今天小編就給大家帶來三國諸葛亮，希望能對大家有所幫助。歷史上的諸葛亮到底是什麼樣的?諸葛亮真的是神機妙算嗎?正史和演義中差距很大嗎?
臥龍鳳雛，得一可安天下。
說到諸葛亮，很多人會想到那個在《三國演義》中處處神機妙算的諸葛孔明。
的確，作爲劉備的軍師，小說中的諸葛亮可以說是出道即是巔峯，不僅在茅草屋中寫下了著名的隆中對，走馬上任之後還來了一個“新官上任三把火”，更別說後面孫劉聯盟時的“草船借箭”與“舌戰羣儒”了。
可以說，在小說演義中的諸葛亮是一個近乎神一般的存在，也應了那句“臥龍鳳雛，得一可安天下”。
但是，儘管諸葛亮如此的出神入化，劉備領導的蜀漢集團最後還是失敗了，諸葛亮自己也無力迴天，最後死在了五丈原，究竟是爲什麼呢?
或許是因爲，這就是歷史，無論作者羅貫中再多麼神話諸葛亮，也無法改變在歷史上蜀漢失敗的結局。那麼在真實歷史上，在真正的三國中，諸葛亮是一個怎樣的人呢?他又是否真如小說中刻畫的那般，上知天文下知地理呢?讓我們一起來知道，真正的諸葛孔明。
著名的“隆中對”並非諸葛亮首創
在《三國演義》中，劉備帶着關羽、張飛兩人，來到諸葛亮的居所，三顧茅廬請諸葛亮出山，被後世成爲一段君臣佳話。劉備也說，他得到了孔明，就像魚得到了水一樣，如魚得水。
諸葛亮還給劉備分析了當時的天下局勢，對劉備未來的政治生涯做了一個完美的規劃，這次對話也被後世稱爲“隆中對”。
“隆中對”的主要內容，大概就是讓劉備先奪取荊州這個歷史上著名的兵家必爭之地，而後奪取西川，逐步建立自己的勢力。到了這時，一方面向北可以對抗曹操，南邊可以對抗孫權，形成三足鼎立之勢，再進一步的去謀取天下。
後來劉備集團的發展也基本是按照“隆中對”所說的去進行，可以說，諸葛亮一來，就給劉備奠基了接下來幾十年的發展道路，難怪劉備對諸葛亮推崇備至。
但其實在真實歷史上，雖然有三顧茅廬這件事情的發生，但“隆中對”卻並非諸葛亮首創。
早在諸葛亮遇見劉備之前，東吳的都督魯肅，就給孫權獻上了他的“隆中對”，比諸葛亮的要早不少。但《三國演義》中並沒有提及魯肅版本的“隆中對”，而是將其名頭換到了諸葛亮的頭上。
“草船借箭”是假，“舌戰羣儒”的另有其人
三國時期最爲浩大的一場戰爭，恐怕就是赤壁之戰。這場大戰，可以說幾乎集結了當時劉備、孫權、曹操三大集團的所有戰力，也奠定了後來三國發展的走勢。
在赤壁之戰前夕，劉備派諸葛亮出使東吳，勸說孫權合作共同抗曹。在《三國演義》中，諸葛亮出使東吳的表現不可謂不優秀，不僅“呼風喚雨”借來了東風，還使出了一招草船借箭，爲作戰準備好了所需的武器。
除了在軍事上，諸葛亮還展示了一番自己的口才，“舌戰羣儒”爲東吳的文官將領們分析了厲害局勢，成功勸說了孫權共同對抗曹操。可以說，在整個赤壁之戰中，諸葛亮居功至偉。
但其實，在《三國志》中，並沒有記載諸葛亮“舌戰羣儒”的事蹟。諸葛亮來到東吳，只是直接面見了孫權，跟他分析了厲害局勢，建議他與曹操斷交，與劉備聯盟，用兩家的兵力和曹操決一死戰。孫權權衡之下，再加上週瑜和魯肅等人的勸說，最終才決定與劉備聯盟，共同對抗曹操。而據說舌戰羣儒的，其實是孫權。
而“草船借箭”，其實也並不是諸葛亮所爲，而是根本沒有發生這件事。在正式上，周瑜並不是一個小氣的人，相反，他非常的有氣度，是一位有着大將風範的儒將，因此也不可能逼迫諸葛亮去在三天之內找來十萬支箭這麼離譜的事情。
而“草船借箭”的故事，乃是作者羅貫中通過借鑑歷史上多個故事而創作出來的小說情節。
赤壁之戰是一場歷史上著名的以少勝多的戰役，雖然《三國演義》中的很多典故在歷史上並沒有真的出現過，但真實歷史上的赤壁之戰還是體現了諸葛亮不凡的政治外交能力。
空城計並非諸葛亮的計謀，而是趙雲的謀略
《三國演義》的後期，因爲關羽大意失去了荊州，在麥城被孫權殺害，導致蜀漢劉備的整個計劃被打亂。爲兄弟報仇心切的劉備、張飛不惜一切代價進攻東吳，最後導致蜀漢幾十年的努力付諸東流。
最後劉備在死前向諸葛亮託孤，希望他能夠興復漢室，匡扶大業。諸葛亮也在這時寫下來著名的《出師表》一問，被後人所傳頌。
而空城計的故事，就是諸葛亮在接過重任後的一次心理戰的計謀，可以說再一次體現了諸葛亮神機妙算的特點。當時諸葛亮大出祁山，派部下馬謖去鎮守街亭，馬謖還立下了軍立狀，發誓絕不辱命。
結果大意的馬謖還是失守了，諸葛亮無可奈何只好退守漢中，在撤退的途中發現司馬懿的軍隊已經在不遠處，諸葛亮就在西城縣來了一出著名的空城計。
在小說演義中，諸葛亮利用司馬懿多疑的特點，用心理戰的方式將司馬懿逼退，可以說是十分的巧妙，作者羅貫中將諸葛亮的神機妙算、料事如神刻畫的淋漓盡致。其運用的心理學知識，即使是幾千年之後的今天看來，也絲毫不會過時。
不過，在《三國志》中，其實並沒有諸葛亮空城計這一事蹟的記載，倒是有着趙雲佈下空城計的描寫。
其實，除了趙雲的空城計之外，歷史上還有着其他著名的空城計案例，作者羅貫中應該是吸取了多方的事蹟，寫出了諸葛孔明巧設空城計這一典故。
結語：
正史上的諸葛亮與《三國演義》中所刻畫的諸葛亮，其實還有着許多不同的地方，小說畢竟不是真實的歷史。不過，雖然二者不能混爲一談，但諸葛亮爲蜀漢集團做出的巨大貢獻是沒有錯的，他的一生，的確是鞠躬盡瘁，死而後已。
