊州 益州同時發兵，上徵曹魏 下伐孫吳，霸業可成 漢室可興。然而 他們卻萬萬沒有想到，之後出現的這個機遇，來的那麼突然又那麼致命。
公元219年，襄陽魏軍突襲荊州，關羽利用天時地利，借霖雨“水淹七軍”，讓整個樊城的曹魏主力全軍覆沒，大將龐德被俘斬首，急得曹操一度想遷都跑路。
但就在此時，孫權因爲關羽拒絕和親，便派呂蒙白衣渡江，偷襲了關羽的大後方，關羽一招輸 滿盤皆輸，最終敗走麥城，被馬忠伏殺，荊州歸孫 關羽人頭被送到曹操手上。
其實 此時距離季漢等待的那個機遇，只有1個月的時間。因爲一個月後就是曹操病逝的日子，曹操死後曹魏權力交替實力空虛，這正是季漢等待的那個天命之時，然而 這個天命之時 再也不存在了。
此後的日子 蜀漢徹底由盛轉衰，劉備稱帝后，爲了奪回荊州給關羽報仇，把蜀國的全部精銳派去攻打東吳，結果猛將張飛被自己的部下殺害，劉備又在夷陵遇到了東吳新秀陸遜，一把大火 徹底終結了劉備，讓後者病逝白帝城。
此時 擺在諸葛亮面前的，是一個令人絕望的死局，主公離世 幼主無才，蜀中精銳猛將 士卒幾乎全滅，但爲了實現劉備和自己的理想，他仍然選擇咬牙堅持。
爲此 他建立了丞相府，自己帶頭 努力保存發展蜀國實力，所有文書 大小事務全部自己過目，除此以外 他寫完了刑法《蜀科》，大力發展經濟，他效仿商鞅 實施土地國有化 一統分配。
他學習劉備從法律和經濟抑制豪強富商，他模仿李牧命令軍民同耕搞生產建設兵團，他仿照李冰大搞水利設施 重修都江堰。南方有叛亂，他親力親爲 帶着兵南征，不到一年平定南中，順帶還幫南中人民搞發展建設，推廣農耕 設立法律法規，讓“南蠻”成了“雲南”。
時至今日 仍有不少雲南老百姓，還在紀念感謝諸葛亮對他們的貢獻。傣族說 他們的房子是按照諸葛亮的帽子造的，佧佤族說 他們會蓋房子 種水稻是諸葛亮教的，一些民族乾脆就把自家銅鼓叫做諸葛亮鼓。
與此同時 諸葛亮還讓猛將王平到這裏，訓練了一支特種部隊“無當飛軍”，之前說 諸葛亮“三位一體”輔助劉備，但如今的諸葛亮則是“十位一體”，只爲能把國內絕望的人心穩住，讓蜀國重新擁有一戰之力。
於是 諸葛亮寫下了《出師表》開始北伐，這篇名傳千古的文章，不僅成爲了古人爭相閱讀的名文，更是成爲了我國無數學子的童年陰影，只惋惜 天不遂人願，之後諸葛亮五次北伐，並在最後一次北伐中，積勞成疾 病死五丈原。
其實縱觀五次北伐，不難發現 諸葛亮實力非常恐怖，說他是孫子之後的奇軍事家都不爲過，但哪怕他做得再好，一旦任何一個細節沒有做到，就會一招輸 滿盤皆輸。
反倒是魏國，哪怕每次都被打得頭破血流，但只要大後方沒問題很快就能恢復，雙方的家底導致容錯率不在一個次元，這個問題 諸葛亮又何嘗不明白嗎?他想這樣打嗎?他不瞭解這樣打勞民傷財嗎?
但如果不這樣打，放任曹魏發展，那復興漢室的夢想 得等到何年何月?，爲了完成劉備和自己的理想，爲了那個夢想中的淨土，諸葛亮選擇成爲了自己最恨的人，但最終 終究是黃粱一夢，諸葛亮死了，但越永遠活在了人們心中。
他定下的法制基礎 深入民心，整個三國時期曹魏民變24次 東吳民變23次，但蜀漢只有3次，行法嚴而國人悅服 用民盡其力而下不怨，這是作爲一個領導層實力的體現。
近代除了片頭提到的佤族班洪王以外，還有這樣一個事件，西方傳教士跑到傈僳族那裏傳教，希望對方皈依基督教，跟着他們信耶穌，但對方卻表示 我信諸葛亮的，最後不得不逼迫傳教士放棄教條，謊稱上帝有兩個兒子，長子諸葛孔明 次子耶穌，你們可以試試信一下次子嘛。
這個故事雖然有些微滑稽，但卻表明了諸葛亮在，中國人民心中的地位，正是因爲他生前的努力付出，所以在其死後 人民永遠都會紀念着他，當地老百姓年年祭拜 保護他的墳墓，迄今爲止 1800多年過去了，無數名人名士被挖墳掘墓，但從未有人動過諸葛亮墓的心思。
盛唐時期爲表盛唐武德，官方設立武廟，從歷朝歷代中挑選十軍隊事家出來，在武廟享受祭祀，漢末兩晉猛將 統帥輩出，曹操 劉備 姜維 周瑜 皆爲卓越軍事家，卻唯獨只有諸葛亮一人入選。
從漢末三國到近現代，各種名人 詩人 軍事家 文學家 政治家 領袖，一旦談及諸葛亮，哪個不是對其充滿稱讚 敬佩之情，哪個不是把他的信念作爲自己的目標。
作爲一個理想主義者，或許在他在世之時，沒有實現自己的目標，但在他之後，無數後來者帶着他的理想繼續前進，如果他泉下有知，或許也會欣然一笑吧。
